安徽省全椒县2022-2023学年七年级上学期语文第一次质量检测试卷

【甲】人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来 lè令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵 yù 的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临"这些含有"阴险的暗示"的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。

【乙】她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之∶都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

我的小学

薛晋文

①印象中，我没有上过真正的幼儿园，上世纪70年代末的晋西北吕梁山村里也没有幼儿园可上，升入一年级前需要在小学的识字班打基础，大概就是今天的学前班。在识字班同样能学到不少东西，许多有趣的启蒙知识令人难忘，一些基本的拼音字母常常被老师编成顺口溜，现在我还能随口背诵两句，比如，“□像个小姑娘，辫子朝后扬”“jq×三兄弟，见了ü眼就挖去”。为了让学生快速记住阿拉伯数字，老师领着我们摇头晃脑地反复朗读“木棍1，鸭子2，耳朵3”，充满童真童趣。

②我的小学曾是一座小庙，屋檐下是麻雀和其他一些小鸟的家。上课时它们经常扑腾起来，进进出出自由自在地玩耍，按捺不住的同学会跳起来去抓麻雀，教室里顿时乱作一团，有时动静太大，墙壁上的尘土都震落下来，于是将书本抖一抖，呼吸着泥土味和书香味混杂的空气继续上课。

③那时，教室里没有像模像样的桌椅板凳，村口的老树砍倒后，木匠们用大锯锯开，取中间最平整的板材，老师搬来红砖垒成小砖垛，将板材横在上面，于是大通铺式的课桌就安装好了。桌子有了，但是小板凳没有，需要自己从家里带。下课时，顽皮的同学将小板凳翻过来当马骑，一路横冲直撞，好不热闹。为了防止小板凳丢失，常常是早晨带来，晚上带走，有的家长不放心，怕半路丢了，索性拿绳子将小板凳拴在孩子腰间，走起路来就像拨浪鼓一样左右晃荡，成为蜿蜒山路上一道独特的风景。

④冬天里，同学们要轮流值日看好用来取暖的碳炉子，有时候隔夜起来炉火灭了，要自带玉米芯和柴禾再次点上。遇到柴禾难着的时候，老师和我们轮流用嘴冲着炉口猛吹，浓烈刺鼻的烟扑面而来，眼泪和清鼻涕会扑簌簌地流下来。烟火的气息在教室上空缭绕着，弥漫着，许久才随风散去。

⑤那时候家里实在是穷，买不起书包，娘就用粗布和针线自己缝一个，不大不小挎在身上正合适。每当有了新书包，就想四处炫耀一番，神气十足地走在乡间小路上，觉得自己是个文化人。

⑥六一儿童节到来时是最快乐的，鲜艳的红领巾早早地戴在了胸前，乡村小学热闹得就像过年一样，老师借来了秧歌队的锣鼓，一边教我们，一边给村民表演，滚铁环、踢毽子、猜谜语、丢手绢等趣味活动能让我们开心好几天。当然，少不了简单而隆重的表彰会。作为"三好"学生得到的铅笔、橡皮和文具盒，我一直舍不得用。崭新的奖状领回来总要高兴好几天，就像过年贴画一样，要贴在窑洞里最醒目的位置。

⑦村里小学有一片自留地，老师常带着我们下地劳动。春天，我们一起将地里的玉米或高粱茬子整理干净，将农家肥均匀撒开，学着大人的样子将种子埋入土中，似乎满眼都是收获的景象。夏天，校门口的庄稼长势喜人，走过路过总要回头看几眼，就像惦记自己的亲人一样，人和土地的感情就这样在我们心里扎了根。秋天，和老师们一起掰玉米、刨土豆。点燃一堆柴火烤土豆，新鲜的土豆冒着热气，带着泥土的芬芳，让人百吃不腻。

⑧小学快毕业时，村里在东川河两岸建了一座石拱桥，语文老师给我们布置了命题作文。老师夸我作文写得不错，拿着作文本给大家又是读又是看，激动得像个孩子。在老师眼里，学生的进步比自家粮食丰收了还要高兴。当时我理解不了老师的心情，斗转星移，没想到长大后我就成了她。参加工作走上讲台，看到学生的进步我就会不由自主地激动，慢慢明白了老师对学生的那份深情。现在我勉强能写点东西，和老师当年的鼓励和付出分不开。

⑨再后来，语文老师突然说要走，临别前，她把我们一个一个地抱在怀里舍不得离开，眼里嗡着泪水说不出话来，那一天我们都哭了，闻讯赶来的爹娘们也哭了。听说老师嫁到了邻近的县里，之后就断了联系，再也没有见到她。

⑩四十多年过去了，我从未忘记那所小学，从未忘记那些老师。

（《光明日报》2022年4月22日，有改动）

冬月看戏

夜色中的南方冬野，远远地，出现了一片灿亮之境。我猜想，那便是此行的目的地，正唱夜戏的鄱阳县芦田乡徐家村。

果然，车拐向路边的小道，穿过田野、参差排列的房屋，隐约有戏音缭绕而至。

戏音渐渐清晰，转过一处屋角，眼前霎时亮堂起来。虽然来之前对都阳的乡村戏曲生态已有耳闻，但真正到了现场，还是心神一震。这被四下里暗寂的田野紧包围着的小小区域，充满了温馨和幸福。

徐家村今年唱的是开谱戏。在有着悠久唱戏传统的那阳县，凡村中新建或整修戏台，必唱三年大戏，头年唱破台戏，次年唱开谱戏，最后一年唱平安戏。村民对生活的大小祈愿，都安放在这接续三年的大戏中。每一场大戏，足足唱响三天四夜，戏金由村里筹资、村民捐资，家家参与，家家享受。每到哪一村唱大戏时，村民的亲戚朋友会从其他地方赶来，凑一份热闹，饱饱眼福与耳福，村民则会乐呵呵地招待着四方宾朋。

鄱阳，这片紧邻古代彭蠡大泽的古老土地上，水泽的丰沛和水路的通达，引来了弋阳高腔、昆腔、弹腔，也漫流来南词、北词、榔子、浙调的屑羽片音。它们化合乡音，形成独特的饶河调，被一代代都阳人守护着，至今藏蕤繁盛。在鄱阳，几乎找不到没有戏台的村庄，近五百个村，拥有七百四十六座戏台，其中十二座从明、清两代延续至今。那些木制的翘角飞檐，精描细刻的雕梁画栋，呈现在时光的尘沙中，想来，须得多少人的用心呵护，才能葆有今天鲜亮如初的面貌。

那满场的摊贩，多是跟着戏班跑的。他们清楚哪个乡哪个村在唱大戏。也有的是某一剧团或戏班的忠实“粉丝”，他们跟着剧团或戏班四处转场，既过足了戏瘾，又赚到了养家安生的钱。不知这是否是痴爱看戏的都阳人独有的智慧，由遍地的戏班而衍生出了这种“流动经济”。还有附近乡镇的，骑行几十里路赶来看一天戏。饿了就地嗦一碗粉，吃一碗面，吃完接着看戏。夜半戏散，再骑着摩托车回家，路上还忍不住回味戏音，伴着耳边呼呼而过的风声哼几句戏词。

这是有“戏窝”之名的都阳对戏的滋养。不只建戏台时唱大戏，也不只大事时请戏班唱戏，村中，若有老人同过五十九或六十九、七十九、八十九岁的寿辰，那也会成为唱大戏的理由，家人们会联袂请来戏班，唱上三天四夜的“祝寿戏”。许是民风浸润，如今，一些在外地工作、腰包鼓起来的三四十岁年轻人，也兴回乡合请戏班唱一场“同庚戏”。年轻一辈借助戏音，回报生养自己的家乡及父老乡亲。

那晚，后台的箱笼已大半归置妥当，冠饰、纱帽摆放在累叠多层的柜子里，戏服悬垂一旁，刀剑、马鞭等道具一字列开悬在架子上，几只敞开的箱子里堆放着小衣和家常衣物，官靴、朝靴、绣鞋与运动鞋、皮鞋躺卧一旁。候场的演员散坐在箱子上。当中年长的，已过七旬。年龄最大的那位扮老生，还有一位拉胡琴的乐师，他们与戏台缠绵了一辈子，老来依然无法割舍。

戏台一角架设着一部手机，原来正在网络平台同步直播。这是去年抗击疫情期间他们想出的一招——借助网络平台推广饶河戏之美。大半年时间，就收获万余“粉丝”，其中不少是在外工作的都阳人。对他们而言，熟悉的戏音里，有大泽的辽阔，湖水的灵澈，水草的丰茂，芦花的摇曳，波光的荡漾。哪怕路途迢远，那戏音也会跨越远途，让眼前的时光变得柔软起来，因为，那是来自故乡的深情馈赠。

（王芸 《人民日报》2021年1月30日，有删改）

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方∶“尊君在不？”答曰∶“待君久不至，已去。”友人便怒曰∶“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰∶“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

——《世说新语》二则

【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子甲折枝，诸小儿竟走取之，唯戎不动。人问之，答曰∶"树在道边而多子，此必苦李。"取之信然。

————（选自《世说新语》）

【注】①〔王戎〕晋朝人。②〔诸〕众。③〔游〕玩。④〔子〕果实。⑤〔折枝〕压弯了树枝。⑥〔信然〕真是这样。

家庭是温暖的，亲情是可贵的。一家人可以互敬互爱、关怀支持，也可以面对困难、解决问题。

请以“我们这一家人”为题，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。

要求∶⑴文中不要透露你个人的身份信息；

⑵抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；⑶不少于600字。