广东省阳江市2021-2022学年高二上学期语文期末考试试卷

材料一

①《大学》在开篇即写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”强调“大人之学”“君子之学”的宗旨是要将人性中本有的善性、美德加以彰显、发扬，达到尽善尽美的至高境界。

②明德乃根于天命之性，为人天生本就具有，只因受后天环境、个人私欲等因素的影响而被蒙蔽和遮盖。本质上说，儒家倡导的仁义礼智、良知良能、赤子之心等都属明德的范畴。孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。

③对善良本性、美好品德的推崇和追求，始终是人们共同的信念和愿望。早在两千多年前，孔子针对当时礼崩乐坏的社会现状，曾发出感慨：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孟子以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来表达对良善美德的倡导与向往。曾子以“人而好善，福虽未至，祸其远矣”来说明行善定有善果。可见，向善、为善、行善不仅是个人修身应追求的境界，也是人际关系和谐、社会治理安定的重要因素。

④正因为明德“我固有之”，因此人人都有做到“明明德”的潜质，关键看内心是否有主动、自觉行善的意愿和动念，“我欲仁，斯仁至矣。”实现“明明德”，离不开内心的自觉。只要内心有坚定的行善意念，行动上就会有所体现。为此，应多做内明、反求诸己之功，祛除过多的贪念和欲望，不被物欲蒙蔽，不为外物所役，不断提升个人的境界。

⑤“闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。”从一件善事中获得的力量就像决口的江河，汹涌澎湃，没人能够阻挡。看似微不足道的一个爱心善举，有时不仅能够“润物细无声”，温暖、滋润他人心田，还能够产生强大的感染力、带动力和影响力。如前段时间，当河南多地遭遇极端强降雨时，地铁跪地6个小时救人的试工医生于逸飞、勇救近70人的铲车大哥刘松峰、京广隧道里的喊话人侯文超……正是这一个个凡人善举，不仅让我们感受到“明明德”的强大力量，也感染、激励着更多的人去传递爱心。

⑥人要弘扬内心的光明品性，使“人之初，性本善”的明善部分发扬光大。尤其要在实践中进一步彰显、扩充、笃行善念，将之内化于心、外化于行并逐渐养成习惯，人人为之、处处践之，才能推动形成一种国家、社会层面的大德，更好地引领社会风气向上向好。

（摘编自2021年9月26日《中国纪检监察报》余足云《明德向善，躬身笃行》）

材料二

①一段时间以来，一些流量艺人自恃“流量为王”，陶醉在粉丝数、热搜量、广告额、片酬等数据维持的热度里，膨胀自满，屡出不当乃至出格言行，甚至突破道德底线、越过法律红线，造成恶劣社会影响。流量艺人因为人气旺盛、粉丝众多，经常占据微博热搜和娱乐头条，在青少年群体中有一定影响力。艺人传播什么样的文化和价值观，对社会来说具有一定的示范意义。尤其对青少年粉丝来说，生活中追什么样的星、明星发什么样的光，影响着他们的价值认知。艺人有品有德，才能更好地引领粉丝向上向善。

②相较于以前，近年来随着文娱产业的发展和社交媒体的普及，艺人和粉丝之间呈现一种强互动关系。特别是对流量艺人而言，他们的晋级、出道、作品宣发、形象维护，等等，几乎每个环节都离不开庞大的粉丝群体以及日渐规模化、体系化的粉丝运营。在这种情况下，更需要流量艺人发挥对粉丝群体的正向价值，带头遵纪守法，从严道德约束，执著艺术追求，让自身的作品和德行真正匹配所拥有的流量。

③与此同时，针对粉丝文化中为了流量拉踩引战、互相谩骂，为了热度散尽千金、奢靡打榜等不良倾向，流量艺人不能一味迎合甚至诱导助推，而要敢于引导，勇于纠偏。通过自身理性看待流量，引导粉丝理性追星，在流量带来的名利诱惑面前，保持头脑清醒，始终心存敬畏，把流量转化为动力，实现与粉丝的良性互动、共同成长。

④粉丝文化制造着大流量，也在呼唤着正能量。大量“暖新闻”频频引发网络关注，“感动”“泪目”成为视频网站的刷屏弹幕，不少主旋律文艺作品在年轻观众中反响强烈……这些都表明，包括青少年群体在内的社会公众对主旋律正能量有旺盛需求。能够唤起人情感共鸣、给人前行力量、激励人向上向善的内容，不仅有流量，而且能够成为真正的大流量。倡导和鼓励更多艺人坚持正确导向，以优秀创作弘扬社会主义核心价值观、传递正能量，才能更好满足青少年群体的精神需求。

⑤流量越大，社会责任越大。在整治不良粉丝文化、引导粉丝文化步入健康轨道的过程中，要进一步端正对流量的认识，加强对流量的引导。要用大流量放大主旋律的声量、扩大正能量的传播，让更多流量向上向善。这样，粉丝文化、网络文化才能与时代同频共振，才能真正行稳致远。

（摘编自2021年8月10日《人民日报》胡妍妍《艺人有品有德，才能引领粉丝向上向善》）

湘江一夜(节选)

周立波

一九四五年七月下旬的一个晚上，吃罢夜饭，八路军一支军队的前卫部队从湘东的山区出发，越过一个大坡，往湘江急进。

迷蒙的月色笼罩着村庄、树丛、水田和茅封草长的田塍路，也照出了映在田边的急移的人影。司令员董千带着一群人到达一个老坳底下。这里就是前沿指挥所。

“敌人离我们好远？”董千拿起望远镜，望向朦胧的江面。

“就在前边村子里。”大队长指着远处一片墨黑的地方。

“敌人为什么不开火，也不前进？”董千沉思一阵说，“鬼崽子们还没有摸清我们的意图。”

一片蛙鸣里，从南边地面传来一种响动，那是铁锹挖掘泥土和沙石的声音，董千判断说：“挖掩体。看样子，鬼崽子们是采取守势。”

董千大手一挥命令大队长：“去攻打东边公路的碉堡，吸引他们注意通往长沙的公路。”

不久，机枪声大作。手榴弹的爆炸，激荡着夜空。敌人的炮火越来越炽烈，他们不光是对准公路，而是向东、西、北三个方向盲目狂轰了。

敌机在天空吼叫。听到敌机下蛋的刺耳的噪音，警卫员宝古佬猛一下子把董千推倒在高坳底下的荞麦田里，自己扑到他身上。一颗炸弹落在墙上水田里，一阵泥雨落在宝古佬的肩背上。飞机还在近处低空盘旋着。董千暴怒地把宝古佬掀开，爬上高墈，对战士们挥手叫道：

“散开，躺倒，不要惊慌，不要乱跑。轻重机枪向天空瞄准。”

警卫员们爬上墙来，拉司令员下墙。董千叫道：“走开。”

“你得下去。”警卫员的嗓音也不小。

这时候，通讯员向董千报告，大部队摆渡完毕。董千问道：“门虎他们呢？”

“还没有回来。”通讯员回答。

司令部的人都知道，董千蛮喜欢门虎。这个虎背熊腰的汉子，年纪还只有二十五岁，战斗经验却很多，而且，干啥都有那么一股劲。对他来说，好像什么困难和危险都不在话下。他和他的队员们侦察敌情，既大胆，又细心，得来的情报相当准确。他的责任心很强，司令员交下的任务，他总是千方百计去完成，从不打折扣。

“带信过去，叫过了河的同志们就地休息，我这里也快收摊子。”

夜气凉如水，月亮偏西了。船飞快地前进，层层水浪活腾地冲击船头，发出节奏均匀的柔和悦耳的音响。河西河面，一片平静。董千看看倒映了月亮和星星摇漾的光亮的水波，微笑对张参谋说道：“将来，等到太平了，我要再到这里来，看看这河水，这月亮和星光的倒影。小张，你懂诗吗？

“诗？我不懂。”小张坦率地回答。

“到了那时候，”司令员困极了，说到这里，打个呵欠。

“什么时候？”小张询问。

“人民当权的时候。”董千说。

突然，从上游传来了汽艇的马达声。在水上突然碰到了敌人，气氛一时有一点紧张。船上的人把大小枪支都压上子弹。正在这时，上游传来手榴弹的一声巨响和一阵枪炮声，接着又是几响手榴弹。随后，大河上下，一片寂静，汽艇的马达也哑巴了。董千的困劲给这意外的情况撵得无影无踪了。

船靠了岸。司令部的炊事员老伍提着一条鱼，笑眯眯地走过来，送给董千看。

渡江顺利。过了河，很快要进到山区，敌人奈何不得了。部队将一路滔滔，按照中央的部署，直趋粤境。想起这些，董千很愉快，他兴致淋漓地跟老伍说道：

“去，我帮你去烧鱼。”

没多久，鱼烧好了。正在这时候，一个便衣莽汉闯到了大门口。

“什么事呀？”

“门虎他……”

“快说!”董千着急地紧催。

“咱们船跟敌艇遭遇。”便衣侦察员继续说道，“门虎说，‘不能叫它下去。咱部队正在摆渡。’他叫艄公把船打横，拦住敌艇，随手丢了一个手榴弹，机器哑了，敌艇歪了。鬼子们还击……”便衣大汉用手捂住脸，泣不成声，断断续续说，“咱们队长，他……英勇……牺牲。”

后边的话，董千还没有听完，就暴跳起来，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，调羹杯子，震得狂翻乱跳。司令员一阵狂风一样地冲出堂屋，怒声叫道：“都给我走开。出发，立刻出发。”他冲出瓦屋的大门，一人一骑，飞奔前进。

堂屋里，马灯下，老伍在收拾桌面。眼瞅着躺在桌上的被冷落的大鲤鱼，声调低沉地说道：“鱼呵，你真不赶巧。”

七月早晨的南风，略有些凉意。道路两边的山里，滴着露水的通红的山花，耀眼地点缀在青翠的松树、楠竹和柞木的中间。这一天，行军六十里，董千没有开口说过话。张参谋后来回忆这段路程说，“司令员看见了路西一拱黄土新坟，连忙把脸转到东边去。由于一种痛心的联想，在早晨的阳光里，司令员的眼角挂着一颗颗泪珠。”但是这一点，没有第二个人证实。也许是张参谋自己的眼睛被泪水蒙住了吧？宝古佬不但没有看见这事情，还坚持说：“我们的司令员是一条硬汉。他从不掉眼泪，也从不叹气。脾气倒是有一个，那是不假。”

到了宿营的村庄，董千才开口，他高声叫道：“张参谋，叫他们赶快架起电台，向延安通报。”跳下骡子，他接着吩咐，“你给我们起个草，报告毛主席。稿子送政委和副政委看看。

张参谋奉命电报的内容是：

“主席：已渡湘江。正经湘中，往湘南粤北新丰前进。董、王、王。”

初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口 ， 纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）

次韵无咎^①别后见寄

陆游

平日杯行不解辞，长亭况是送君时。

几行零落僧窗^②字，何限流传乐府诗。

归思恰如重酝酒，欢情略似欲残棋。

龙蛇飞动无由见，坐愧文园^③属思迟^④。

（注）①无咎：诗人的好友韩元吉。②僧窗：僧寺的窗户，韩元吉曾在僧窗寺壁上题诗。③文园：指汉朝的司马相如，因其做过管理汉文帝文园的文园令，而以“文园”代称。④属思迟：诗人自注“诗来弥月，乃能和答，故云”。

从河边往回走，我们发现两位阿克苏摄影家正在高高的铁塔上拍照。是啊，看塔河源必须要一定的高度，地理的高度、历史的高度、哲学的高度、思想的高度。塔河两岸，进入眼帘的是一望无际的胡杨林和________的沙滩。当地朋友告诉我，每年汛期，胡杨林地就成了河床。千百年来，塔里木河在广袤的新疆大地上奔流，天造河床，地设河堤。大自然是最伟大的建筑师！而人类改造自然并与之和谐相处，造就了灿烂的东方文明。

诗和远方，一定是有着灿烂文明，值得你为之________的地方。

历史上塔里木河曾多次改道，人类在这里留下了众多历史遗迹。在塔河源，我们见到了傲然矗立的“三河汇合口——肖夹克”石碑。石碑的西面和东面，次生胡杨林和原始胡杨林________，金黄的树叶在阳光下随风摇曳，使人在赞叹之余，发怀古之幽思。胡杨“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，象征着________的三五九旅精神。六十多年来，经过一代一代的接续奋斗，三五九旅的传人创造了沙漠绿洲以及阿拉尔充满活力的这一座边疆城市。

用蜗牛美容已经在一些国家流行了很长时间，方法是让蜗牛在脸上爬行，通过其分泌的黏液来美白和保养皮肤。但是，①________，原因可能是蜗牛分泌的黏液中的有效美容成分不充足。

研究人员对蜗牛黏液进行了成分研究和分析，发现其中含有尿囊素和乙醇酸，②________，因为尿囊素有加速细胞生长、促进伤口愈合的作用，（     ），能让皮肤变得更为细嫩。据国外媒体报道，最近，意大利巴里大学的研究人员用蜗牛的黏液诱导形成适用于生物医学应用的金纳米粒子，其主要成分肽和氨基酸更能发挥同样的作用，在体外能够保护人的皮肤细胞，③________，有利于对抗炎症。

一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于800字。

①请以“我奋斗，我幸福”为题，写一篇记叙文，讲述上面材料某一代人中的他或他们的故事。要求：感情充沛，描写合理。

②上面的材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：观点明确，论证合理。