甘肃省武威市民勤县2022-2023学年高一上学期语文10月月考试卷

中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个 。“柳”作为一种文学意象 出现，最早见于《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。” 大量运用柳意象的，是六朝时期。 自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。

柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸， 一别江南两 度春”(白居易) ，“杨柳堆烟，帘幕无重教”(欧阳修)。那么 ，“杨柳”与“柳”到底是什么  关系？有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学的角度分析，杨树与柳树外形区  别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态 。“杨柳”合称一说，实在  不妥 。有人认为古诗词中的    “杨柳”都是指柳树 ，理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都 时将汴河两岸全栽上了柳，   因炀帝姓杨， 于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代， 即使此 传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》  中即已出现， 故此据不足为证 。翻阅相关资 料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的 。  因此 ，古代文学作品中，杨与柳经常换用。

“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象，它经过长期的历史文化积 淀而形成，主要表现在以下方面。

以柳写景。初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递 给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐(其六)》中   “桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，用 桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。

以柳喻情 。 自汉代以来，“折柳”之风俗流行开来 。因“柳”与“留”谐音，故古人借“柳” 传达送别之人对离人的无限惜别之情。古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植     柳树，故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋，唐代许浑《咸    阳城西楼晚眺》的首联“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”，即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、   柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。柳絮的飘忽不定，与骚客     飘零的处境相合， 故“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》  中“撩乱春愁如    柳絮，悠悠梦里无寻处”，写为春愁所困的女子对所爱之人的不断追寻。

以柳喻人。柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，柳又是风流多情的 妙龄女郎的象征 ：刘禹锡《忆江南》  中“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈 的身姿 。   陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，   自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗 人笔下有时也成了隐者的象征 。唐代刘眘虚《阙题》  中“闲门向山路 ，深柳读书堂”，即写自 己隐居山中的读书之乐。

  (摘编自蒋育君《古典诗词中   “柳”的意象分析》)

拾月光的小女孩

张世勤

佳怡妈妈给月亮湾小学的洪老师打电话：“是洪老师吗？  我是星城佳怡的妈妈。” “佳怡妈妈好， 我们麦穗在您那儿表现怎么样啊？  ”

星城是一座很漂亮的城市，佳怡在星城小学读二年级 。   星城小学与远在山边的月亮湾小 学结对子， 暑期时每家接一 个月亮湾小学的小朋友到城里来，   一起度过一 个有意义的暑假 。 这样，佳怡家就选了麦穗。

佳怡妈妈说：“好着呢！   打电话就是想问一 句，   麦穗这孩子是不是很会讲故事？  ”

洪老师说：“她是不是又讲她的月光衫 了？  ”

“是的 。都把我家佳怡给讲信 了， 缠着要我也给她做一件呢 。   麦穗的月光衫到底怎么回 事？  ”

洪老师说：“唉 ，这孩子也是苦啊！她爸妈在她一 岁多的时候 ，就到外地打工去了 。上幼 儿园的时候 ，她爸回来， 从外地给她买回来一件小衫， 是点点服，   不同于一般点点服的是 ， 每个点点里面都有发光体，   一通电，   就全亮 了，   晚上看的确跟透着月光差不多 。   因为她小 ， 她爸就给她编故事，说里面的月光是领她去东山顶拾回来的 。她爸离开的时候 ，她哭着不让走 ，她爸只好说‘你还想不想要月光衫？  想的话我得拾月光去 。   可月亮搬家了，   已经不在咱 们村了， 我得到外地找月亮去，   先找着月亮，   才能把月光拾回来， 也才能拾到最好的月光’。 所以在她印象里她爸是去外地拾月光去了。”

佳怡妈妈说：“可她现在已经是二年级的学生，按说应该知道这是大人讲的故事了。”

“按说是这样，”洪老师说，“可问题是她爸妈一直没回来，   所以她就不厌其烦地给小朋 友 一遍遍地讲她跟着她爸拾月光的事， 谁如果不信 ，她就很不高兴，   不再理人家。”

“孩子这么小 ，她爸妈也舍得？  怎么着也得回来看看孩子才是。”

“怎么说呢 ，她爸妈回不来了。”说到这儿，   洪老师停顿 了 一 下，   然后才说，“她爸妈在 外面出事 了，   爷爷奶奶知道，   可到现在还一直瞒着她。

“这么好的孩子！”显然佳怡妈妈也有些伤心 。“是啊，”洪老师说，“你看过《芈月传》 吧？  ”

“看过 。   怎么突然说起这事？  ”

“你不觉得里面演小芈月的演员有点眼熟吗？  你仔细看下，实际上麦穗倒跟她有得一 比。 经洪老师一说，佳怡妈妈说：“还真是。”

洪老师说 ：“麦穗这才去了没几天，关于她和月亮的故事还多着呢 。无论她怎么讲 ，别管 你家佳怡信不信， 我希 望你信 。 这样麦穗这孩子会高兴的。”

“洪老师， 你放心吧， 我信。”佳怡妈妈说。

这个假期佳怡妈妈给佳怡报了舞蹈班 。 这天她带两个孩子一起去了舞蹈班，   心想麦穗如  果想学， 也可以跟佳怡做个伴儿，   一起学 。佳怡进去了，   可麦穗摇摇头，   不想学，佳怡妈妈  自 然也不能勉强 。带着麦穗出来，正碰上一 个熟人 。“哎呀 ，想不到你还有这么一 个漂亮的女 儿呀！” 麦穗抬头看了看佳怡妈妈，佳怡妈妈竟没辩解，   而是说：“可爱不？  ”“太可爱了！” 熟人说。

舞蹈班外面有一 片绿地， 绿茵如毯，佳怡妈妈牵着麦穗的手 ，在绿地上走，   十分舒心。 走了一会儿，佳怡妈妈问麦穗：“咱们在绿地上坐一会儿怎么样？  ”

望着麦穗，佳怡妈妈既像问麦穗，   又像自言自语地说：“你爸妈到底是怎么生的你呀？  ” 佳怡妈妈并没指望麦穗回答 ，但麦穗盯着佳怡妈妈说：“我给你说， 你信吗？  ”

想起洪老师的话，佳怡妈妈说：“你说吧， 我信。”

麦穗说，在那东山顶上 …… 麦穗已经习惯了这么开头。“在那东山顶上，有 一 大片枫树林 ，   在月亮谷里， 有 一 大片桂花树 。   除了枫树和桂花树之外，   还有一种树是板栗树 。   最高最大的     那棵就在东山顶上， 我妈说， 那是我爸种的 。 我妈说， 有 一 次她和我爸去东山顶上干活，   干     了 一 阵子，   累 了，   就坐下来歇息 。 这 一 歇息， 我妈就睡着 了，   然后做了一 个梦，   梦见头顶上     的板栗树结满了毛毛果，   因为是正午 ，太阳照着 ，其中一 个毛毛果就炸开了，你猜怎么着？  ”

“怎么着？  ”

麦穗说：“毛毛果一 炸开， 我正好从里面露出头来 ，妈妈看见是我， 便喊我 。她这一喊， 我就从毛毛果里面掉出来了 。   因为我妈躺在树下，   所以我正好掉进我妈的肚子里去了 。 所以 我妈一直喊我坚果。”

佳怡妈妈笑起来，   下意识地想把麦穗揽到自 己怀里。

麦穗说：“你是不是不相信？  ”

佳怡妈妈说：“我信， 你可不就是一枚坚果！”

停了一会儿，佳怡妈妈说：“我今天其实是希望你和佳怡一起学舞蹈的。” 麦穗没说话 。佳怡妈妈说：“是不是不想学？  ”

“不是，” 麦穗说，“我有舞蹈老师，   可我跳不好，   还没学会。”

“你有舞蹈老师？  你们村里也有舞蹈班？  ”

麦穗说：“没有 ，我是跟月亮姐姐学的 。  月 亮姐姐还送了一 个月光宝盒给我 ，我就经常去 东山顶上拾月光。”

“月亮姐姐？  ”佳怡妈妈会心地笑了，“那你好好给佳怡说说，人家月亮姐姐是怎么教的。”

(有删改)

陶渊明字元亮，   或云潜，   宇渊明，   浔阳柴桑人也 。   曾祖侃， 晋大司马 。   渊明少有高趣， 博学善属文， 颖脱不群 ，任真自得 。   尝著《 五柳先生传》  以 自 况，   时人谓之实录。

亲老家贫 ，起为州祭酒 。   不堪吏职，   少 日，   自解归 。   州召主簿，   不就 。躬耕自资， 遂抱  羸疾 。   江州刺史檀道济往候之 ，偃卧瘠馁有 日 矣 。  道 济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至  今子生文明之世奈何自苦如此对曰：“潜也何敢望贤？  志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。

后为镇军 、建威参军 。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，   以为三径之资，可乎？  ”执事者闻之，   以 为彭泽令 。  公田悉令吏种秫，   曰：“吾常得醉于酒， 足矣。”妻子固请种粳，   乃使二顷五十亩 种秫 ，五十亩种粳 。   岁终 ，会郡遣督邮至 ，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为 五斗米，折腰向乡里小儿。” 即 日解绶去职，   赋《归去来》。

征著作郎，   不就 。   江州刺史王弘欲识之，   不能致也 。   渊明尝往庐山，   弘命渊明故人庞通  之赍酒具，于半道栗里之间邀之 。渊明有脚疾，使 一 门生二儿举篮舆， 既至 ，欣然便共饮酌。 俄顷弘至， 亦无迕也 。颜延之在浔阳，与渊明情款 ，后为始安郡，经过浔阳，   日造渊明饮焉。

每往， 必酣饮致醉 。   弘欲邀延之坐，   弥 日 不得 。延之临去，   留二万钱与渊明 。   渊明悉遣送酒  家 ，稍就取酒 。   尝九月九 日，   出宅边菊丛中坐， 久之， 满手把菊 。 忽值弘送酒至，   即便就酌， 醉而归 。   渊明不解音律，   而蓄无弦琴一 张， 每酒适， 辄抚弄以寄其意 。  贵贱造之者， 有 酒辄  设 。   渊明若先醉， 便语客：“我醉欲眠，   卿可去。”其真率如此 。  郡将尝候之 ，值其酿熟， 取  头上葛巾漉酒，   漉毕，   还复著之。

其妻翟氏，   亦能安勤苦，   与其同志 。   自 以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代 。   元嘉四年， 将

复征命， 会卒，   时年六十三 。  世号靖节先生。

       (选自《 全梁文》， 有删改)

琵琶行(节选)

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

晚起

白居易

卧听冬冬衙鼓声 ，起迟睡足长心情。

华簪^①脱后头虽白， 堆案抛来眼校明。

闲上篮舆^②乘兴出，   醉回花舫信风行。

明朝更濯^③尘缨去，   闻道松江水最清。

【注释】①华簪：   华贵的冠簪 。   簪，   古人用来绾定发鬈或冠的长针 。②篮舆：   古代供人乘 坐的交通工具，   类似后世的轿子 。③濯：   洗。

       小说《 百合花》  并没有正面描写战斗场面，   而是集中描绘了几幅 日 常情景，   巧妙地展现 出人物的特征 。在“同行”和“借被”这两个场景中，“我”和新媳妇各自初次见到通讯员， 都对他有些误解 。 也正是  (         ①          ) ，“我”和新媳妇才了解到通讯员看似有

些                            ，其实是个质朴善良的年轻人，对他颇感亲切和喜爱 。到 了晚上 ，氛围稍微 舒缓，   随后战斗打响 了，   并且越来越激烈，   不可阻挡地将故事推向高潮：   通讯员被送到包扎 所，“我”和新媳妇 目 睹了他的死亡。

在战斗前与战斗后，所有的细节都是                       的，无论是撒满百合花的被子 、在新媳妇家挂破的衣服 ，还是送“我”的两个馒头 。作者十分善于通过  (             ②            ) ，来表达而美好的感情 。通讯员之死 ，是 一 个普通的 、具体的人的死亡 。   因 此，与单纯的崇高感相比， 牺牲时仍穿着挂破的衣服的他 ，在读者内心所引发的更多的是亲切的喜爱和同情 。   同时 ，作  者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神” 的视角， 让同样年轻且尚未体验人生幸福的通讯员之死显得更令人                             。

和《 荷花淀》  对 一 场伏击惊险的抒情化描写相比，《 百合花》  是战争背景下的 日 常空间 ， 充满 了 日 常生活的气息，给人一种 更亲切的感觉 。战争之残酷与生活之静美构成鲜明的对比。 纵然是在残酷的战争时期发生了悲剧事件 ，但小说的总体情绪是克制的 。   当被子盖上通讯员  的脸时，   文章呈现出告别与拥抱 、牺牲与希望的复杂情感 。   可以说， 这是另一种理想主义 ，   另 一种革命浪漫主义。

①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜）

②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫）

③心在天山，身老沧州。（陆游）

④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺）

⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾）

⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼）

⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面七句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。