湖南省湘潭市2022届高三上学期历史9月第一次模拟考试试卷

材料一：自国家出现以来，中国历代都制定不同的政治制度来实现社会治理

材料二：国学大师钱穆说，政治制度必然得自根自生。纵然有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。要实现中国的民主化，我们首先要认识和了解祖宗的政治制度和政治智慧。在此基础上，再去认识西方的政治制度， 将适合中国国情的部分移植过来。

材料一：1860年1月底，曼彻斯特商会的成员聚集在该市市政厅举行年会。在当时世 界上最为工业化的城市的中心聚集的这68人中，最显要的当属棉花贸易商和制造商。这些 自鸣得意的棉花贸易商和制造商有理由沾沾自喜：他们站立在一个世界性帝国 —— 棉花帝 国的中心。他们统治的工厂里，成千上万的工人操作着巨大的纺纱机和轰鸣的动力织布机。 他们从美洲的奴隶种植园获得棉花原料，再将工厂的产品贩卖到世界最偏远的角落去。虽 然他们自己的职业可以说平淡无奇，就是生产并贩卖棉线和布料，但是这些棉花商人却以惊 人的从容在讨论世界各地的事务。

材料二：到1960年，大多数原棉以及大量棉线和布料再次出产于亚洲、中国、苏联和印 度。在英国、欧洲其他地区以及新英格兰，只有极少数的棉花工厂还保留了下来。此前的棉 花产业中心——曼彻斯特、米卢斯、巴门和洛厄尔——到处都是废弃的工厂，并为失业工人 所困扰。事实上，在1963年，曾经世界上最重要的棉花贸易协会之一的利物浦棉花协会拍 卖了办公家具。棉花帝国，至少由欧洲占主导地位的部分，已经崩溃了。

——摘自斯文•贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》

材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

——摘自《吕氏春秋•察今》

是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

——摘自《韩非子•五蠹》

法者天下之公器，变者天下之公理。变亦变，不变亦变。

——摘自梁启超《变法通议》

优秀传统文化，不仅是中华民族悠久历史文化的遗产，更是滋润我们心灵的养料。写出 从以上材料中获得的一个启示，并结合所学的中共党史知识予以说明。（要求：简要写出所 得到的启示，史论结合，言之成理）

材料：绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们中的大多数不了解公文程式，开出了长长的救时方，建策往往同时 包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面。然而，正是他们的参与，使得戊戌变法有了更大的展开面，波及更多人的内心。这与以往历史上少数人进行的“变法”“新政”，有了很大的区别。……方案种种，对策多多，却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考》

材料 ：非西方列强和苏联一起联合行动，否则这些对东欧各国的许诺就毫无价值。 正如丘吉尔于5月19日（1939年）向众议院所宣布的那样，“如果没有一条有效的东方战 线，我们在西方的利益就不可能有令人满意的保障，而如果没有苏联，就不可能有一条有效的东方战线。”显然，双方在形成一条“和平战线”上有着共同的利益，但是，由于彼此间的极不信任，它们没能这样做。英、法担心苏联利用与西方的条约向东欧扩张，而苏联则怀疑英法不会在希特勒侵略时兑现援助苏联的诺言，结果就是留下苏联单独对抗希特勒。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料：自珍（1792—1841）是著名的思想家、文学家及改良主义的先驱者。他的政治 思想主要包括五个方面：一是理顺君臣关系、主张君臣共治的思想；二是批判“停年格”（以年资深浅为录用标准的选官制度）、改革人事制度的思想；三是倡导经世致用、呼吁革新变法的 思想；四是维护国家统一、加强边疆治理的思想；五是严厉查禁鸦片、反对外来侵略的思想。 这些思想具有重要的历史进步性，又不可避免地具有一定的局限性。探究龚自珍的政治思想，不仅有利于我们了解那个风云变幻时代的社会思潮，更有利于我们以史为鉴，指导现阶段深化改革的伟大实践。

——摘编自李伟《龚自珍政治思想浅析》