部编版小学语文三年级下学期期末专题复习：文言文阅读

掩耳盗铃

    范氏之亡也①，百姓有得钟②者。欲负而走，则③钟大不可负④。以椎⑤毁之，钟况然⑥有音。恐人闻之而夺己也，遽⑦掩其耳。恶⑧人闻之可也，恶己自闻之，悖⑨矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。

[注释]①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃到齐国。亡，逃亡。②钟：古代的打击乐器。③则：但是。④负：用背驮东西。⑤椎：槌子或棒子。⑥况（huàng）然：形容钟声。⑦遽(jù)：立刻。⑧恶：害怕。⑨悖（bèi）：荒谬。

夸父逐日

    夸父与日逐走①，入日②。渴，欲得饮③，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑤。

【注释】①逐走：追赶，赛跑。②入日：赶到太阳落山的地方。③饮：喝。④河、渭：黄河与渭河。⑤邓林：桃林。

守株待兔

    宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

杨氏之子

    梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

    宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

鹬蚌相争

    赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌^①方出^②曝，而鹬啄其肉，蚌合而^③箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并^④禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以^⑤弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

【注】①方：刚刚。②曝：晒。③箝：同“钳”，把东西夹住的意思。④禽：同“擒”，捕捉，抓住。⑤弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。

守株待兔

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

争雁

    昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

鹬蚌相争

    赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方^①出曝^② ， 而鹬啄其肉，蚌合而箝^③其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽^④之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊^⑤大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

【注】①方：刚刚。②曝：晒。③箝：同“钳”，把东西夹住的意思。④禽：同“擒”，捕捉，抓住。⑤弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。

守株待兔

    宋人有耕者。________。兔走触株，________因释其耒而守株，冀负得兔。兔________，而________。

宋人有耕者。田中有（   ）      。兔（   ）    触株，折颈而死。（   ）      释其耒而守株，（   ）      复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

滥竿充数^①

    齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士^②请为王吹竽，宣王说^③之，廪食^④以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。

【注】①选自《韩非子》。滥：虚妄不实。竽：古代一种竹制簧管乐器。滥竽，常用来比喻没有真才实学的人。②南郭：复姓。处士：指没做过官的读书人。③说（yuè）：同“悦”，高兴。④廪（lǐn）食：这里是供给粮食的意思。

路遇先生

    余儿^①行路中，遏先生，鞠躬行礼，正立路旁。先生有命^② ， 儿敬听之；先生有问，又敬答之。俟^③先生去，然后行。人皆称为知礼^④。

【注】①余儿：我的孩子。②命：命令，吩咐。③俟：等到。④人皆称为知礼：人们都说（我的儿子）懂得礼数。皆，都。礼，礼节、礼数。

（一）曲突^①徙xǐ^②薪xīn

    客有过^③主人者，见其灶直突，傍有积薪^④。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿（mò，同“默”）然不应。俄而^⑤ ， 家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。

【注】①曲突：使烟囱弯。②徙：迁移，移走。③过：拜访。④积薪：堆积的柴草。⑤俄而：不久。

（二）

    有一个人到别人家里做客，看到主人家灶上的烟囱砌得很直，旁边还堆着许多柴苹。客人劝告主人：“你要把那个烟囱改成弯曲的，把柴草移到远处，不然会失火的！”主人装作没有听见。

    过了几天，这家果然失火了，街坊邻居一起帮忙，终于把火扑灭了。于是，主人杀牛设宴，答谢街坊邻居，唯独没有邀请那位曾经提醒过他的客人。假如这个主人早听了那位客人的建议，他家的房子根本不会失火，也就不必破费请客了。

（根据《汉书·霍光传》改写）

叶公好龙

    叶公子高^①好（hǎo  hào）龙，钩^②以写^③龙，凿^④以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻^⑤而下之^⑥ ， 窥头于牖^⑦ ， 施^⑧尾于堂。叶公见之，弃而还走^⑨失其魂魄，五色无主^⑩。是叶公非好龙也，好夫似（sì  shì）龙而非龙者也。

【注】①子高：叶公的字。②钩：衣带上的钩。③写：摹画。④凿：古代饮酒的器具。⑤闻：听说。⑥下之：到叶公住所处。⑦牖（yǒu）：窗户。⑧施（yì）：延伸。⑨还（xuán）走：转身就跑。⑩五色无主：脸色一会儿白，一会儿黄。

争雁

    昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯①不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”

曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”

匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音luǒ）之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”

南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。

子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”

宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之②；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。