青海省西宁市城西区青师大附中2022-2023学年高二上学期历史12月月考试卷

①中央集权的制度大体形成    ②可以印证武王伐纣史实

③西周实行分封制和宗法制    ④已经迈入早期国家形态

材料：秦占领黄河以南，并移民屯垦。汉在西域设置田官，督率戍卒屯田。汉初，汉高祖败于匈奴，开始采取“和亲”政策，并赠送黄金、丝绸、粮食给匈奴，谋求和平。当汉朝公主的后代成为匈奴首领“单于”时，双方会成为更亲密的亲属；汉皇帝允许“单于”称“兄弟”。汉武帝时期，汉军三次打败匈奴，此后，南匈奴内迁并逐步汉化。张骞通西域后，汉朝在河西走廊设“河西四郡”，在西域设“西域都护府”。

唐初赠帛与彩缎给突厥，以稳定边疆形势。唐代“娟马贸易”满足了西域各国得到丝绸的渴望，西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备……唐太宗被西域各部称为“天可汗”，这一头衔不仅具有象征意义，也证明在唐太宗的帝国理想里包含“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一”的意识。唐太宗大量任命非汉族官员进入中央，包括西域少数民族首领，甚至赐给他们皇室“李”姓。唐先后在西北设安西、北庭大都护府，统一于中央政府。

清代前期，通过平定西域噶尔丹叛乱，中央政府巩固了其在西域的统治。晚清时期，受英国怂恿的阿古柏政权企图分裂中国，洋务派主要代表之一左宗棠收复新疆，1884年在新疆设立行省。

——摘编自卜正民主编《哈佛中国史》

材料一：晚清因应变局，引入西方文官制度配合新政。1905年，人才选拔处于过渡交替状态，途径各异、标准不一的选官方式导致官员素质参差不齐，未能有效地解决人才匮乏的问题。1906年，戴鸿慈等建议仿行西方文官考试制度。1907年，以直隶设置官员考验处为契机，清廷颁布《切实考验外官章程》，局部试行官员考试，后因清亡而未推行。

——摘编自关晓红《清季引入近代文官考试的酝酿与旁试》

材料二：1977年，美国政府面临着严重的社会危机和信任危机。1978年，卡特政府颁布《文官制度改革法》，设立人事管理总署和功绩制保护委员会两个文官管理机构，后者主要为那些对抗滥用职权和不公正待遇的文员提供保护；录用文官时，在择优的前提下，优先吸收黑人、少数种族和妇女；实行“功绩工资制”，根据文官个人的能力、资历以及工作绩效等，决定文官的升降、奖惩。卡特之后，文官制度改革依然在继续。

——摘编自温艳洁《20世纪70年代后期英美文官制度改革比较及其启示》

材料一：第五十一条  各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内，各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。

第五十四条中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整，拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。

第五十五条对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央人民政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或废除，或修改，或重订。

第五十六条凡与国民党反动派断绝关系、并对中华人民共和国采取友好态度的外国政府，中华人民共和国中央人民政府可在平等、互利及互相尊重领土主权的基础上，与之谈判，建立外交关系。

——引自《中国人民政治协商会议共同纲领》

材料二：（中国历史上）民族发展在地区上是互相交……汉族曾经长时期统治中原，向兄弟民族地区扩张：可是也有不少的兄弟民族进入过内地，统治中原。这样就形成各民族杂居的现象。……史的发展使中国各民族多数是杂居的，互相同化，互相影响。我们整个中华民族对外曾是长期受帝国主义压迫的民族，内部是各民族在革命战争中同甘共苦结成了战斗友谊，使我们这个民族大家庭得到了解放。在中国这个民族大家庭中，我们采取民族区域自治政策，是为了经过民族合作，民族互助，求得共同发展，共同繁荣。

——摘自周恩来《关于我国民族政策的几个问题》

材料三：进入1953年，朝鲜战争已近尾声，七月间签订了停战协定，中国周边最严峻的战争威胁得到解除。中共中央和毛泽东估计：世界大战大致十年到十五年打不起来，争取十五年不打仗是有可能的。必须抓住这个得来不易而仍充满变数的历史机遇，把中国的经济建设和社会变革大步向前推进。过渡时期总路线提出后，为了进一步发展有利于和平的国际环境，创造和睦的周边关系，保障中国的经济建设能够顺利进行，新中国在外交工作中接连采取一系列积极主动的重大行动。

——选自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料：

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《为吏之道》（如上图）是1975年出土的《睡虎地秦简》的一部分，阐述了从政任官的道理。其中说明了官吏的表现有“五善”“五失”，前者强调“忠信敬上”，后者则包括了“不安其朝”、“犯上弗知害”和“非上”等。官吏在处理政务时要“审悉无私”“审当赏罚”，同时还要“兴之必疾，夜以接日”，不得“贱士而贵货贝”“兴事不当”，否则会受到严惩。官吏在司法诉讼、惠民取民、公文处理、维护治安等方面都达到了要求，才能被称为“能”，以及成为一个合格的官吏。在个人操守与修养方面，既要坚持“一断于法”的底线，又要遵循谨己亲民的原则，还要能够止欲去愿、处柔防反。

——摘编自朱振辉《秦简<为吏之道>法律思想研究》