部编版2021-2022学年八年级下册语文期中复习专题 5 课外文言文阅读

[甲]唐太宗论举贤

上^①令封德彝^②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人？”德彝惭（ ）退。(选自《资治通鉴·唐纪八》)

[乙]举贤

文王问太公曰：“君务^③举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”

太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。”

文王曰：“其失安在？”

太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”

文王曰：“何如？”

太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党^④者进，少党者退。若是，则群邪比周^⑤而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。（ ）世乱愈甚，则国不免于危亡。“

文王曰：“举贤奈何？”

太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实 ， 则得举贤之道也。

(选自《六韬·文韬》

[注]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③务：从．事，致力。④党：私人利害关系结成的团体。⑤比周：指结党营私。

与致虚妹丈

高尔俨

昨宵乐甚！碧天一色，澄彻如昼，又松竹影交加翠，影被^①面月光落酒杯中波动影摇。吹洞箫数阕，清和婉妙，听之怡然；响绝余音，犹绕耳间不退。出户一望，空旷无际。大醉后笔墨缭乱，已不复记忆。

今晨于袖中得纸幅，出而视之，则所谓“笔墨缭乱”者也。然亦殊可爱，以为有骀荡^②之趣。把笔效之，不能及已^③。因即以昨日所就者请正。

(选自《历代小品尺牍》)

[注]①被：遮盖。②骀(dài)荡：这里指书法舒放畅达。③已：句末语气词。

黄州快哉亭记(节选) ^①

[宋]苏辙

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之日“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席^②之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏草木行列烟消日出渔夫樵父之舍皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋^③之所睥睨^④ ， 周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

今张君不以谪为患，窃会计^⑤之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖^⑥无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，此皆骚人^⑦思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑧睹其为快也哉！

[注]①本文是作者被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税时所作。其兄苏轼当时被贬为黄州团练副使，与之同时被贬黄州的张梦得这时建了一个亭子，苏轼命名为“快哉”，苏辙为之作了这篇文章。②几席：古人凭依、坐卧的器具。③曹孟德、孙仲谋：曹操、孙权。④睥睨(pì nì)：眼睛斜着看，形容高傲的样子。⑤会计：指．张梦得管理财务之事。⑥蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓮做窗，这里指艰苦的条件。⑦骚人：文人。⑧乌：怎么。

    【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(节选自陶渊明《桃花源记》)

    【乙】水益涩^①曳^②舟不得进陆行六七里止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

    越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇^③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇^④ ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖^⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

    越二岭，首有亭当道，髹书^⑥“雪窦山”字。

(节选自邓牧《雪窦游志》)

    【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。

【甲】

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

【乙】

    房玄龄^①奏：“阅^②府库甲兵，远胜隋世。”上^③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝^④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓义^⑤安，此乃朕之甲兵也。”

（选自《资治通鉴》）

【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤义（yì）：安定。

    吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书，十八归^①先府君^②。时府君年四十馀任侠好客乐施与 ， 散数千金，囊箧萧然^③ ， 宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘垂间未尝有俭色。越二载，生铨^④ ， 家益落。历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状^⑤ ， 戚党^⑥人争贤之。

    铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声^⑦。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊^⑧ ， 辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。

    先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。

    先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之^⑨ ， 令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

（选自（蒋士铨《忠雅堂集》）

【注】①归：古代女子出嫁叫“归”。②先府君：指作者已逝去的父亲。③囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。④铨：作者蒋士铨自称。⑤愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑥戚党：亲戚和乡党。⑦吟哦声：读书的声调。⑧少痊：病体略微好转些。⑨扑之：责打我。之，铨自指。

记王忠肃公翱三事（节选）

崔铁

公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨^① ， 迁我京职，则汝朝夕侍母。且迁我如振落叶耳，固吝者乎？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白^②公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竞不调。

公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之，公固知某不贪也。”公受珠，内^③所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后^④ ， 得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾@。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。

【注释】①铨：量才授官。②白：告诉。③内：通“纳”，放进。④求太监后：寻找太监的晚辈。⑤贾：买。

子昂碎琴

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰“辇^①千缗^②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往则酒肴毕具置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂^③ ， 碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华^④溢都。

（选自《智囊全集》）

【注释】①辇（niǎn）：载运。②缗（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一据。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。④声华：声名。

    东坡居士极不惜书，然不可乞。有乞书者，正色诘责之，或终不与一宇。元祜中，锁试^①礼部，每来见过，案上纸不择精粗，书遍乃已。性喜酒，然不能四五龠^②（yuè）已烂醉，不辞谢而就卧，鼻鼾如雷。少焉苏醒，落笔如风雨，虽谑弄^③ ， 皆有义味，真神仙中人。此岂与今世翰墨^④之士争衡哉？

（节选自黄庭坚《题东坡诗后》）

【注释】①锁试：文中指东坡任主考官近两月间，不能与外界联络。②龠（yuè）：古代容量单位。③谑弄：开玩笑，嘲弄。④翰墨：借指文章书画等。

宋学士濂，洪武^①中以文学承宠渥^②最久，后以老致仕^③ ， 每值万寿节^④则来京贺，上与宴，恩数犹洽^⑤。一日，与登文楼，楼峻，陟^⑥级踬^⑦焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首^⑧谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？”盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入官。上食，孝慈^⑨命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。”上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则已绑至市矣，宣诏得免。久之，其孙慎^⑩获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸玉》珂无师傅之恩？且濂居家，必不知情。”乃免。

（选自明·王鏊《王文恪公笔记》，有删减）

【注】①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：交还官职，即辞官。④万寿节：古代君主的生日。⑤恩数犹洽：依然蒙受皇恩j⑥陟：登。⑦踬：跌倒。⑧稽首：跪拜礼，常为臣子拜见君主时所用。⑨孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。⑩冥福：迷信的人指死者在阴闽所享之福。⑩慎：人名，指宋慎。

楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆^① ， 灭烛就寝，忽碗碟砉然^②有声。余问故 ， 阍^③童答曰：“老虫。”余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名至使余惊错欲走徐而思之良^④足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。

(节选自《雪涛小说》

[注]①邮馆：驿站旅馆。②砉(huā)然：象声 词。③阍(hūn)：守门的人。④良：很。

猫虎说

[唐]来鹄

农民将有事^①于原野，其老曰：“遵故实以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞^② ， 祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕者，吾其虎乎！”其幼憾曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田，逐之而去，虎来无豕，馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决^③之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射之擭^④之犹畏其来况迎之乎？噫，吾亡无日矣！”

或有决于乡先生，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”

由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。

(选自《全唐文》)

[注]①有事：有祭祀活动。②羞：同“馐”，美味的食品。③决：咬断。④擭(huò)：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。

获麟解^①

[唐]韩愈

麟^②之为灵，昭昭^③也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类 ， 非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则^④虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣^⑤者吾知其为马，犬豕豺狼麋，鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

[注]①获麟解：“解”是一种古代文体，常用于议论解说，题目大意是“对捕获麒麟一事发表看法”。本文的创作时期和《马说》相近，南宋的黄震评价本文“盖以自况，而不直说，遂成文法之妙”。②麟：麒麟，一种古代传说中的动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。被视为吉祥的象征。③昭昭：明白。④然则：既然如此。⑤鬣(liè)：马颈上的长毛。⑥果：确实，果然。

[读注解·疏通释义]

    【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源，

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

 (节选自柳宗元《小石潭记》)

    【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云^①在焉。刹后有泉，从山根石罅^②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹^③。有老树，中空火出^④ ， 导泉于寺，周于廓下，激聒石渠^⑤ ， 下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣^⑥ ， 烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜^⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达^⑧刺泼^⑨ ， 游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下见食不赴安闲宁寂毋乃^⑩静燥关其老少耶？  (节选自袁中道《西山十记》)

【注释】①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼：鱼击水声。⑩毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。

言默戒

杨时

邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，叉烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜呜，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡呜能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后呜，则人将赖汝以时夜^①也，孰从而烹之乎？”又思日：人之言默，何以畀此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。

【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

    性好鹅，会稽有孤居姥^①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。’’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚^②几滑净因书之真草^③相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗^④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽^⑤之若是，未必后人也。”

（选自《晋书·王羲之列传》）

【注释】①姥（m6）：老妇。②篚（f6i）：圆形竹筐。③真草：楷书，草书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。

吾生于乱世，长于戎马，流离播越^① ， 闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎^② ， 熏渍^③陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能^④ ， 较^⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍^⑥鱼之肆^⑦ ， 久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒^⑧ ， 何可世得!但优于我，便足贵之。

（选自《颜氏家训·慕贤》）

【注释】①播越：离散。②款狎：指相互间诚恳融洽。③渍：染。④操履：操守德行；艺能：本领、技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：成鱼，气味腥臭。⑦肆：店铺。⑧之徒：那样的人。

(甲)核舟记(节选)

明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一珠可历 历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

(乙)核工记(节选)

宋起凤

季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。

山坳插一城，雉^①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒^② ， 执桴^③鼓，若寒冻不胜者。

枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门^④；洞开，如延纳状——左右度^⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙^⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。

核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉噓火盖供客茗饮。舣舟^⑦处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足馀兴乃尔^⑧。

山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。

[注]①雉(zhì)：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙(zhì)：书卷，这里指佛经。⑦舣(yǐ)舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。

材料一：贞元十九年，子厚①又例②贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯诶，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又出为柳州刺史。既至，叹曰：“是□不足为政耶？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质③钱，约，不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者令书其佣④足相当则使归其质。观察使下其法于

材料二：其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑤，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。

[注]①子厚：柳宗元的字。②例：依照惯例。③质：典当，抵押。④佣：受雇佣所得。⑤拜疏：向皇帝上奏章。

    【甲】唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水，入石门，始极窄，忽豁然，有鸡、犬、人家。主翁谓之曰吾避秦人也留卿可乎？超云：“欲与亲旧诀，乃来。”遂与榴花一枝而出，恍若梦中，既而寻之，不知①      (……的地方)在。

(选自《闽中实录·榴花洞》)

    【乙】南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石困 ^注 ， 一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说困中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。

    【丙】长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，②       (以……为异)之。乃相谓曰：“可试如水中，看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴③      (只，仅仅)容人。行数十步，便开明朗。

(选自陶渊明《搜神后记》)

【注释】困：古代一种圆形的谷仓。

    【甲】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

    【乙】遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

二翁登泰山

    昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

    【注】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。

记桃核念珠

高士奇

    得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐而课经①者，荷杖②者，入定③于龛中者，荫树趺坐④而说法者，环坐指画论议者，袒跣⑤曲拳、和南⑥而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑦、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑧猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相⑨奇古，或衣文织绮绣或衣袈裟絺褐⑩而神情风致各萧散B11于松柏岩石可谓艺之至矣！

(选自张潮《虞初新志》)

【注释】①课经：读经。②荷杖：背着杖。③入定：即入于禅定。④趺坐：盘膝交叠双腿，用足背(趺)放在股腿上。⑤袒跣：袒胸赤足。⑥和南：佛教语。佛门称稽首、敬礼为和南。⑦奁：盒子。⑧狻猊：传说中的一种猛兽。⑨梵相：罗汉的样子。⑩絺褐：麻布短衣。B11萧散：形容举止、神情、风格自然，不拘束；闲散舒适。

[甲]徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同宪书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表^① ， 并他客草寄所善学士，择其尤^②上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。……督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。……渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预^③其谋。藉宗宪势，颇横。

(节选自《明史·徐渭传》)

[乙]文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时^④辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵王、徐诸虏者，皆密相议然后行。

(节选自袁宏道《徐文长传》)

[注]①表：古代文体奏章的一种，下文的疏、记也是指文章。②尤：特别的，突出的。③预：同“与”，参与。④非时：不在正常、适当或规定的时间内。
 

小文听说2021年是徐渭500周年诞辰，青藤书屋将被扩建打造，于是对徐渭这个人很感兴趣，查了有关文献典籍，找到了两篇徐渭的传记。小文在仔细阅读后，又翻阅字典做了注释，但还是有一些不理解的，便去请教了好朋友小语。请你把他们的对话补充完整。

小文：[甲]文中“渭或醉不至”的“或”是什么意思，我记得好像哪里学过。

小语：嗯，是 的呢，我们在《马说》里学过“一食或尽粟一石”，都是的意思。我们学文言文就需要有这样的迁移能力，把课内学过的知识迁移到课外来。我来考考你，“膝语蛇行”的“蛇”是什么意思呢？

小文：哈哈，这难不倒我，是的意思。

小语：不错呢！一下就会迁移了！

小文：嘿嘿，小语，我还要请教你呢！[甲]文中“颇横”的“横”和[乙]文中“属文长代作表”的“属”，该怎么解释呢？

小语：我们一个一个来。“横”，在这里读第四声，你可以对照[乙]文中徐文长“自负才略”的性格特点，用组词法试试看。

小文：是的意思吧。

小语：是的呢！我们再来看“属”，这个字是通假字，念“zhǔ”，这句话的意思跟[甲]文中“令渭草表”差不多，所以“属”可以解释为

小文：哇，被你一点拨，觉得文言文挺容易啊，这样对照着读也挺有意思的。

小语：是的，两篇文章内容很相似，我们就可以通过对照着读来分析它们的异同。比如两篇所叙之事大致相同，都写了、纵谈天下事、等事；不同之处，比如[乙]文中徐渭提出“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入”的要求，在[甲]文就有体现，如“”，就用具体的事例体现了胡宗宪对徐渭的敬重，也侧面表现了徐渭的才华。

小文：是的呢，这两篇文章在刻画人物形象上都突出了徐渭的两个特点，就是才华横溢和性格的 ， 但我觉得这两篇在笔法。上有所不同，[甲]文似乎更加客观冷静，重在叙事，在叙事中不动声色地展现人物性格；[乙]文似乎主观情感更浓些，但读来更有味道。

小语：你说得很好！这“味道”就在于作者在刻画人物时用了多种描写手法和修辞手法，所以读来让人如见其人，如闻其声。比如读到“是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮”就让人眼前浮现出这样的场景：

小文：真是听君一席话，胜读十年书。

小语：但是你知道吗？这两段文字只是徐渭的冰山一角而已。他精草书，擅诗文，通戏曲，更是写意花鸟画的集大成者，但他的一生却是个悲剧。我在这里卖个关子，请你继续去研读他的传记。最后，我跟你分享他的一首诗。结合下面诗歌，你能猜出他老年时的境遇和心情吗？

题墨葡萄诗

[明]徐渭

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠^①无处卖，闲拋闲掷野藤中。

[注]①明珠：比喻所画的葡萄。

燕昭王招贤

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国^① ， 以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致^②士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北^③ ， 入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。

[注]①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。

鉴亭之铭并序

[清]许瑶光^①

同治癸酉，孟夏之月。予以俸满，将觐北阙。嘉禾耆旧^② ， 出饯鸳湖。水滨百桨，清酒百壶。此地为别，临眺踌躇。亭构“来许”，意在跤^③予。 予忝承乏^④ ， 赖天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，劳君觞咏？临别赠言，式资往训。爰^⑤举觯^⑥曰：请建“鉴亭”。劳劳送客，报以德馨^⑦。修愿^⑧辦惑，舞雩典型。天光云影，源头式听。佥日唯唯，爰勒斯铭。铭曰：

兹屿在水中央，不骞不移，万寿无疆。有似仁者，静则延长。君子鉴之，节嗜欲以保安康。

兹亭轩旷，四无纤障。高天覆帱，明月逸宕。

[甲]      ， 洞察万状。君子鉴之，去蒙蔽以扩识量。亭下湖水，流似不流，吐纳苕響，古今悠悠。[乙]     ， 自强不休。君子鉴之，学百川以海谋。绕亭卉木，春荣秋谢，荣固繁华，谢亦安暇，[丙]      ， 与时变化。君子鉴之，舍则藏而得则驾。嵌崎古石，于亭之东，瘦貌寒魄，棱棱生风。有似洁士，不与俗同。君子鉴之，砺廉隅^⑨以表孤衷。

朝开     阖，亭中阴阳。 雨润日丽，亭中柔刚。寒来暑往，亭中炎凉。小鸟知止，渊鱼知藏。渔樵朋友，荇藻文章。俯仰皆乐，吟啸非狂。刻石表意，敢告同行。闲情鸥远，逸兴云翔。既亭既鉴，何用不臧！

[注]①许瑶光：同治三年(1864)任嘉兴知府，勤政爱民，深受当地乡绅、百姓爱戴。②耆(qí)旧：故老，故交。③跋：踮起脚跟盼望。④忝：谦辞，有愧于。承乏：谦辞，滥竽充数之意。⑤爰(yuán)：于是。⑥觯(zhì)：酒具。⑦馨：      。⑧修慝(tè)：修正过错。⑨廉隅：棱角，比喻人的行为、品行方正。

满井游记

袁宏道

    燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。 局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

    廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧^①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣^②寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者^③ ， 亦时时有。风力虽尚劲 ，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣^④之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

    夫不能以游堕^⑤事潇然于山石草木之间者惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

    【注释】①靧(huì)：洗脸。②鬣(liè)：马、狮子等颈上的长毛。③泉而茗者，罍(léi)而歌者，红装而蹇(jiǎn)者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。④毛羽鳞鬣：泛指一切动物。⑤堕(huī)：坏，耽误。

养生

（宋）苏轼

    【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉^①。有尊客，盛馔则三之^② ， 可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

    【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传^③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢^④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚^⑤ ， 晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

（选自《东坡志林》，中华书局2007年版）

【注释】①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。

韩信拜将

    信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上^① ， 上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。

居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳^②。”王曰：“吾亦欲东^③耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公^④以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

【注】①上：指汉王刘邦。②顾王策安所决耳：只看您做哪种抉择了。③东：向东进军，与项羽争天下。④为公：为了您，看在您的面上。