人教统编版2022-2023学年高二选择性必修上册语文6.1《老子》四章同步课时训练
试卷更新日期：2022-08-17 类型：同步测试
一、基础知识
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1. 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）A、故有道者不处 处：为，做 B、自伐者无功 伐：夸耀 C、其脆易泮 ， 其微易散 泮：同“判”，判断 D、复众人之所过 复：弥补，补救2. 下列选项中，与所给例句句式相同的一项是（ ）
例：千里之行，始于足下
A、凿户牖以为室，当其无，有室之用 B、为之于未有，治之于未乱 C、知人者智，自知者明 D、是以圣人欲不欲，不贵难得之货3. 下列句子中加粗词的意义和例句相同的一项是（ ）例句：自伐者无功
A、此五霸之伐也 B、十年春，齐师伐我 C、坎坎伐檀兮 D、平伐其功4. 下列对句中加粗词语的解释，全不正确的一项是（ ）①企者不立 企：踮起脚跟
②自伐者无功 伐：讨伐
③当察乱何自起 当：应当
④物或恶之，故有道者不处 处：为，做
⑤复众人之所过 复：恢复
⑥吾为其无用而掊之 掊：击破
⑦夫子固拙于用大矣 拙：不善于
⑧我树之成而实五石 实：收获的果实
A、①⑥ B、②⑦ C、③⑤ D、④⑧5. 下列对文中有关内容的表述，不正确的一项是（ ）A、老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任秦朝管理藏书的史官。 B、《老子》一书又称《道德经》，共有八十一章传世，尽管其作者是否为老子尚有争议，但基本能反映老子的思想。 C、寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿八十岁，下寿六十岁。 D、牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，而窗少见。二、古诗文阅读
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6. 阅读下面的文言文，回答后面的问题。
文本一：子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
(《论语·卫灵公》)
文本二：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(《老子》第二十二章)
(1)、请说一说你对文本一的理解。(2)、具体分析文本二中老子的“不争”观，并说说其与文本一中孔子的“不争”有何区别。7. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)、其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。(2)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。8. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《老子》第十一章中，老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是“ ， ”。(2)、《老子》第二十四章中，老子从人的行为举止举例，主张无为立身，认为刻意为之反而不成功的句子是“ ， ”。(3)、《老子》第二十四章中，老子举了人的思想态度方面的例子，其中隐含着老子以退为进的处世哲学的句子是“ ， ， ， ”。(4)、《老子》第三十三章中，“ ， ”两句表明人的肉体生命是短暂的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。(5)、《老子》第六十四章中，对于事物的发展变化规律，老子认为“ ， ， ， ”，意思是事物还处在萌芽状态的时候，比较容易处理。(6)、《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“ ， ”。三、语言文字运用
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9. 阅读下面的文字，完成下题。
老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消失于他方。
在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一毫的___________之意，让我们世世代代为此难堪自惭。是的，老子出关而去是一件意义重大的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己由于迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑以他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？我写这篇文章时是真心感到了一种难以自掩的羞惭。
老子的行踪可以用这样一个词来形容：神出鬼没。有人说他是神龙见首不见尾，在云端里半隐半显。不过，就算他是飞鸿，___________经过我们的时空，也还是留下了___________，还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据，断言他是楚苦县厉乡曲仁里人。苦县原属陈，陈又为楚所灭，所以又属楚了。当时南方北方的民风与学风已有较大不同，楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统，自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家____________。
(1)、下列各句中的破折号，和文中第一段出现的破折号作用相同的一项是（ ）A、“我在江苏的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高——我能抽支烟吗？” B、“顺——山——倒——”每当森林里响起这样的喊声，她就知道伐木工人又放倒了一棵树。 C、想赢的不能赢，怕输的反而输——这就是竞赛的辩证法。 D、我的朋友，你再也不必提心吊胆地生活啦——你已经踏上了自由的国土。(2)、依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）A、留恋 偶然 一鳞半爪 比肩继踵 B、流连 偶尔 雪泥鸿爪 比肩继踵 C、流连 偶尔 一鳞半爪 比肩而立 D、留恋 偶然 雪泥鸿爪 比肩而立(3)、文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑与他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ B、一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ C、一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑同他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？ D、一个绝顶的哲人，不屑以他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？10. 请根据以下内容，概括“隐士”的两个特点，不超过40个字。“隐士”是相对于“显士”而言的，是指隐居而不仕的人。它有两层意思：一是“隐”，即隐居；二是“士”，即士人。也就是说，“隐士”是指那些有才能、有德行、能做官，但又因某种因素而不出来做官的士人。早期的一些道家人物是隐士，他们跟老子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择避世自修的生活方式。他们并不是有意地躲避起来不让别人找到，也不是有意地不发表言论，更不是有意地隐藏自己的智慧与才能，而是因为世道不顺，为了保全自身，他们只好选择隐居的生活方式。