高中语文选必须上册《论语十二章》《大学之道&人皆有不忍人之心》课堂限时训练

试卷更新日期:2022-10-09 类型:同步测试

一、基础巩固(38分) 

  • 1. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是    (  ) 
    A、君子于义       喻:知晓,明白 B、斯语矣        事:听从 C、致知在物        格:推究 D、恻隐之心,仁之也    端:萌芽,发端
  • 2. 下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(   )
    A、质胜文野                    于其身也,耻师焉 B、见贤思齐                    盘盘 , 囷囷焉 C、古之欲明明德于天下          有是四端而自谓不能 D、大学道,在明明德            若火始然
  • 3. 下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是    (  ) 

     例句:先其心 

    A、思齐焉 B、明德 C、者也 D、其意
  • 4. 下列句子中,加点词的意思和例句相同的一项是(  )

    例句:师者,所以传受业解惑也

    A、就有而正焉 B、策之不以其 C、任重而 D、朝闻 , 夕死可矣
  • 5. 下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是( )

    ①见不贤而内自省

    ②有一言而可以终身行之者乎

    ③回虽不敏

    ④君子博学而日参省乎己

    ⑤古之学者必有师

    A、②⑤ B、②④ C、①③ D、①④
  • 6. 下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是    (  ) 

     ①见贤思齐焉 

     ②见贤思齐焉 

     ③可以群 

     ④远之事君 

     ⑤邻之厚,君之薄也 

     ⑥静而后能安 

     ⑦草菅人命 

    A、①⑤/②③⑦/④⑥   B、①②/③④⑦/⑤/⑥ C、①⑥/②⑤/③④/⑦ D、①④⑤/②/③/⑥⑦
  • 7. 下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是 ( )
    A、《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。 B、《礼记》据传是孔子弟子及其再传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。 C、孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。 D、“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
  • 8. 在横线上填写原句。 
    (1)、《论语·里仁》中孔子认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害的句子是:“。” 
    (2)、《论语·雍也》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是:“。” 
    (3)、儒学经典《大学》开篇就明确了大学的宗旨:。 
    (4)、《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“。” 
    (5)、《论语·泰伯》强调责任重要性的句子是:“。” 
    (6)、《论语·里仁》中写与别人相处要扬长避短的句子是:“。” 
    (7)、《论语·泰伯》中表明只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:“。” 
    (8)、《论语·里仁》中强调对真理或某种信仰追求迫切的句子是:“。” 
    (9)、《论语·卫灵公》中孔子对“恕”做了进一步的解释,即“”。 
  • 9. 学校计划举办以“《论语》修身思想与现代社会青年成长”为主题的论坛,请你写一篇演讲稿,谈谈你对这一问题的思考。要求:引用《论语》中的原文,250字左右。 

二、拓展阅读(20分) 

  • 10. 阅读下面的文言文段,完成题目。 

     孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 

     子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然,非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。” 

     孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也。”孔子曰:“有是乎,由!譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?” 

     子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能而不能为 , 良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!” 

     子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为尔。” 

     于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。 

     (选自《史记·孔子世家》) 

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是    (  ) 
    A、意者/吾未仁邪/人之不我信也/意者/吾未知邪/人之不我行也 B、意者吾未仁邪人之/不我信也意/者吾未知邪人之/不我行也 C、意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也 D、意者吾未仁邪/人之不我信也/意者吾未知邪/人之不我行也
    (2)、下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是 (  ) 
    A、诸侯,古代分封制中各方君主的统称。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。 B、《诗》,即《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 C、稼,种植谷物;穑,收割谷物。出自《诗经》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”稼穑,泛指农业劳动。 D、宰,家务总管,管家。先秦时代王或诸侯等贵族的副官,在内管家称相,在外理事称宰。
    (3)、下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是    (  ) 
    A、陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对自己不利,就共同调发徒役将孔子围困在野外。 B、孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 C、颜回认为正确的主张不被人家采纳,自己仍坚持下去,能显示出君子的修养。颜回的回答,做到审时知事而又笃信其道、坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。 D、孔子与三个弟子的对话,反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲用务实,子贡的坦诚直率、敢于质疑,颜回的信念坚定、能言善辩,无不给人留下深刻的印象。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

     ①尔以予为多学而识之者与? 

     ②夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。 

    (5)、子贡和颜回对孔子问题的回答,分别表现出他们怎样的人生态度?