陕西省渭南市华州区2021-2022学年高二下学期历史期中考试试卷
试卷更新日期：2022-05-24 类型：期中考试
一、选择题：（共24小题，每题2分，共48分；每题只有一个正确答案）
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1. 距今约5000年的龙山时代，处于社会顶层的大墓，规模远超前代，随葬品数量却完全落于下风，而表现墓主人社会地位的因素增强，墓坑的规模形制、葬具的配套、随葬品的配伍关系、仪仗等制度性差别越发突出。这凸显出龙山文化（ ）A、鲜明的世俗化印记 B、万物有灵的心理习惯 C、强烈的宗教化倾向 D、天人合一的价值取向2. 占卜过程中，神在龟甲兽骨上所显示的指示，是吉是凶，能否可行，要由商王来作决断。这个决断形式就是“王占曰”，这反映了当时（ ）A、商朝实行君主专制统治 B、建立了比较完整的祭祀体系 C、占卜涉及的范围较广泛 D、占卜是商王权力的实现手段3. 商内服成员主要由居住于王畿地区的商王同姓或异姓姻亲氏族组成，而西周自建立便对王室及同姓子弟等进行分封，使之到远离王畿的地方“以藩屏周”，又在王畿地区分封了一批功臣、同姓及异姓诸侯。据材料可知（ ）A、周宗族聚居状态逐渐被打破 B、强化对统治中心的控制 C、贵族集团的利益得以平衡化 D、王室血缘观念逐渐淡化4. 在建构起以华夷五方为基本内容的天下观后，西周统治者在职官系统中设立了专门的四夷职官，如象胥负责对四夷之言的传译，韎（è）师、旄（máo）人、鞮鞻（dī lóu）氏等负责对四夷之乐的传习和演奏。西周设立四夷职官（ ）
A、大大加强了对边疆的控制力 B、利于华夏文化共同体的形成 C、稳定了统一多民族国家秩序 D、旨在推动少数民族地区开发5. 西周时，家臣是协助卿大夫处理家事的私臣，所谓“家臣不敢知国”；春秋时期，家臣的选任日益看重才能，异姓家臣多有出现，并开始参与家主的政治、军事等事务，甚至出现“陪臣执国命”的现象。这一变化说明春秋时期（ ）A、王室势力不断衰落 B、宗法制度遭到破坏 C、官僚政治逐渐孕育 D、卿大夫阶层已没落6. 江苏宿迁的“宿”是远古国名国姓。西周初期姬姓之外的弱小宿国，夹在鲁和宋两大诸侯国之间。《宿州志》称“庄公十年，宋人迁宿移于封内，以为附庸，始国于此”。唐朝取“宿国人迁居于此”之意命名为宿迁。由此可知（ ）A、分封制具有稳定性和延续性 B、战国时宿沦为宋国的附庸国 C、社会转型决定地名不断变化 D、地名是历史文化信息的载体7. 据文献记载，春秋时期卿大夫婚礼中存在反马之礼，意即女方家在送女时要留马于夫家，男方对女方不满，可以将女方休掉，被休女子则可乘马回娘家；女方得到男方认可，则将马送还女家。该礼反映出当时（ ）A、社会转型的阻力较大 B、礼乐秩序受到了冲击 C、儒学伦理观根深蒂固 D、婚俗受宗法观念影响8. 孔子虽谓“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，却对齐桓公“霸诸侯，一匡天下”颇加称许；孟子则尊王黜霸，对诸侯以王政相勉，希望新王“一怒而安天下之民”，让天下“定千一”。这一变化反映了（ ）A、周王室权威得以恢复 B、君主专制的时代诉求 C、儒法思想的相互融合 D、社会变革的进程加速9. 下图是战国时期四大货币体系分布示意图。另据考古资料发现，当时多地存在大量仿铸异地货币的现象。这反映出（ ）
A、铸币技艺得到发展 B、商品流通相互隔绝 C、国家统一动力增强 D、经济水平区域有别10. 下图为战国时期和汉武帝时期我国北方农牧区分界线的变化示意图。这一变化表明（ ）
A、黄河流域水患基本解除 B、农业生产技术显著提高 C、朝廷解决边患的条件已经成熟 D、北方生态环境面临破坏的风险11. 阅读材料，此表反映了（ ）国家 内容
六国
秦国
墓葬等级序列
多阶层、小间隔
两极分化，国君墓与卿大夫墓规格落差巨大
城址等级序列
国都以下逐级递减
缺乏中小城市，国都之下直接为自然村落
货币
形态和铭文多样化
统一的“半两”钱
A、东方六国仍严格遵行了西周的分封制 B、秦朝建立得益于商鞅变法的巨大成功 C、战国时分封制瓦解程度具有不平衡性 D、东方六国经济的发展水平均较为落后12. 秦朝时，九卿以掌管司法律令的廷尉和掌管财政钱货的治粟内史为首，地位最高；而汉代的九卿中，掌管宗庙礼仪的太常（又称奉常）和宫中警卫的光禄勋（又称郎中令）地位最尊。这种设置（ ）A、是汉代政治思想变化的反映 B、标志着君主专制制度的成熟 C、表明皇权和相权的矛盾激化 D、表明汉代脱离秦制框架束缚13. 秦始皇统一六国后数次东巡，每次都立碑刻石，下表为部分碑文节选。秦灭六国原因
《之罘刻石》：六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。
皇帝哀觽，遂发讨师，奋扬武德。
秦王朝的统治
《碣石刻石》：地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。
男乐其畴，女修其业，事各有序。
秦始皇的形象
《东观刻石》：皇帝明德，经理宇内，视听不怠。
据此可知，秦始皇意在（ ）
A、论证秦朝统治的合法性 B、引导和影响社会舆论 C、强调秦灭六国的正义性 D、塑造和强化政治认同14. 西汉初年，设令、丞、尉管理地方行政，并举“民年五十以上，有修行，能帅众为善”者为县三老、乡三老，因民俗教化百姓。东汉时期，三老教化之职完全由地方小吏取代，行政、教化合一。推动这一变化的主要因素是（ ）A、君主专制的强化 B、乡里制度的瓦解 C、世家大族的兴起 D、官吏群体的儒化15. 汉文帝与丞相陈平论治国。文帝问：如果各事都有人专司其责，那么君主何为？陈平说：天子主臣。宰相是要上佐天子理阴阳、顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得适任其职。文帝称善。这段对话（ ）A、体现了黄老无为思想 B、表明社会秩序趋向稳定 C、反映君相矛盾尖锐化 D、说明儒家思想地位确立16. 汉代形成了以“督邮”为主的地方行政组织内部监察制度。督邮由太守直接领导，可监督太守以下的官员，也可监督刺史……这样一来就与刺史制度形成相互监察的掎角之势。这表明汉代地方（ ）A、官僚主义势力的急剧膨胀 B、以小督大、以卑临尊的制度设置 C、监察机关的反向制约特征 D、监察官拥有监察权而没有处置权17. 鉴于当时儒家经籍辗转传抄，多生谬弊。东汉灵帝派蔡邕等人把《鲁诗》、《尚书》、《论语》等七部儒家经典，抄刻成石书，并立于太学门口，供学人校对。由于石经用隶书一体写成，故称为“一体石经”。对此理解正确的是（ ）A、“一体石经”为古代书法研究提供新视角 B、朝廷注重儒家经典的标准化和规范化 C、儒家经典在焚书坑儒后大多遗失和损坏 D、标志儒学成为占统治地位的官方哲学18. 汉代察举中的明经科，是最重要的特科之一，即通晓经学。西汉时，不少人以明经为高官，如孔安国、贡禹等均以明经举为博士，韦贤、韦玄成父子以明经人仁先后官至丞相。这说明，汉代（ ）A、提倡经世致用成为时代主流 B、察举制以考试成绩为依据 C、儒学对人才选拔的影响显著 D、思想活跃有助于官员选拔19. 《后汉书》记述，刘秀“王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》”，后“数引公卿郎将，讲论经理，夜分乃寐”；汉明帝“学道九载”“通明经义，观览古今”。这类记述可以说明（ ）A、儒家思想正统地位开始确立 B、统治者利用政权干预思想演变 C、西汉历代帝王对儒学的重视 D、儒家思想适应当时的政治需求20. 两汉之际常有刻画帝王、圣贤诞生的画像， 如“女节梦接大星而生少昊含始吞玉英而生高祖”，玉英出现的先决条件则是“五常并修”．只有社会风气醇厚、民风淳朴、生活富足的情况下玉英才会出现，以此象征大汉的天下前途无量。这些画像（ ）A、彰显了豪迈勇进的时代精神 B、蕴含了天行有常的哲学思想 C、体现了传统人物画走向成熟 D、宣扬了天意与人事交感相应21. 据汉代医学著作《难经》阐述，人体之气在通过全身经脉运转周身的过程中，会随着时令阳气的升降而升降，故针刺治疗时针刺的深浅程度理应随之变化，如春夏之时，人气随阳气升而升，当浅刺。材料说明（ ）A、医学发展深受传统文化影响 B、中医理论体系逐步成熟 C、《难经》奠定中医临床学基础 D、中医治疗注重实验总结22. 下表是汉代南北方有代表性的州的相关情况统计。由此可知（ ）地区
占全国面积的比例（%）
县级城市数（个）
户数（万）
荆州（今湖北、湖南等地）
10.82
79
399
青州（今山东部分地区）
1.31
120
299
徐州（今江苏长江以北等）
2.25
138
279
扬州（今江西、浙江等）
11.31
61
433
司州（今河北、河南等）
3.98
132
307
A、政区设置取决于商业状况 B、南北经济发展差异较明显 C、政府强化对南方地区控制 D、荆扬地区的经济优势较强23. 下图为现藏于重庆中国三峡博物馆的东汉画像石《弋射收获图》，对此画像石的解读，正确的是（ ）
A、东汉社会经济持续发展 B、是研究东汉社会生产的重要史料 C、狩猎业是主要生产部门 D、战乱与政局动荡导致了民生凋敝24. 钱穆在《中国历代政治得失》中写到，汉代九卿，就名义论，只是办理皇室内廷事的家务官；唐代设有六部尚书，显然成为管理国家政务的机构，不像汉代只是皇帝的侍从。此为中国政治史上一大进步。材料中的“进步”是指（ ）A、六部制有利于提高行政效率 B、决策机构设置日趋合理 C、政治制度体系逐步成熟完善 D、家天下色彩的逐步弱化二、必修题
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25. 阅读下列材料，回答问题
材料一：春秋时期，儒家思想首先确定了“诸夏用夷礼则夷之，夷狄用诸夏礼则诸夏之”的文化认同原则。孔子就主张用西周社会的典章制度和礼仪规范，来作为分辨夷夏的标准，认为“非我族类，其心必异”。孟子也沿袭了西周以来将中原以外的文化落后地区和民族称为蛮、夷、狄、戎的说法，并将“夏”与“夷”对举，主张用华夏的农业文明改变蛮夷等落后国家的文化，实现“天下定于一”的目标。在儒家文化中，国家是家庭的扩大，世界又是国家的延伸，因此，用华夏文明的天道教化来慑服周边夷族的初衷，孕育了华夏中心主义的情结。
——摘自《儒家的华夏中心观与文化民族主义》
材料二：十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年采用大臣崔宏建议，“自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝下诏祭祀“唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
(1)、根据材料一并结合所学，指出先秦“华夏中心主义”情结出现的原因。(2)、根据材料二并结合所学，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。26. 阅读材料，完成下列要求。材料：当战国时代，百家并起，而秦是用商鞅而强国，用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治，这时候，法家之学，自然盛行。……在汉初，最急切的要求，便是休养生息，黄老清静无为之学，当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通，制朝仪，定法律，然而只是个庙堂上的事，至于政治主义，则自萧何、曹参，以至于文帝、景帝，都是一贯的。……武帝是个好大喜功之主，什么兴辟雍、行巡守、封禅等，在他都是不惮劳费的。于是儒家之学，就于此时兴起了。……武帝既听董仲舒的话，表彰六艺，罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途，儒家都占了优胜的位置。…于是“一经说至百万言，大师众至千余人”，儒家之学遂臻于极盛了。
——摘编自吕思勉《中国通史》
评析材料中的观点（任一角度或整体），得出结论。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰)
三、选修题
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27. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。
材料：西周时期，贵族军事制度是宗法分封制度的重要保证。春秋战国时期，随着周王室的衰微，建立在宗族体制上的贵族军队不断分裂瓦解。作为军队主力的国人阶层也逐渐发生分化，很多国人逐渐沦为庶人，甚至到处流浪。这样，贵族军队就失去了基本的兵源，出现了“公乘无人，卒列无长”的现象。各诸侯国为了增强军事力量，在诸侯争霸中立于不败之地，军事改革势在必行。春秋战国时期的诸侯国推行一种地方征兵制度，它的基本原则是每一名到法定服兵役年龄的男子，都要为国家服兵役一年或两年，军队的成员也由过去的以国人为主变为以农民为主。这种地方征兵制成为一种普遍兵役制，使各诸侯国有了稳定的兵源，使各诸侯目的军事力量大大增强。
——摘编自《文物中国史·春秋战国时代》
(1)、根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期军事改革的背景。(2)、根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期军事改革的影响。