部编版2021-2022学年八年级下册语文第22课《礼记》二则同步练习

试卷更新日期:2022-02-17 类型:同步测试

一、基础知识

  • 1. 给下列划线字注音:

    选贤

    寡孤独

    男有


    其弃于地也


  • 2. 下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是( )
    A、善者而从之 B、弗食,不知旨也 C、此之谓乎 D、弗学,不知善也
  • 3. 下列加下划线词解释有误的一项是( )
    A、不知其也(味美) B、 , 然后能自强也(困惑) C、讲信睦(修整) D、女有(女子出嫁)
  • 4. 下列加下划线词的意思和现代汉语意思相同的一项是( )
    A、虽有嘉 B、教学相 C、大道之行也 D、男有分,女有
  • 5. 解释下列句中加下划线的词语。
    (1)、食      弗:
    (2)、虽有至道      至道:
    (3)、教然后知    困:
    (4)、然后能自反也  自反:
    (5)、学半        学:
  • 6. 填空。
    (1)、《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》,相传是(朝代)经学家 (作者)编纂的,是 (时期)间 (学派)论著的汇编。
    (2)、本文的中心论点是:
  • 7. 填空。

    ①《大道之行也》选自 , 这是的经典著作之一。是西汉(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。

    ②研读课文填写:大道的内涵是

    ③《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是

    ④所谓“大同”,用现代汉语回答即是

  • 8. 给下列句子划分朗读节奏。
    (1)、是 故 学 然 后 知 不 足,教 然 后 知 困。
    (2)、故 人 不 独 亲 其 亲,不 独 子 其 子。

二、阅读理解

  • 9. 拓展阅读

    【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    (《大道之行也》)

    【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。

    (节选自荀子《礼论》)

    ________________

    【注释】①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。

    (1)、解释下列句中加下划线的词。

    ①天下公  为:

    ②谋闭而不  兴:

    制礼义以分之  故:

    养人之欲  以:

    (2)、把下列句子翻译成现代汉语。

    ①使老有所终,壮有所用,幼有所长。

    ②使欲必不穷于物,物必不屈于欲。

    (3)、【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述 , 最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了
    (4)、根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
  • 10. 阅读下文,回答问题。

        今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知。以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃。是谓小康。

    (选自《礼记·礼运》)

    (1)、解释下列句中加下划线的词。

    ①天下

    ②以君臣

    ③以贤勇

    ④而由此起

    (2)、翻译下列句子。

    ①礼义以为纪。

    ②故谋用是作,而兵由此起。

    (3)、“货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固”反映的实质是什么?
    (4)、你认为“家天下”与“公天下”相比是进步了还是退步了?为什么?
  • 11. 阅读下文,回答问题。

        虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

    (1)、本文在论述时先以“”类比引出“”,进而又从教与学两个方面加以说明,论述了“”的道理。(用原文相关语句填空)
    (2)、翻译下面的句子。

    ①知困,然后能自强也。

    ②《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

    (3)、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
    (4)、“教学相长”可以给我们怎样的启示?

三、综合表达

  • 12. 文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起?
  • 13. 请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的“大同”社会作比较,然后谈谈你的体会,不少于100字。