江苏省兴化市大垛中心校2021-2022学年八年级下学期语文3月第一次学情检测试卷

用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，追梦人的脚步从未停歇。因为有梦，所以奋力拼搏。梦想是一道光，拉开了生活的wéi（ ）幕，让平凡的人生有了更多可能。在平凡中造就不平凡，是边防战士不畏严寒、站岗戍边的顽强身影，是科研人员_ [甲]、攻坚难关的创新历程，是厂矿工人坚守岗位、yǒng_ yuè（ ）争先的责任担当．．．．有着周而fù（ ）始的不懈攀登，普通工人也能成长为大国工匠[乙]有着“苔花如米小，也学牡丹开”的自强不息，平凡岗位也是建功立业。

① ， 并怡然自乐。

②东山的糜子西山的谷， 。

③凄神寒骨，。

④ ， 参差披拂。

⑤《桃花源记》描绘桃花林中草美花繁的语句： ， 。

⑥《小石潭记》表现溪水蜿蜒曲折的语句： ， 。

    人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。但随着人口的增多，人类动的日趋频繁，空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效应等都在加剧。为此我们应当树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。2021年6月5日是第五十个世界环境日，学校围绕“低碳减排．绿色生活”，开展了一系列活动，请你参加以下活动。

①作为班长，你向同学们提出哪些建议，以实现“低碳减排．绿色生活”？

②[公益宣传]朱丽华同学想为今年的世界环境日拟写一条宣传标语，请你相帮他。要求：呈对偶句式，对仗工整。

③[口语交际]学校团委委托刘选同学电话邀请市环保局王科长，于6月5日下午3：00在八(1)班教室参加主题班会，并请他在主题班会上介绍我市的环境状况。请你以刘选的口吻设计一段电话邀请词。

新年作

刘长卿^①

乡心新岁切，天畔独潸然^②。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅^③ ， 从今又几年。

[注]①作者贬南巴尉时作。②潸然：流泪的样子。③长沙傅：贾谊，他曾被贬为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。

[甲]

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石．上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日恕已，日奉壹。

——《小石潭记》

[乙]

环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝^①之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近辄飞鸣翔舞若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草而坐，悠然遐想者久之，起而行，行而止，犹徘徊不忍去。

——节选自《韬光纪幽》

[注释]①兔丝女萝：植物名。

今天，我们怎样阅读

（一）[百家争鸣]

碎片化阅读的 “美丽”与“忧愁”．

近年来，通过手机、电子书、网络等工具进行的不完整的、断断续续的阅读逐渐盛行。不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读成为时尚，这种阅读方式被称为碎片化阅读。

不少人觉得碎片化阅读是“美丽”的。无论是天文地理还是娱乐八卦，无论是耳熟能详的经典名作还是冷门生僻的知识，都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时，比起价格不菲的大部头的纸质书，它的阅读成本更低。

也有人对此表示担忧。碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可考性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部头书籍和主题严肃的文本，人们习惯于简单的口述和拼接后，就很难主动阅读，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶。

任何事物都有其两面性。碎片化阅读的“美丽”和“忧愁”是共生关系。但有一点毋庸置疑：不管任何人，都要想办法去构筑自己的精神家园，否则便是这个世界上无根的流浪儿。要做到这一点，有效的方法便是深度阅读。

(引自互联网)

（二）[权威调查]

2010年、2011年18-70周岁国民阅读调查摘要

[注]数字化阅读指上网阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、MP5 阅读等。

（三）[媒体信息]

    4月20日，“左岸书店”店主发微博宣布：鄞州万达的左岸书店将于五一节后关门谢幕。近年来，由于书店入不敷出，席殊书屋、新世界书店相继关门，如今左岸书店也即将和宁波市民说再见。民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化在宁波逐渐衰弱。英国诗人多恩说：“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。

(摘自《现代金报》2012年4月22日)

（四）[它山之石]

    在加拿大， 人们喜欢全家逛书店，喜欢全家出动去图书馆，喜欢饭后一起围坐在暖烘烘的壁炉前读书。加拿大几乎每座图书馆都有儿童读书区，家长可以把孩子放在那里，自己放心地去阅读感兴趣的书籍。喜爱阅读的不仅只有加拿大人，据调查，以色列人均纸质书年阅读量达到64本，日本为40本，韩国也有11本。

    有资料显示，加拿大、澳大利亚、英国、新加坡等国，对小书店的税率为零，瑞士、意大利的税率也只有2%。法国政府长期免征书店所得税，日 本和韩国则由政府制定图书最低折扣以保证实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。此外，西方不少城市还有各类文化基金，为一些有地标景观性质的书店提供资助，用以保护城市文化的多样性。

(摘自《宁波晚报》《现代金报》)

①自从春晚走进了电视，就很少现场看戏了。

②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳，我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。

③于是，我决定一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。

④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。

⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声。并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可看到特写的镜头。

⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得触摸到了节目的厚度、高度和宽度。

⑦这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加．上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏。

⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙．上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。

⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？

⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢，后来也才知道父亲比我更吃亏。

⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。

⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！

⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们搀扶着父母靠边等候，等别人都出了礼堂，我们才退场。

⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面．上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。

请结合你的生活经历，以“一路   ▲  一路香”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①将题自补充完整，并抄在答题卡上；②除诗歌、剧本以外，文体不限；③内容具体充实，表达真情实感；④不出现(或暗示)真实校名、姓名。⑤书写工整规范。