2022-2023学年九年级上册历史期中(同步)复习:古代两河流域(课时小练)

试卷更新日期:2022-10-10 类型:复习试卷

一、单选题

  • 1. 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。其中两河流域的文明成就是(  )
    A、通过了一系列的民主改革 B、制定了一部较为完整的法典     C、修建了呈角锥体壮的法老陵墓 D、确定了贵贱分明的四等级制度
  • 2. 下面关于人类早期的文字的叙述正确的是 ( )

    ①古埃及象形文字比中国甲骨文出现要早

    ②这些早期文字所代表的文明都产生于大河流域

    ③古埃及的象形文字延续至今

    ④文字是人类进入文明阶段的标志

    A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④
  • 3. 今天的伊拉克仍然暴力不断。他所在的两河流域曾是世界文明的发源地之一,出现在该流域的文明古国是(    )
    A、古中国 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比伦
  • 4. 世界著名的七大奇观之一的空中花园是哪一古国的象征(    )
    A、古埃及 B、苏美尔人 C、古巴比伦王国 D、新巴比伦王国
  • 5. 观察下图,其中左图所代表的文明出自下图中字母所指代的一处是(    )

    A、A B、B C、C D、D
  • 6. 在《汉漠拉比法典》中,有许多关于租货、雇佣、交换、借货等方面的规定。从中我们可以了解(    )
    A、奴隶制度在古巴比伦相当发达。 B、家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。 C、古巴比伦分为自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级。 D、商品经济在古巴比伦比较活跃。
  • 7. 该文件试图明确地.水久地调整一 切社会关系.阐明了古巴比伦的法律制度照亮了当时的社会。该文件是(   )
    A、《汉谟拉比法典》 B、《十二铜表法》 C、《在士丁尼法典》 D、《拿破仑法典>
  • 8. 古巴比伦王国奴隶主利益受到保护的历史见证主要是(   )
    A、发明楔形文字 B、把佛教定位为国教 C、制定《汉谟拉比法典》 D、修建规模宏大的神庙建筑
  • 9. 公元前18世纪,完成了两河流域中下游地区的统一事业的是( )
    A、伯里克利 B、法老 C、汉谟拉比 D、亚历山大
  • 10. 《汉谟拉比法典》中规定:如果奴隶胆敢对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。这部法典诞生于(   ) 
    A、两河流域 B、尼罗河流域 C、印度河流域 D、黄河流域
  • 11. 汉谟拉比在位期间自称“众神之王”,他严密控制和监督着中央和地方政府,甚至低级官吏都由他任命,他还可以任意逮捕政府官员。这说明汉谟拉比在位时期的古巴比伦( )
    A、产生了最早的文明 B、具有较完整的法律 C、实行君主专制统治 D、不同等级贵贱分明
  • 12. 《汉谟拉比法典》规定:如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他自己的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手就要被砍掉。由此可知该《民法典》( )
    A、特别保护奴隶的头发 B、禁止理发师为奴隶理发 C、维护奴隶主阶级的利益 D、真正维护奴隶的利益
  • 13. 如图是九年级某班同学制作的关于古代两河流域文明的历史学习卡片,其中有一处错误,该处是(   )

    A、出现时间 B、著名人物 C、文明代表 D、文明类型
  • 14. 法老作为全国最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身;汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权。说明二者具有相同的(    )
    A、自然环境 B、政治制度 C、社会习俗 D、宗教信仰
  • 15. 两河流域的苏美尔人用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔。这种笔画构成的文字是( )
    A、象形文字 B、楔形文字 C、梵文 D、拉丁字母
  • 16. 古巴比伦两平民甲与乙在看台上观看某项比赛时,甲因为一时兴奋,无意中把乙撞下看台,导致乙小腿骨折。按《汉谟拉比法典》,甲应受到的判决是(    )
    A、甲因为是无意的,不应受到处罚 B、甲应受到小腿骨折同等的处罚 C、甲可以赔钱了结此事 D、甲应受到被斩去四肢的处罚

二、材料分析题

  • 17. 阅读下列材料,回答问题。

    材料:下图中的石柱记载了古代两河流域地区的一部法典,它严格保护奴隶主的利益,把奴隶看做主人的工具和财产,拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要处以死刑。

    (1)、根据材料并结合所学知识,写出这篇法典的名称及地位。
    (2)、这篇法典是用哪种文字写成的?
    (3)、根据材料指出该法典的实质是什么?
    (4)、这篇法典的历史价值是什么?
  • 18. 读下列材料:

    ……第16条,自由民藏匿宫廷之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。第45条,自由民以其田租与农人佃耕,并收取其田的佃金,而后阿达得(雷雨洪水之神)淹其田或洪水毁去其收获物,则损失仅应归之农人。第96条,倘自由民从塔木卡(大商人)借谷或银,而无谷或银以还债,则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡,塔木卡不得拒绝,应接受之。

    ——《汉谟拉比法典》

    请回答:

    (1)、是什么人制定的这一法律?
    (2)、分析各法律条文维护了什么人的利益?
    (3)、如何评价该文献的历史价值?
  • 19. 阅读下列材料,回答问题。

    【王国的崛起】

    材料一:公元前2000年左右,游牧民族阿摩利人侵入两河流域,建立了一些各自独立的国家,其中一支占据巴比伦,建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君,在他的治理下,巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。

    【文明的发掘】

    材料二:1901年12月至1902年1月,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共4000行,约8000字,是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。

    【文明的真相】

    材料三:前言(节选)要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。

    正文(部分内容)奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。

    结语(节选)(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更换,他的名字将永远被人遗忘。

    (1)、古巴比伦王国第六代国王是谁?请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。
    (2)、材料二反映的是哪一部法典?法典铭文是用什么文字书写的?
    (3)、根据材料三判断颁布这部法典的目的是什么?在这部法典中极力宣扬的思想是什么?我们应该如何评价此法典?
    (4)、从以上材料可以看出,这部法律与当今法律相比最欠缺什么?