统编版2022-2023学年高一上学期 必修 中外历史纲要（上）第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习

试卷更新日期：2022-08-26 类型：同步测试

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一、单项选择题

  • 1. 在仰韶文化洛阳王湾遗址的小陶罐内壁附着有粟的痕迹，在三门峡交口遗址同时发现有水稻籽实与粟。同时，在郑州大河村、淅川下王岗遗址、郑州西山的古城等出现了大型定居村落，还出现了家畜饲养业。这些考古发现表明此时（   ）
    A、精耕细作的小农经济已经出现 B、原始农业的发展，生活逐渐稳定 C、南稻北粟的种植格局基本形成 D、农作物种植出现了南北直接交流

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  • 2. 下图是中国新石器时代文化遗址分布示意图，对这一时期的中华文明，说法正确的是（   ）

    A、遗址分布具有广泛性 B、掌握了棉纺织技术 C、早期国家已经产生 D、普遍使用打制石器

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  • 3. 考古学者认为新石器时代，人类生活形态发生重大变化，故称之为“新石器革命”。学者认为这是一场革命的主要根据是（ ）
    A、交通改善，促进文化与商业交流 B、使用铜器来制作工具，从事生产 C、开始使用文字，社会组织复杂化 D、从事农业活动，以耕作取代采集

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  • 4. 浙江海盐龙潭港遗址是一座普通村落，上面发现了两个小家族的墓地。其中一个家族的墓葬，规格都比较大，除了随葬一些日用陶器之外，还有精制陶器和不少玉器。另外一个家族的墓葬，规模小，没有葬具，随葬品也仅止几件日用陶器而已。这反映出当时（   ）
    A、开始普遍使用陶器 B、处于母系氏族社会 C、贫富分化和私有制已经产生 D、已经进入阶级社会

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  • 5. 关于中华文明的起源，有学者用“重瓣花朵”加以形容，他认为中华文明的起源是以中原为核心的，其外围分布着众多文明。这一说法（   ）
    A、是对中华文明“多元一体”的形象解读 B、旨在强调中原文明的优越性 C、开拓了早期国家政治形态研究的视野 D、主要基于原始部落分布格局

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  • 6. 三星堆两座器物坑出土的青铜器当中除青铜人像、神树、神坛等独具特征外，其中的青铜尊、罍与湖南华容、安徽六安、陕西城固等地出土的尊、罍从形态到纹饰都有着惊人的相似之处。这表明（   ）
    A、中华文明早期各地区之间已有交流 B、早期国家政权充满神权色彩 C、商朝时对长江流域实现了有效管理 D、长江流域文明发展水平较高

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  • 7. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从渔猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ）
    A、建筑技术的进步 B、人工取火的发明 C、饲养水平的提高 D、生产工具的改进

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  • 8. 禹死后，启即天子位，“益(人名)干启位，启杀之”，又有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”。这一记载表明（ ）
    A、禹禅让于启使华夏族分崩离析 B、夏启通过战争手段获得了王位 C、当时中国政治制度发生了变革 D、父子相传已成王位继承的定制

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  • 9. 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（   ）
    A、中央集权制度源远流长 B、夏商周帝王系一脉相承 C、分封制成熟于夏商时期 D、早期国家发展呈连续性

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  • 10. 西周周懿王死后，懿王的叔父登上王位，是为周孝王。孝王死后，懿王的太子燮才在诸侯的拥立下即位，成为周夷王。《礼记》载：“觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王而下。”“夷王下堂”反映出（   ）
    A、周礼进一步完备 B、原始民主传统影响尚存 C、周王室地位下降 D、西周宗法制度日趋巩固

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  • 11. 商周时期，以祭祀先祖的宗庙为中心，国（族）人聚集而居，以全族中辈分最高、与直系祖先的血统关系最亲近的子弟构成王族，聚居于宗庙近旁的王宫区。所有同族人均居住在城邑之内，依照亲疏等级由宗庙中心散布到外围区域。这反映出（    ）
    A、宗法观念影响社会生活 B、城邑布局体现皇权至上 C、古代城市功能划分明显 D、家族经济决定政治地位

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  • 12. 殷商后期，针对纣王收容逃亡奴隶的政策，周部族首领采取了搜捕后交还原主的做法，还针对殷商“罪人以族”的政策提出了治罪止于本人的刑罚原则。周部族的这些举措（   ）
    A、加强了对诸侯的管控 B、减轻了商纣王对周的防范 C、彰显了儒家民本思想 D、扩大了自身的政治影响力

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  • 13. 《尚书·牧誓》记载，当年武王伐纣，在发起总攻前以“西土之人”统帅的身份，“左杖黄钺，右秉白旄”，举行隆重的战前誓师动员大会：历数商纣“暴虐百姓”“奸宄商邑”的无道、失德行径，称自己的伐商之举是“惟恭行天之罚”。周武王此举意在（   ）
    A、依靠血缘宗法维护统治 B、构建海内一统的理想蓝图 C、借助天命实现政治认同 D、消除社会底层的敌对情绪

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  • 14. 商朝注重自身力量的发展，靠自己的凝聚力形成方国联盟，而西周的社会结构注重的是“分”，它强调的是族群形成连锁式的分裂增长。西周社会结构变化的方式（   ）
    A、维护了贵族政治特权 B、阻碍了宗法体制的推行 C、削弱了地方的离心力 D、促进了族群文化的传播

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  • 15. 周天子都城所设的大学称“辟雍”，由于有时天子也来这里射箭或泛舟，所以也叫“射庐”或“大池”，《礼记·内则》明确记载大学教学内容以射、御、礼乐为主，尤以射为重者。《礼记·射义》云：“天子之大射，射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯。”西周大学以射箭为主要学习内容是为了满足（   ）
    A、贵族生活娱乐的需要 B、社会政治生活的需要 C、诸侯之间争霸的需要 D、宗族权力继承的需要

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  • 16. 商朝时，“王臣”是商王的私兵，平时在王都左右活动，商王以外贵族和商都以外之地的臣都有自己独特的称呼。到西周晚期，周王朝范围内除周王外的所有人都属于“王臣”的范畴。这反映了西周时期（    ）
    A、实现了王权的高度集中 B、加强了对国家政权的控制 C、血缘贵族政治遭到挑战 D、开始建立系统的国家机构

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  • 17. 许倬云先生指出，西周原来只是僻处西方的一个“方邦”，在打败商人后，人少，为治理那么大的国家，对于旧日的敌人——商人采取了尊敬、合作的态度，对于土著也采取了合作共存的态度。这说明分封制（   ）
    A、具有包容性 B、构建了政治同盟 C、具有开创性 D、避免了权力争夺

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  • 18. 台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭。”影响这种观念产生的制度是（   ）
    A、内外服制 B、宗法制 C、分封制 D、乡里制

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二、非选择题

  • 19. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一　1934年在山东东南沿海进行考古调查时发现了两城镇遗址。该遗址位于日照市两城镇西北的一块高坡上，“两城遗址”的陶器以黑陶为主，磨光黑陶占较大比例，以薄如纸、黑如漆、硬如瓷的蛋壳陶水平最高。

    ——丹土遗址与两城遗址

    材料二

    材料三

    (1)、根据材料一及所学知识，“两城遗址”应该属于什么“文化”遗存？为什么？
    (2)、材料二图一中的文化遗存分布具有什么特点？
    (3)、为材料三图二、图三设计一个共同的主题。你认为哪幅图中的文物更有价值？说明理由。

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  • 20. 认真阅读材料，结合所学知识，回答问题

    材料一  据史料记载，周武王病死后，成王年幼，武王的弟弟周公旦辅政，引起管叔，蔡叔等贵族的不满，纣子武庚拉拢二叔起兵，经过三年苦战，才被平定，战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建亲戚，以藩屏周”。

    材料二  欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。

    材料三  春秋时，犹宗周王，而七国则决不言王矣……春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十年之间。史之阙文，而后人可以随意推者也。不待始皇并天下，而文物之道尽矣。

    (1)、根据材料一并结合所学知识，分析周初实行分封制的目的。
    (2)、根据材料一、二，概述有关我国古代早期政治制度的主要信息。
    (3)、材料三反映了什么问题？你认为西周制度设计上存在什么缺陷？参考答案

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