四川省成都市蓉城名校联盟2022-2023学年高一上学期历史期中联考试卷
试卷更新日期：2022-11-15 类型：期中考试
一、选择题：本题共15小题。每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
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1. 下图是仰韶文化聚落形态的典型代表——姜寨聚落遗址。这一聚落有公共墓地，但各个墓地随葬品不多，差别也不大。这表明，当时（ ）
姜寨聚落遗址(仰韶文化聚落形态的典型代表)
A、贫富分化尚未出现 B、“万邦”时代开启 C、原始农业开始出现 D、父系氏族社会来临2. 二里头遗址发现了最早的城市干道网、最早的宫城、最早的青铜礼乐器群，以及最早的具有明确城市规划的大型都邑。这可以用来说明，这一时期（ ）A、专制王权兴起 B、青铜制造开始 C、礼乐制度确立 D、文明逐渐形成3. 历史学家王家范认为，“(中国政制)达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制，……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩。”可以用来印证这一观点的是（ ）A、周王直接管理地方 B、以血缘为特征的政治体系 C、统治者权力的集中 D、奴隶制王位世袭制度开创4. 春秋战国时期的思想中主张“制天命而用之”的思想家还提出了（ ）A、克己复礼 B、不期修古，不法常可 C、礼法并施 D、小国寡民5. 邹纪万认为，先秦时期“中国实际是分裂的，所谓‘诸夏’或‘中国’都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织。直到秦统一，‘中国’二字有了具体的表现”。这表明秦统一（ ）A、促进了各民族经济文化之间交流 B、巩固了专制主义中央集权制度 C、形成了以文化为基准的华夏认同 D、奠定了当代中国疆域的基本版图6. 在中国古代史上，“与天同者大治，与天异者大乱”成为普遍的认知。这一思想源于（ ）A、“尊崇儒学” B、施行“仁政” C、“天人感应” D、“三纲五常”7. 司马彪的《续汉书》，记载东汉豪强地主南阳樊氏“治田殖至三百顷。……闭门成市，兵弩器械，资至百万。”这反映当时（ ）A、土地兼并开始出现 B、豪强地主势力强大 C、社会矛盾十分尖锐 D、东汉政权名存实亡8. 下图是东晋南迁移民分布图。据此可知，这一时期的人口迁徙（ ）东晋南迁移民分布图
A、结束了北方的战乱局面 B、实现了南北统一 C、完成了经济重心南移 D、推动了民族交融9. 《元稹集》中有一段关于白居易诗文集的描述：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”这可以用来说明当时（ ）A、诗歌发展的繁荣 B、文学体裁的变化 C、政治制度的变迁 D、社会习俗的发展10. 《朱子语录》记载唐朝的政治制度，“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或有未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”由此可知，这一体制（ ）A、废除了宰相权利 B、建立了制约机制 C、影响了行政效率 D、冲击了皇帝制度11. 《资治通鉴》卷226载：“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。……居人之税，秋、夏两征之。”这一赋税制度（ ）A、延续了人丁为主的征税标准 B、强化了封建人身控制 C、固定了实物为主的征收方式 D、扩大了封建收税对象12. 宋太宗在“二次北伐”时没有亲赴前线，对军前的情况并不了解，却不断降诏书，授方略，赐阵图，前线将军按照皇帝旨意去办。这可以折射出宋代（ ）A、专制制度走向衰落 B、“分化事权”维护统治 C、严厉防范武将专权 D、中央集权得到空前强化13. 北宋孟元老在《东京梦华录》有一段文字记载“举目则青楼画阁，绣户珠帘。……按管调弦于茶坊酒肆。……集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。……箫鼓喧空，几家夜宴。”这说明北宋东京城（ ）①商业发展打破了时空限制
②城市经济职能得到了增强
③出现了较完善的娱乐设施
④政府不再对经济进行管控
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④14. 《殊域周咨录》中对郑和下西洋评价为“费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益?”这一评价认为郑和下西洋（ ）A、扩大了明朝政治的影响 B、增进了对外的友好关系 C、推动了中华文化的传播 D、加重了明朝的财政负担15. 《清朝文献通考》对清朝的民族政策描述为“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”。这一政策的实质是（ ）A、民族歧视 B、民族压迫 C、因俗而治 D、民族独立二、非选择题：本题共3小题，共55分。
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16. 阅读材料，完成下列要求。
材料一：
唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
——据张帆等《中国历史纲要(上)》
材料二：
统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
(1)、根据材料一并结合所学，指出春秋战国时期华夏认同观念出现的原因，并分析这一观念产生的深远历史影响。(2)、根据材料二并结合所学知识，概括秦汉为“构筑统一的制度文化”而采取的政治、经济及文化思想措施，并指出秦汉文化蕴涵的时代精神及其历史意义。17. 阅读材料，完成下列要求。材料一：
三代(夏商周)时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二：
元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……此后，郡国每岁荐举孝廉，由
朝廷加以考核，任命为官，成为定制。察举，通俗的解释就是察廉举孝，大致说来就是“四科举士”——孝廉、贤良方正、太学博士弟子和特科特举。其中以孝廉最有影响。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》等
材料三：
220年，曹丕继位后，为了吸收人才，争取世家大族支持，采纳颍川士族吏部尚书陈群的建议，“乃立九品官人之法”。创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
——摘编自读史笔记
材料四：
北大历史教授张希清对科举制的定义：“科举制度是朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。”科举渊源流长，起始于隋，发展于唐，变化于宋，定型于明。
——摘编自张希清《中国古代科举制研究》
(1)、根据材料一、三并结合所学知识，分别指出西周和魏晋时期的选官制度及其标准。(2)、根据材料二、四并结合所学知识，分析科举制相比察举制的进步性。(3)、综合上述材料，概括我国古代选官制度演变的趋势。18. 阅读材料，完成下列要求。材料一：
三国两晋南北朝政权更替示意图
材料二：
三国两晋南北朝至隋唐时期，中外文化的交流，比秦汉时期有显著发展。西方的大秦(罗马帝国和拜占庭帝国)，西亚的波斯(萨珊王朝)，中亚的大月氏(贵霜王朝)和昭武九姓诸国，南亚的天竺诸国(印度)，狮子国(斯里兰卡)，都通过陆路或海路与当时的中国发生关系。他们的使者、商人、僧侣和求法者不断前来，促使各地的物资得到交换，科学技术和艺术、宗教也得到交流。中外文化交流，无论对中国和有关的各国，都具有深远的影响。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)、根据材料一并结合所学知识，写出①和②所对应的政权名称，并从政治、经济、民族关系、思想文化等方面概述这一时期的阶段特征。(2)、根据材料二并结合所学知识，概括三国至隋唐时期中外文化交流的特点，并谈谈你对中外文化交流的看法。