统编版2022-2023学年高一上学期 必修 中外历史纲要(上)第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐过关检测

试卷更新日期:2022-08-26 类型:单元试卷

一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)

  • 1. 自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族陆续内迁。在内迁的少数民族中灭掉西晋的是( )
    A、羌族 B、匈奴贵族   C、氐族 D、女真族
  • 2. 北魏孝文帝在位时,大力推动民族交融,使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向以农业经济为主的定居生活。这表明民族交融的过程实质上是( )
    A、封建化过程 B、农业化过程   C、工业化过程 D、汉化过程
  • 3. 南北朝时期,形成了记述家族世系的谱学,“有司选举,必稽谱籍,而考其真伪”“家之婚姻必由于谱系”。出现这种现象的最主要原因是( )
    A、保证士族高贵血统 B、维护士族特权地位 C、防止士族门第混乱 D、弘扬士族良好家风
  • 4. 东吴时,南方出现亩产5石稻的高产纪录,而南朝时亩产高达10石左右,豫章(今江西北部)甚至创造了“一亩二十斛(1斛即1石)”的最高纪录。这种现象出现的主要原因是( )
    A、孝文帝迁都洛阳,移风易俗   B、大运河的开通 C、南方农业生产的发展繁荣   D、农业耕作技术的改进
  • 5. 中国古代,“衣服有制”。正朔服色,向来被视为国家根本之所系,是传统礼仪制度的重要内容……变易服饰,往往是古代社会制度和风俗变迁的一个标记。下列哪位帝王的统治措施可体现这一特点( )
    A、秦始皇 B、汉武帝   C、北魏孝文帝 D、隋文帝
  • 6. 隋朝修建的大运河,有力地加强了南北经济文化联系;唐朝继承和发展了隋朝的建设成果,这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐朝的生命线。这反映了隋唐时期( )
    A、人工运河修建技术领先世界   B、水路运输成为主要交通形式 C、经济重心南移产生重大影响   D、交通建设促进国家的统一稳定
  • 7. 据《贞观政要》记载:“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不赍粮,取给于路。”该记载( )
    A、说明贞观年间百姓生活富足   B、客观地反映了“贞观之治”的面貌 C、为政要类文献的记载提供了范例   D、反映了唐初经济的恢复发展
  • 8. 下图中的内容是对唐朝某一事件的描述。该事件( )

    ·是封建统治阶级内部争权夺利的斗争

    ·是破坏国家统一的叛乱

    ·削弱了中央集权

    A、使李世民成为最高统治者   B、沉重地打击了地方割据势力 C、是唐朝由盛到衰的转折点   D、使世家大族退出了历史舞台
  • 9. 中唐以后,“总计天下方镇凡四十八……河东、易定、魏博、镇冀、范阳……淄青十五道,凡七十一州,不申户口”。迫使政府“以江、淮为国命”“每岁赋入倚办,止于浙江东西……湖南等八道”。这表明( )
    A、北方长期战乱不断 B、北方人民南迁进程加快 C、南方经济地位提高 D、赋税制度发生变化
  • 10. 有学者研究指出,汉朝骆驼文物寥寥无几,且形象非常稚拙或粗糙;唐朝则出现大量骆驼文物,骆驼两侧挂有袋囊长颈瓶、毡毯等,非常写实。骆驼形象的变化表明( )
    A、汉朝骆驼尚未进入中原   B、唐朝丝路贸易日趋繁荣 C、三彩制作技艺日趋成熟   D、汉唐经济格局变化明显
  • 11. 由于东汉后期世家豪族势力的不断膨胀,以往实行的察举征辟制的弊端逐渐显露。曹魏时期改行九品中正制,规定中正官由中央委任。由此可知,九品中正制的实行( )
    A、过分重视对品行的考察   B、有利于加强中央集权 C、彻底解决了察举制的弊端   D、触犯了地主豪强势力
  • 12. 唐朝诗人刘得仁系皇亲国戚,其兄弟为达官显贵,而他“出入举场三十年,竟无所成”;唐宗室子弟李洞屡考不中,竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐朝( )
    A、科举考试不重考生诗才   B、选官制度阻断贵族入仕 C、中央政府剥夺宗室特权   D、科举取士体现公平公正
  • 13. 在中国古代政治制度的运作过程中,“从决策机制看,很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人,但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”最能印证该观点的是(    )
    A、汉武帝的内外朝制 B、唐前期的三省分权 C、明朝后期的内阁制 D、清朝中期的军机处
  • 14. “(唐)初,三省长官议事于门下省之政事堂”;高宗时“徙政事堂于中书省”;玄宗开元十一年(723)改“政事堂”为“中书门下”,下设吏、兵、户、刑礼、枢机五房分理有关政务。据此可知,唐朝前期的“政事堂”( )
    A、始终都是三省议事机关   B、促使三省体制走向完备 C、成为尚书省的替代机构   D、发展成为中央决策机构
  • 15. 白居易在《重赋》中评价两税法:“国家定两税,本意在爱人。……税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循。浚(攫取)我以求宠,敛索(征敛勒索)无冬春。”材料表明( )
    A、两税法改变了征税标准 B、两税法扩大了征税来源 C、两税法增加了政府收入 D、两税法加重了百姓负担
  • 16. 魏晋南北朝时期,以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起,醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论,一时蔚成风气。这反映了( )
    A、儒学的主流地位受到冲击   B、经济重心南移推动文化繁荣 C、三教合流的局面开始出现   D、玄学的形成完全脱离了儒学
  • 17. “亲亲尊尊”思想本为儒家的重要思想,但在魏晋时期道教的重要戒律类经典《老君说一百八十戒》中规定:“凡入人家,必先问人家尊亲名讳。”这说明当时( )
    A、道教继承和发展了先秦道家思想   B、道教融合儒家、佛教思想形成完备体系 C、儒家因自身缺陷受到道家的冲击   D、道教借鉴儒家伦理纲常自我变革
  • 18. 有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则是沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是( )
    A、社会变迁影响唐诗创作 B、盛唐气象推动唐诗演变 C、唐诗全景再现社会现实 D、安史之乱导致唐诗衰微
  • 19. 从唐朝遗存下来的雕版印刷品实物中,可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”“龙池坊卞家”“西川过家”“京中李家”等多家。这实际上反映了唐朝( )
    A、民间活字印刷业成为主导   B、民间雕版印刷业的发展 C、政府鼓励民营手工印书业的发展   D、官营雕版印刷业发达
  • 20. 754年,唐朝高僧鉴真到达日本首都奈良,安宿王作为天皇的代表在罗城门外等候欢迎。日本佛教领袖道培和其他五十多名高僧也相继拜谒鉴真。不久鉴真又被朝廷任命为大僧正,并决定把过去用来供奉圣武天皇的米盐永远转供鉴真和法进二人。后来新田部亲王把自己的旧王府赐给鉴真。材料表明( )
    A、中日开始了正式的外交关系   B、佛教文化促使中日友好交往 C、佛教通过鉴真传播到日本   D、仅仅日本政界认同鉴真的地位

二、非选择题(本大题共3小题,共40分)

  • 21. 唐朝政策开明,经济繁荣,文化发达,声名远播,是中国历史上一段令人振奋的时期。阅读材料,回答问题。

    材料一   官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不赍粮,取给于路。入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠遗。此皆古昔未有也。

    ——[唐]吴兢《贞观政要》

    材料二   隋唐对外交往比较活跃,与亚洲、非洲、欧洲的一些国家,都有往来。

    ——摘编自张之恒《中国考古学通论》

    (1)、材料一描述的盛世景象在历史上被称为什么?出现该盛世景象的主要原因有哪些?
    (2)、唐朝时,对外友好往来的活跃是其“开放”“兼收并蓄”的表现之一,请举两例加以说明。

  • 22. 阅读材料,回答问题。

    材料一   安史叛军到处烧杀抢掠,攻进长安后“大索三日,民间财资尽掠之”,遭到军民顽强抵抗。  

    ——摘编自吴枫、陈伯岩《隋唐五代史》

    材料二   文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷,虽称藩臣,实非王臣也。

    ——《旧唐书》

    材料三   待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

    ——[唐]黄巢《不第后赋菊》

    材料四   唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

    ——[南宋]王应麟《三字经》

    (1)、材料一中的“安史叛军”指的是哪一事件?“军民顽强抵抗”的结果如何?这一事件有何标志性影响?
    (2)、材料二中的“藩臣”指什么?这段材料说明了哪一局面的出现?结合材料二和所学知识,分析这一局面的特点和影响。
    (3)、材料三中的“黄巢”是如何实现“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的?
    (4)、材料四中的“梁灭之,国乃改”指的是什么?
  • 23. 阅读材料,回答问题。

    材料一   唐朝实行租庸调制,成年男子是国家赋役的主要承担者。他们每年需向国家缴纳粟二石,称作租;每年需交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称作调;此外,按照规定,他们每年还需要为政府服徭役二十天,是为正役。如不服徭役,丁男可以采取“输庸代役”的方式,以获得免役的权利。随着均田制的破坏,农民大量逃亡。安史之乱爆发后,政府新增很多税收项目,但并没有解决经济困局。780年,宰相杨炎将此前的租庸调和名目繁多的杂税合并为地税和户税,分夏秋两次征税,此为两税法。

    ——摘编自李军《从租庸调到两税法   唐代赋税制度变迁》

    材料二   唐初立租、庸、调之法……杨炎变为两税……虽租、庸、调之名浑然不见,其实并庸、调而入于租也。相传至宋,未尝减庸。调于租内,而复敛丁身钱米。……嘉靖末行一条鞭法,通府州县十岁中夏税、秋粮、存留……均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例,一条总征之……杂役仍复纷然。……税额之积累至此,民之得有其生也亦无几矣。

    ——[明末清初]黄宗羲《明夷待访录》

    (1)、根据材料一并结合所学知识,指出唐朝两税法与租庸调制相比有何新变化,并分析两税法的历史作用。
    (2)、根据材料二,概括中国古代赋税制度演变过程中出现的主要弊端,结合所学知识分析形成的原因。