广东省2021-2022学年八年级下学期语文期末模拟试卷（一）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》
 

【乙】

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍珠异等物所享者惟薪米鱼肉此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

选自（南宋•康与之《昨梦录》）

【文本一】

①全国人口普查是由国家来制订统一的时间节点和统一的方法、项目、调查表，严格按照指令依法对全国现有人口普遍地、逐户逐人地进行一次全项调查登记，数据汇总分析报告，普查重点是了解各地人口发展变化、性别比例、出生性别比等。全国人口普查属于国情调查，是当今世界各国广泛采用的搜集人口资料的一种最基本的科学方法，是提供全国人口数据的主要来源。

②根据《中华人民共和国统计法》和《全国人口普查条例》规定，国务院决定于2020年11月1日零时开展第七次全国人口普查。

【文本二】

①“大国点名”，没你不行。连日来，第十一届“中国统计开放日”暨第七次全国人口普查宣传月活动在全国各地火热举行。

②法国哲学家、社会学家孔德有言，人口就是一个国家的命运。人口普查，事关重大。于国——通过普查获取的人口数据，可为宏观决策提供科学依据，对于我们准确把握人口变化规律，进而深入贯彻新发展理念、践行以人民为中心的发展思想，具有重要而深远的意义。于民——幼儿园学位应该有多少、社区应建几个公园、要不要延长退休年龄，诸如此类的问题都需要借助准确数据作出决策。

③人口普查，十年一度。从1953年到2020年，从第一次到第七次，人口普查见证着时代的变迁，记录着社会发展的铿锵脚步。透过它，我们得以管窥鲜明的时代印记，能感受到浓郁的时代气息。

④从中，看经济变迁。相比以往，此次普查最明显的变化是什么？电子化。全面推行电子化采集方式，首次开发自主填报小程序，首次探索利用行政记录和大数据进行比对核查……十年之间，现代信息技术迅猛发展，人口普查也成为其拔节生长的新场景、新实践。人口普查“新”意盎然，正是新经济快速发展的一个侧影。

⑤从中，看社会治理。人口普查意在为人口精准画像，涉及范围广、参与部门多，可谓工程量浩大。正因此，其间的“绣花功夫”，可视作观察社会治理水平的一扇窗口。

⑥从中，看人的发展。人口普查依靠人，也为了人。观察此次普查，关于人的讨论也颇有“新”意。例如，如何保证普查户的隐私和信息安全，备受瞩目。全流程加强对公民个人信息的保护，被强调、再强调。

（——夏振彬《感受“大国点名”的浓浓时代气息》有改动）

【文本三】

第七次人口普查工作部分流程图

【文本四】

①人口普查，十年一度。人口普查工作必须在中央的集中领导下，各级政府要按照中央一级普查机构的部署去组织实施。通过人口普查，可以查清全国人口的数量、结构和分布等基本情况，还可以查清人口的社会特征、家庭特征、教育特征、经济特征、住房状况以及普查标准时间前一年人口的出生死亡状况等。

②虽然第七次人口普查数据汇总和发布需要等到2020年12月至2022年12月，但并不妨碍我们感知国内劳动总人口下降，人口红利逐渐消失这一事实。根据国家统计局数据显示，从2010年至2019年间15—64岁的劳动人口数量正逐年变少。与2018年末相比，16—59岁劳动年龄人口减少89万人，比重下降0.3%，老年人口增加了0.2%。

③前不久就有专家指出，近年来中国已经走出了“人口红利期”。具体表现为青壮年劳动比例下降，老年人口比例节节攀升，2019年新生婴儿1465万人，出生率已降至10.48‰，预计2030年将进一步降至不到1100万人。由此也带来了经济增长、人口就业等一系列问题。

④北京大学社会学系教授夏学銮指出，过去几十年，人口红利使得整个国家的经济呈高储蓄、高投资和高增长的局面，为经济增长创造了有利的人口条件。劳动力供给充足、储蓄率高是我国经济社会高速发展的最主要动力。一旦人口红利消失，初级工人薪资水平和劳动成本会成倍提高，我国吸引外资的优势将逐渐减弱，对各行业发展影响很大，且趋势难以在短期内被扭转。

梁晓声的人间烟火气

①流年似水，我与梁晓声相交已达四十个年头。古语云：“结交在相知，骨肉何必亲。”想当初读梁晓声文章，见其直面人生忧时忧世，忧济元元；观其为人处世，披肝沥胆，古道热肠，愿引为知己。我便向曾经的作协掌门人唐达成表达了这种看法，他目光炯炯道：“读其书，看其人，知晓声是高怀观世，壮气横天之君子。”

②多年之前，我曾向晓声约稿。不久，他就将以犀利目光击透浮躁现实生活和扭曲心态的长篇小说《浮城》交给《当代》杂志。遗憾的是，编辑部竟做退稿处理。面对晓声，我羞愧难当，而晓声毫无怨言，安慰我之后将小说另投花城出版社。人家比我们有识力和魄力，将《浮城》印了几十万册，深受读者喜爱。让我感动的是，他重友谊讲交情，后来有新作《红晕》等，仍主动交给我，皆编发在《当代》上。

③晓声心地善良，恪守“滴水之恩当涌泉相报”的古训。老作家林予，在晓声初出茅庐、闯荡文坛之时，曾热情相助提携修改稿件，推荐报刊发表。后来他不幸罹患癌症，且经济拮据，晓声闻之立刻汇去四千元救急。须知，在当时这可是一笔巨款，可资普通一家三口一年的生活开销。况且，晓声哥哥患病，长年住院治疗的费用也靠他供给。他曾向有钱的友人呼吁，减少一些花天酒地的奢侈，救助陷入困境的作家林予，但直到林予撒手人寰，有钱朋友竟一毛未拔。于是，晓声萌生撰写《泯灭》鞭挞金钱对人灵魂的异化。

④我经常到黄亭子儿影宿舍楼梁晓声住所去看他，谈文学、谈世事，或引友人去拜访。有时正好看到他一个人用餐，几片烤焦的馒头片、一块菱形的玉米面发糕、一根黄瓜、两根大葱、一碟黄酱、一碗面条，他大快朵颐，吃得津津有味。一次，一位到访的记者目睹此景，两眼湿润地对我说：“这可是一位名满全国的大作家啊！”《人世间》的责编李师东也是我的朋友，他来到梁晓声书房，见“一张小木桌，一把小木椅”，晓声在这里“一笔一画地写着字，完完全全的一个爬格子的工匠样子”，他不胜感慨。

⑤其实，从小就家境贫寒的晓声对生活并无奢求，过普通人的日子，挺好。父亲是位建筑工人，晓声在嘈杂的大杂院长大。品学兼优的哥哥考上了大学，父母亲却悲痛而歉疚地对哥哥说：“孩子，家里穷，供不起你上大学啊！”有美好憧憬和前程的哥哥沉默了，后来精神失常，父母为此抱憾终生。梁晓声心里也在流血，一直肩负着哥哥的生活和医疗费用，拳拳亲情令人动容，其刻骨铭心的人生体验升华为人道主义，成为《人世间》的骨骼和血肉。

⑥梁晓声多次慷慨捐款给希望工程。他的稿费，一半交给母亲生活和给哥哥治病，剩下的再捐一部分给渴望求学的穷困孩子。他知道靠自己微薄的力量，既改变不了社会，也拯救不了苍生。他说，作为一名作家，用严肃、用真诚、用美的语言去写作，是我们当下文学缺少的元素。“社会上需要几个有棱角的作家，写点有棱角的文章。当温良的成为了绝大多数，我就做不讨人喜欢的少数吧！”他的作品与只尚空谈悲悯的东西不同，是以真人格支撑的胆与识、理性担当和道义，替社会正义发声，为黎民黔首的困厄疾呼，留下了许多警醒世人的东西，如暮鼓晨钟，世人称其为平民作家。

⑦他曾以一个北大荒拓荒者的身份，创作了一批讴歌知青英雄主义精神的独树一帜的小说，如《今夜有暴风雪》《这是一片神奇的土地》等，成为知青文学的代表人物之一。他写《京华见闻录》，表达了知青作家对自身命运的思考，对新时代理想命题的探索；写《年轮》等反思使命，书写人性不泯的激情；写《雪城》，为知青受到的种种不公平对待打抱不平。晓声以文学为知青的生活和命运做了记录，给知青文学尾声留下了发乎真情的浓墨重彩的文字，他的多部长篇和几十部中短篇小说构成了梁氏知青文学的《清明上河图》式的恢宏景观，成为了历史存证。

⑧大约在2017年，我听说快到古稀之年的晓声要创作一部长篇，颇为感佩。2018年春我去看他，他有点沮丧，说身体查出毛病，怀疑脏腑器官出了问题。很巧，此前不久，我在太原结识了一位很棒的老中医，便劝晓声不妨去试试。太原的朋友闻之，以讲学为由，邀我俩前往。把脉之后，老中医只说“脏腑健康”四字，晓声愕然，接着大喜称奇。在回京的高铁上，晓声一扫来时的沉闷寡语，兴致勃勃地大谈《人世间》的创作。他说，创作《人世间》就是想将五十年来中国社会的发展变化直观地告诉人们，让他们知道从前的中国是什么样子。其实，他写《中国社会各阶层分析》一书时，就对跨越半个世纪的中国各阶层作了深刻的分析，看得出他对民间，特别是城市底层的生活和知识分子非常熟悉。如果我没猜错，那时他就开始酝酿《人世间》了。《人世间》最终荣获茅盾文学奖，这是梁晓声精神守望的果实，也是他向传统现实主义的致敬。

⑨得知晓声获茅奖的消息时，我正在绥芬河开会，立刻发去短信祝贺。他回道：“兄长，收到啦。自家人，有空聚哈，问嫂子好！”世间烟火中的情感，最朴实，也最有味道。

（作者：汪兆骞，选文有删改）

导航仪在生活中的应用，让天下再无“路盲”。 导航仪让驾驶人员在路途中视觉更加清晰，而不会迷失方向；导航仪让驾驶人员避免绕道，缩短行车时间；导航仪还为驾驶人员提供多种路径规划、智能规划路程服务……。其实，我们成长路上，也需要人生“导航仪”，也都有过被“导航仪”引领的经历与体验。

请以“这就是我的人生‘导航仪’！”为结尾，写一篇文章。

要求：题目自拟；文体自选；不少于 500 字；文中不得出现真实姓名和校名。

（一）

聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

（二）

亲爱的爸爸妈妈：

真想不到能在香港和你们通电话，你们的声音口气，和以前一点没有分别，我好像见到你们一样。当时我心里的激动、辛酸，是欢喜又悲伤，真是非言语所能表达。……

我一天比一天体会到小时候爸爸说的“第一做人，第二做艺术家，……”，我在艺术上的成绩、缺点，和我成绩、缺点是分不开的；也有的是做人的缺点在艺术上倒是好处，譬如“不失赤子之心”。其实我自己认为尽管用到做人上面难些，常常上当，我也宁可如此。

东南亚有我特有的听众，许多都是从来没有听过西方音乐的，可是我可以清清楚楚的感觉到，他们尽管是门外汉，可是他们的感受力和直觉强得很，我敢说我的音乐透入他们的内心比西方一般最世故的听众更深。我这次最强烈的印象就是这一点。我觉得我有特殊的任务，有几个西方艺术家有这种与听众的精神沟通的体会呢？这并不是我的天才，而是要归功于我的东方的根。西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然对抗，人和人对抗，艺术家和听众也对抗。最成功的也只有用一种用个性去强迫区中接受他所给的东西。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。……而我们的诗词，画，甚至建筑，或者是章回小说，哪一样不是horizontal[水平式]呢，总而言之，不是要形似，不是要把眼前的弄得好像显微镜里照着那么清楚，而是要看到远处，看到那无穷无尽的远景，不是死的，局部的，完全的，而是活的，发展的，永远不完全所以才是真完全。