山东省济南市历城区2021-2022学年高二下学期语文期末考试试卷

材料一 实施乡村振兴战略离不开文化的基础性作用：产业兴旺需要农民具备一定的文化素养，掌握基本的科学知识，熟悉现代市场经济的运作；生态宜居需要农民树立环保意识，培养绿色生活习惯；乡风文明需要农民树立社会主义核心价值观，移风易俗；治理有效需要农民具备法制观念，掌握法律常识。这些美好的目标如果没有文化作支撑，是不可能实现的。

乡村振兴需要用社会主义先进文化消除落后文化的不良影响。在脱贫攻坚工作中，不少扶贫干部发现，落后的文化观念所带来的思想保守落后是造成贫困的重要原因。有的贫困群众缺乏劳动技能，难以开展劳务输出；有的长期享受扶贫待遇，“等靠要”思想严重……可以说，根深蒂固的落后文化观念是脱贫攻坚的一大障碍。“十三五”时期，现行标准下农村贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽，消除了绝对贫困和区域性整体贫困，创造了人类减贫史上的奇迹，但要巩固这一来之不易的成果，实现乡村振兴，还要我们久久为功，消除落后的文化观念，普及先进文化，用先进文化培育新一代农民。

乡村振兴需要用文化凝聚人心。乡村振兴的主体是农民，只有充分调动起广大农民群众的积极性和主动性，才能使乡村振兴战略落到实处；只有农民人人参与，才能使乡村振兴的具体措施生根发芽、产生实效。这就需要我们发挥文化在统一思想、凝聚人心、鼓舞士气上的独特作用，让农民真正了解乡村振兴战略的政策、措施，明白做什么、如何做，懂得自己既是乡村振兴的参与者，也是受益者，增强自觉性。通过文化“铸魂”，使广大农民群众在思想观念上、生活方式上、价值追求上统一到中央乡村振兴的战略部署上来，为巩固脱贫成果、建设幸福美好的新农村提供强大精神动力。

乡村振兴需要发展文化产业。农村是乡土文化和农耕文化的发源地，拥有发展特色文化产业的丰富资源。多彩的非遗技艺、古朴的古村古镇、独特的民俗风情、优美的自然景观……都是文化产业的要素，经过产业化开发就可以成为致富之源。位于成都市附近的明月村现在每到周末和节假日就会游客云集，热闹非凡，因为这里拥有数十座风格各异的非遗工作坊，聚集着上百位来自全国乃至海外的艺术家，成为远近闻名的非遗村、文化村。通过开展乡村旅游，明月村迅速脱贫，不但村民家家住上小洋楼，村容村貌也大为改变，绿水青山、翠竹鲜花，处处透露着优雅整洁，让明月村赏心悦目，成为度假胜地。

乡村振兴需要移风易俗，树立文明风尚。古人说“蓬生麻中，不扶而直”，在一种良好的文化熏陶下，即使是落后分子也会在不知不觉中受到影响、发生改变。当前农村地区还存在各种不良风气和陈规陋俗，如婚丧嫁娶大操大办，人情往来负担沉重，封建迷信活动有所反弹，流行打牌搓麻将等娱乐活动……迫切需要加大农村文化建设力度，大力弘扬文明新风，倡导现代文明理念和生活方式，摒弃传统陋习，自觉抵制腐朽落后文化侵蚀，为乡村振兴提供良好的人文环境。

(摘编自《加强文化建设 促进乡村振兴》，《人民日报》2021年10月4日)

材料二 民族要复兴，乡村必振兴。作为人才培养、科技创新和社会服务的重要阵地，高校要主动服务党和国家重大战略部署，明确自身责任，发挥自身优势，为全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化提供服务支撑。

提高教育水平。乡村振兴离不开知识和人才，需要大力发展教育。党的十八大以来，我们党坚持实行扶贫和扶志扶智相结合的政策，推动乡村教育高质量发展，不断增强乡村发展的内生动力，阻断贫困代际传递。高校要瞄准乡村产业发展和转型升级需要，将教育资源转化为推进农业农村现代化的新动能。一方面，探索教育服务乡村振兴有效途径。广大高校尤其是师范院校要持续开展支教行动，逐步提升乡村基础教育质量。深度推进校地合作，拓宽教育扶贫途径，借助信息技术加快数字化学习资源库建设，促进乡村基础教育资源均衡配置。另一方面，挖掘和利用乡村教育资源。鼓励高校师生开展农耕文化、民间文化研究，继承创新优秀传统乡土文化；引导学生利用寒暑假赴乡村开展体育、美育活动，送文艺演出下乡，丰富农民文化生活。此外，还要加强国际交流合作，借鉴乡村教育发展的国际经验，引进先进教育理念和手段，提高农村教育资源的供给质量。

强化人才支撑。习近平总书记指出：“乡村振兴，人才是关键。”农村是充满希望的土地，是干事创业的广阔舞台，需要更多优秀涉农人才。高校要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，努力培养一大批懂农业、爱农村、爱农民的乡村振兴人才。一是培养涉农综合型人才。在教育部门指导下，将招生计划适当向农村地区倾斜，用好专项计划招生政策，扩大面向贫困地区农村招生规模。优化学科结构、专业设置，完善课程体系和培养方式，加快培养创新型、复合应用型、实用技能型人才。二是引导师生服务乡村。配合有关部门组织实施好“三支一扶”计划、志愿服务西部计划和农技特岗计划等项目，推动各类人才资源向基层下沉。选送一批政治素质高、综合能力强、工作作风过硬的中青年教师、科技服务团，投身乡村、建设乡村。三是提升基层人才综合素质。统筹规划高校教育资源，发挥学科优势，建立更加开放灵活的培训机制，提升基层干部、农民、教师、医生等群体的素质能力。

(摘编自《为乡村振兴提供服务支撑》，《人民日报》2021年9月29日)

祖父的抗战

常跃强

祖父常秀来，莘县名医，方圆百里有名声，乡亲们给我家大门上挂了一块黑漆大匾，匾上是四个金色的大字——“元化遗风”。

祖父认老理，尽忠不能尽孝，一直拖到我曾祖父去世，他才到莘县十八里铺区医院当了一名外科医生。我11岁那年，考上了十八里铺高小，从此与祖父住在一起，闲下来的时候，祖父经常给我讲当年抗战的事。

他说，1937年冬天，日本鬼子的飞机就到咱莘县狂轰滥炸，有一天上午，猛不丁地听见“嘎勾嘎勾”的枪响，原来是鬼子来了。那会儿啥也顾不上了，我背着你姑姑，你奶奶抱着你爹，就跟着大伙一块儿跑。你奶奶是小脚，本来就跑不快，还要抱着一个两岁的孩子，就更跑不快了。跑着跑着，鬼子渐渐撵上来了，你奶奶实在跑不动了，就对我说：“他爹，你跑吧！我跑不动了！就是死，我也跟娃死一块儿……”你奶奶说完，一下子就坐到路边的圪堰上了。你奶奶一说这，我也没法跑了，就在路边上停下了。

没多大会儿，日本鬼子就来了，几个鬼子拿刺刀对着我。说不害怕是假的，那会儿心“怦怦”地跳，也不知道怎么好了。这时候，一个骑着高头大马的日本鬼子的军官和一个汉奸翻译官就过来了。他们一停下，那个汉奸翻译官就用日本话，叽里哇啦地跟日本鬼子军官说话。也不知他说了什么，鬼子军官一摆手，那些鬼子们就都把刺刀放下了。

这一回有惊险，但好歹是把命保住了。

后来，他又给我讲了一个事：1939年2月，汉奸刘仙洲随同日军侵占了莘县，后来被日寇委任为莘县伪县长兼保安司令。八路军组织群众抗战，多次给日本鬼子和汉奸以沉重的打击。有的汉奸受了伤，因为得不到有效的医治而死亡。有一个认识我祖父的姓李的汉奸区长向刘仙洲进言，说：“咱们这些彩号，如果让常秀来常先生给治，一个也死不了！”

其实，我这个名字，刘仙洲早就听说了，他说：“听说他有一种膏药，很神奇，能把打进身子里的枪子给拔出来，有这回事吗？”

“有，”那个汉奸区长说，“我亲眼见有人在他那里治好过！”

刘仙洲大喜，立刻让这个姓李的汉奸区长带上鸡鸭鱼肉和上好的点心，到咱家来了。他一见我就像报喜似的大呼小叫：“大叔大叔，刘司令请您去哩！大叔——！刘司令请你给他当医官去哩！”

俗话说：夜猫子进宅，无事不来。我一看那个汉奸区长带着这么多礼物来，就警惕了。听了他的来意，我摇了摇头。此后任他好说歹说，我都不肯答应，最后他说：“人在曹营心在汉……当年关公保着二位皇嫂……末了，一路过五关斩六将，最后不是又回到刘皇叔那里了吗！你别顾虑太多……”

这在当时是最典型的汉奸理论！我哪能听得进他这一套呀！于是我坚决地说：“回去告诉你们刘司令，就说常秀来伺候不了！”

那个汉奸区长见我如此决绝，只好带上东西悻悻然走了。

宋雪峰是莘县城南共产党的地下敌工站站长，跟我关系不错。有一天他让人来给我送信，说是内线人传过来话，我的那番话激怒了刘仙洲，刘仙洲要派汉奸兵来抓我哩！他让我出去避避风头。于是，我骑上我那辆破洋车子，就到张鲁去了。在那一待就是三个月，等风声过去之后才回来。

一个冬天的晚上，祖父问我：“十八里铺这里有个‘钉子’哩，你知道不？”

我说：“什么是‘钉子’呀？”

“‘钉子’就是日本鬼子在这儿安的炮楼呀。”

炮楼里边有一个小队的汉奸兵，小队长姓赵。有一天，他的宝贝儿子脖子后边生了一个“对口疮”。“对口疮”很厉害，弄不好要死人的。他知道我会看这种疮，跑到家来，说什么也要让我给他儿子治，赖在咱家里不走。当时我想，姓赵的虽然是汉奸，可他儿子还是个孩子，是无辜的。于是我就给他孩子疮口上敷上药，又给他孩子开了几副中药，那孩子的对口疮很快就好了。

没想到惹出了大麻烦，在炮楼里，那个赵队长请我喝酒时，突然非要我认他的儿子为干儿子不可，还说请一个算命先生给算过命了，说这孩子得认一个姓常的为干爹，才能保这孩子一生平安！

回来后，我把这事给宋雪峰站长汇报了，老宋说：“好啊！炮楼里正没有咱们的人哩！……你呀，干亲尽管认，看能不能做一做姓赵的策反工作，若是把他争取过来，那对我们的抗战工作就太有利了。”

有了党组织的支持，我打消了顾虑，就开始跟赵队长热乎起来了。

1944年8月1日，八路军攻打莘县，刘仙洲被俘虏了，莘县解放了，可是十八里铺的“钉子”并没有拔掉。如果强攻，一定会死伤很多人。为了避免牺牲，敌工站站长宋雪峰找到我，让我进炮楼去当“说客”，说服赵队长投降。老宋一说，我就应下了。凭着与赵队长的交情，再晓以利害，终于使他在第二天就献出了炮楼。自此，莘县全境解放。

作为民主人士，解放后，祖父得到了很高的荣誉，当选为莘县人大代表和莘县人民代表大会常务委员。宋雪峰解放后在北京气象站工作……

(有删改)

贞观元年，有上封事者，请秦府^①旧兵并授以武职，追入宿卫。太宗谓曰：“朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差？况古人云：‘兵犹火也，弗戢将自焚。’汝之此意，非益政理。”贞观元年，吏部尚书长孙无忌^②尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后监门校尉始觉尚书右仆射封德彝议以监门校尉不觉罪当死无忌误带刀入徒二年罚铜二十斤太宗从之大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣。往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲专心政道，闻有好人，则抽擢驱使。而议者多称‘彼者皆宰臣亲故’，但公等至公行事，勿避此言，便为形迹。古人‘内举不避亲，外举不避仇’，而为举得其真贤故也。但能举用得才，虽是子弟及有仇嫌，不得不举。”

(节选自《贞观政要·公平第十六》)

【注释】①秦府：秦王府。李世民被立为太子前，曾被封为秦王。②长孙无忌：长孙皇后之兄。

寄吕穆仲寺丞

苏 轼

孤山寺下水侵门，每到先看醉墨痕。

楚相未亡谈笑是，中郎不见典刑存^①。

君先去踏尘埃陌，我亦来寻桑枣村^②。

回首西湖真一梦，灰心霜鬓^③更休论。

【注释】①中郎：指蔡邕。《后汉书》载：“(孔融)与蔡邕素善。邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰：‘虽无老成人，且有典刑(指容貌像蔡邕)。’”②桑枣村：密州产桑枣的地区，苏轼时任密州知州。③灰心霜鬓：出自唐代裴度《中书即事》“灰心缘忍事，霜鬓为论兵”。

观红色写生系列作品，鲜活的气息    。这鲜活，既来自实地写生创造的新视觉形象，亦来自艺术家炙热而深沉的家国情怀。中国美术从新中国成立后的“新山水画”写生，到传统的“外师造化，中得心源” ， 不仅美术工作者在写生中丰富了视觉图式，进而升华了情感。如今，广大美术工作者继承这一优秀创作传统，以脚步丈量祖国大地，以笔墨描绘红色江山。

在广大美术工作者笔下，革命圣地的红色精神与新时代的城乡风景和美好生活    ， 使作品既呈现出厚重的历史感，也富有鲜活的时代气息。范迪安油画《浏阳颂》等作品以生动的笔触为时代巨变写下艺术注脚。当然，他们表现革命圣地，不只是客观描绘对象，更应凸显其所蕴含的红色精神，巧妙处理历史与现实的关系，彰显红色精神    。在挖掘和利用红色资源的过程中，广大美术工作者经历了一次次    的精神洗礼。心中升腾起的情感，促使他们将自然之景升华为艺术之景，让红色气象浸润草木山川。

中国空间站天和核心舱的发射，是我国载人航天又一个里程碑时刻。此次发射之所以重要，就是①                  ， 是中国空间站的关键所在。人类建设空间站的目的，就是能做一些在地球上做不了的事情。在材料合成方面，因为②                 ， 地球上很多金属材料无法融合在一起做成合金，就如同水和油一样，总是油浮在上面，水沉在下面。而在处于失重状态的空间站，则有条件实现，进而制造出很多新型合金。

建造空间站并不仅仅是为了探索太空，③                 。航天员长期处在太空环境下，可以让我们了解人体在太空飞行过程中的问题，比如说骨钙的流失、心理问题等。（ ），若人类只能是地球的过客，那太空移民计划似乎是物种延续的一个方向。

材料一 人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫——青春。

材料二 雨果曾经说，谁虚度了年华，青春就将褪色。是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说，谢谢你，再见。

材料三 习近平总书记借用李大钊的话勉励全国青年人：“青年要‘为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生’。”

读了上面的材料，作为正值青春年华的你，对“青春”有怎样的认识和感悟？请结合你的思考，写一篇文章。

要求：选好角度，符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。