广东省云浮市2021-2022学年高二下学期历史期末考试试卷
试卷更新日期：2022-08-16 类型：期末考试
一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
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1. 广东郁南磨刀山遗址是南江流域出土的旧石器时代的人类遗址，它早于马坝遗址，是目前广东省境内发现的最早的人类遗址，这批生活在南江流域的早期人类被誉为“最早的老广”。与磨刀山遗址大约处于同一时代的遗址是（ ）A、河姆渡遗址 B、姜寨聚落遗址 C、北京人遗址 D、良渚文化遗址2. 公元前651年，春秋五霸之首齐桓公与各诸侯国国君会盟并约定：不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。这反映出当时（ ）A、宗法分封制遭到彻底破坏 B、周天子完全丧失政治权威 C、传统秩序的影响仍然存在 D、国家统一的观念已经出现3. 西汉初年，政府明令禁止杀牛，重惩盗牛。东汉末年，“曲周民父病，以牛祷，县结正，弃市”。以上举措（ ）A、折射出牛耕在全国普及 B、体现了重农抑商的导向 C、可以有效缓解土地兼并 D、适应了农业发展的要求4. 南朝刘宋时，开始出现“寒人掌机要”的局面，皇帝往往任用出身微贱而有实际才干的寒门掌管中枢和兵权。这反映了（ ）A、皇权强化的趋势 B、科举选官侧重才学 C、士族政治的终结 D、平民政治色彩浓厚5. 公元494年，数十万军队连同其家眷，从长城脚下一路奔袭至黄河南岸，并在洛阳及周边定居下来。这场远征的“策划人”拓跋宏感叹说：“今日之行，诚知不易……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”这次官方主导的大规模人口迁徙行动（ ）A、促进了中国北方民族大交融 B、旨在实现南北朝的统一 C、阻断了陆上丝绸之路的通行 D、削弱了西域的国防力量6. 隋代，关陇地区农业衰落，首都长安时常粮食短缺。而江南地区则“地广野丰，民勤本业……一岁或稔，则数郡忘饥……丝棉布帛之饶，覆衣天下”。这从侧面说明（ ）A、南方经济已经超过北方 B、大运河开通有其必要性 C、国家经济重心开始南移 D、北方商品经济逊于南方7. 据9世纪时的阿拉伯文献记载，当时客居中国广州的各国商人数以十万计，都城长安更是百万人口的城市，来自缅间的骠国乐舞，来自中亚石国和康国的胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞等，都曾在长安表演。这反映出，当时（ ）A、唐政府执行较宽松的关税标准 B、长安的贵族耽于享乐不思进取 C、阿拉伯与中国的官方往来密切 D、丝绸之路促进了经济文化交流8. 市易法是王安石变法的主要内容之一，当时有人认为，“（市易司）赊贷之法，诱不肖子弟破其家……尽笼诸路杂货，渔夺商人毫末之利……卖梳朴则梳朴贵，卖脂麻则脂麻贵”。由此可知，市易法（ ）A、减轻了农民经济负担 B、减少了政府收入 C、损害了中小商户利益 D、平抑了市场物价9. 下表所示为北宋前中期的军队人数统计。这一现象出现的重要原因是（ ）
时间
宋太祖开宝年间（968～975年）
宋太宗至道年间（995～997年）
宋真宗咸平年间（998～1003年）
宋仁宗庆历年间（1041～1048年）
总兵额（万人）
37.83
66.6
100
125.9
A、人口数量的激增 B、边防危机的加重 C、崇文抑武的国策 D、农民起义的频繁10. 《宋史》载“元昊自制蕃书（西夏字），命野利仁荣演绎之，成十二卷”，使“艺文诰牒尽易蕃书”，并用其翻译《孝经》《尔雅》《四言杂字》等书。该做法反映出（ ）A、传统文化的同一性 B、对外政策的开放 C、民族关系的和谐性 D、西夏政权的汉化11. 元代画家倪瓒谈论自己的作品时说：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。……余之竹，聊以写胸中逸气耳。”这说明倪瓒的绘画（ ）A、风格侧重于写实 B、开创了山水画派 C、偏重于笔墨情趣 D、描绘了世俗生活12. 元代著名诗人萨都刺是色目人，其诗歌中多有描述元代社会现实的句子，如他在《芒鞋》一诗中写道：“南人求名赴北都，北人徇利多南趋。”这些诗歌描写的现象（ ）A、反映了农业的基础地位 B、推动了多元文化的汇聚 C、凸显了传统文化的内涵 D、促进了人本主义的发展13. 明朝中后期，“富者缩费而就末，贫者倾产而就商”的现象日益普遍，向来以经商为耻且羞于与商人为伍的缙绅官僚，也“多以货殖为急”。这反映了（ ）A、商人政治地位提高 B、商业发展影响社会风气 C、政府鼓励商业活动 D、传统经济结构趋于瓦解14. 1691年，康熙皇帝与喀尔喀蒙古各部进行了多伦会盟，废除了喀尔喀三部旧有的济农、诺颜等名号，留汗号，依次授以汗、亲王、郡王、贝勒等爵位，并实行盟旗制度，各旗札萨克及盟长仍由蒙古王公担任。据此可知，多伦会盟（ ）A、 开创了盟旗制度 B、推动了改土归流 C、体现了民族交融 D、巩固了国家统一15. 1887年，王咏霓在《归国日记》中说：“金山（旧金山）为太平洋贸易总汇之区，华人来此者六七万人，租屋设肆，洋人呼为唐人街。六会馆之名曰三邑，曰阳和。”这一史实可用来说明（ ）A、 奴隶贸易的延续性 B、区域经济的封闭性 C、人口的跨地域流动 D、华人的垄断性贸易16. 清末民初，公共图书馆逐渐在一些主要城市出现，这些图书馆一般都有限制读者到馆、阅书还须先花钱购券等规定，“但非士夫官吏，即不得享其权利；虽积学之士，苟无势力，亦不得入其门”。这反映出当时中国的公共图书馆（ ）A、运营理念滞后 B、未得到民众认可 C、空间资源不足 D、商业化程度较高17. 玛雅人在数学与天文学方面达到很高成就。他们通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，并创制出圣年历和太阳历两种历法。这些成就（ ）A、广泛传播到世界各地 B、领先其他地区文明 C、深受希腊文化的影响 D、用于指导农业生产18. 格罗特在《希腊史》序言中写道：“亚历山大之后，希腊的政治活动就变得狭窄，而且堕落了——再也吸引不了读者，或者说再也不是世界的主宰了。”作者在此批评的是（ ）A、希腊化世界马其顿的大分裂 B、希腊文明中心的向东转移 C、希腊化时代统治者的反民主 D、希腊文化的封闭和狭隘性19. 下表所示是教皇格利高里七世发布的27条《教皇赦令》（部分）。由此可见，当时（ ）第1条
罗马天主教会是上帝独自建立的
第2条
只有教皇才能理所当然地被称为“万能的”
第6条
禁止与被教皇革除教籍的人来往并留在同一居所内
第9条
王公应当只吻教皇的脚
第19条
任何人不得对教皇进行裁判
A、天主教会开始渗透到欧洲 B、教会与专制王权相互利用 C、基督教势力强于世俗权力 D、基督教文化中心向东转移20. 《高丽史》记载：“高丽太祖开国之初，参用新罗、泰封（朝鲜半岛政权）之制，设官分职，以谐庶务。然其官号或杂方言，盖草创未暇革也。”这说明高丽（ ）A、受到儒学深刻影响 B、承袭本土文化 C、全面仿效唐朝制度 D、中央集权强化21. 切口装饰是16世纪在欧洲盛行一时的一种男女服装装饰手法，它在外衣上剪开许多切口，以露出里面不同的衣饰或衬料。20世纪，切口装饰卷土重来，青年们追求不修边幅和粗犷洒脱的穿衣风格，这为时装设计者提供了“复古”的灵感。由此可知，切口装饰的两度流行（ ）A、折射出西方物质文明的进步 B、彰显了古典文化的赓续传承 C、有利于彰显个人的审美取向 D、反映了不同的时代精神追求22. 1788年首批移民——英国的罪犯及军人，抵达澳洲，后在澳洲发现金矿以及移民政策的奖励下，自由移民才逐渐成为多数。由此推知，18世纪末期的澳洲文化主要体现（ ）A、 英国文化的特征 B、奴隶文化的特征 C、多元文化的特征 D、殖民文化的特征23. 20世纪初，形形色色的民族主义竞相粉墨登场，其中最突出的是德国的泛日耳曼主义、法国的复仇主义、俄国的泛斯拉夫主义、“大塞尔维亚计划”等。这些民族主义思潮的发展（ ）A、源于工业革命的发展 B、加强了文化的碰撞 C、启示了亚非民族抗争 D、助推了一战的爆发24. 1964年颁发的《关于古迹遗址保护与修复的国际宪章》，将百年来文物建筑的保护、修复工作及其科学化历程中所形成的基本概念、理论、原则以国际性准则的形式确定下来。可见，该宪章是（ ）A、 文物建筑的修复性宪章 B、古迹保护的国际性宪章 C、第一个古迹保护的法律 D、拥有缔约国最多的公约二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
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25. 阅读材料，完成下列要求。
材料：
《为吏之道》（如上图）是1975年出土的《睡虎地秦简》的一部分，阐述了从政任官的道理。其中说明了官吏的表现有“五善”“五失”，前者强调“忠信敬上”，后者则包括了“不安其朝”、“犯上弗知害”和“非上”等。官吏在处理政务时要“审悉无私”“审当赏罚”，同时还要“兴之必疾，夜以接日”，不得“贱士而贵货贝”“兴事不当”，否则会受到严惩。官吏在司法诉讼、惠民取民、公文处理、维护治安等方面都达到了要求，才能被称为“能”，以及成为一个合格的官吏。在个人操守与修养方面，既要坚持“一断于法”的底线，又要遵循谨己亲民的原则，还要能够止欲去愿、处柔防反。
——摘编自朱振辉《秦简<为吏之道>法律思想研究》
(1)、结合材料和所学知识，指出《为吏之道》体现的法律思想。(2)、结合材料和所学知识，分析秦简《为吏之道》的史料价值。26. 阅读材料，完成下列要求。材料一：无朝立国后，将民间的工匠强行征调集中，单独编入户籍，称为匠户。除非官府放免，否则匠户终身为匠，子孙亦不许脱籍。明代因袭元制，将民户分为三等，即民户、军户、匠户，其中以匠户地位最低。他们必须为官府提供无偿劳役，“住坐之匠，例月上工十日”，轮班匠“以三年为班，更番赴京，输作三月”。
——摘编自齐涛《中国古代经济史》
材料二：由于匠户的不断反抗，明成化年间开始允许轮班匠以银代投。清朝建立后，废除了匠籍制度，将匠班银摊入地亩，匠户获得了一般民户的法律地位，结束了无端服役的历史。官营手工生产实行雇募劳动，受雇工匠由官府发给银粮，待遇较丰，劳动积极性提高，官局的生产得以长期稳定。
——摘编自史志宏《清代废除匠籍制度概述》
(1)、结合材料一，概括指出元明时期匠户的特点。(2)、结合材料二和所学知识，分析清代废除匠籍制度的意义。27. 阅读材料，完成下列要求。材料：近现代中国部分人物关于中学与西学的观点
人物
观点
王韬
认为“天下之道”应“（中西）融会贯通而使之同”
章太炎
提出“会通华梵圣背之义讳，东西学人之所说”
王国维
倡导中西二学“化合”之说
蔡元培
提出“中西并用，现其会通，无得偏废”
李大钊
认为“东西文明，互有短长，不宜妄为轩轻于其间”
毛泽东
主张真理“不应该分中西”“中国的和外国的，两边都要学好”
——摘编自张允熠《东学西传、西学东渐和中西融合》
根据材料，拟定一个具体的论题，并结合所学近代史的相关知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
28. 阅读材料，完成下列要求。材料一：与历史悠久的学院式精英教育相比，面向社会大众的博物馆、美术馆等公共教育出现较晚。1793年，法国卢浮宫博物馆对社会普通公众开放，是博物馆、美术馆向现代形态转型的标志，也是社会日渐民主化的体现。此后，“艺术属于人民”渐渐成为博物馆、美术馆开展大众教育的鲜明口号……美术馆公共教育的目的是让广大观众感受艺术魅力，在获得审美体验的同时激发创造力和想象力，培养多角度思考问题的能力，提高对事物的观察力和感知力，达到身体和心灵的全面协调发展。正如中国美术馆馆长吴为山所言：“美术馆既是殿堂，也是公共救育的平台，是化育大众的一个美的空间。”
——摘编自杨应时《美术馆：让艺术点亮美好心灵》
材料二：路易十六被送上断头台后，“自由、平等、博爱”成为新的国家格言，每一位共和国公民在法理上都获得了平等的地位与权利。卢浮宫内的艺术珍宝由王室私藏变为了国家财产，参观这些珍宝也就成了受法律保障、任何人不可剥夺的“公民权利”，而不再是君主的恩赐。卢浮宫作为一个公共机构，而非君主私产，成为大革命的纲领性文件《人类与公民权利宣言》的物质化载体之一。由此，这些被称为人类文明精华的艺术杰作真正与普遍的公众产生联系，并以美术馆这一新形式为媒介，得以被收藏、展示和研究。艺术的公众普世性由卢浮宫而发端。
——摘编自《三联生活周刊》文章《美术馆的起源：大众、艺术与国家》
(1)、结合材料一、二，指出18世纪卢浮宫的“现代形态转型”的表现，并结合所学知识指出这一转型出现的原因。(2)、结合材料一、二和所学知识，简析卢浮宫“现代形态转型”的社会意义。