河南省南阳市油田一高2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
试卷更新日期：2021-12-06 类型：期中考试
一、单选题（每题2分，共60分）
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1. 先秦儒学就政治方面而言，它倡导以“德政”巩固政权，以德化民。从伦理方面而言，它强调尊卑有序、等级分明的人伦关系，要求做到“父慈子孝，兄友弟恭”。这反映出先秦儒学（ ）A、适应了统治阶层的需要 B、政治伦理化韵味浓厚 C、融合吸收了各学派观点 D、使礼乐制度发展完善2. 战国时期某学派提出了“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”、“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”等主张。下列言论中，与该观点同属一个学派的是（ ）A、兼相爱、交相利 B、天地不仁，以万物为刍狗 C、官无常贵，而民无终贱 D、当时而立法，因事而制礼3. 战国时期道家人物列子在《两小儿辩日》说，孔子游历看到两个小孩争辩太阳远近问题：小孩认为，早上太阳离我们近，理由是早上的太阳比中午看起来要大；另一小孩认为，中午太阳离我们近理由是中午的太阳比早上感觉热。孔子无法作出判断。材料反映了（ ）A、诸子百家之间的争鸣日趋激化 B、儒家思想的统治权威受到挑战 C、人们对自然宇宙现象提出思考 D、私学发展提高了儿童知识水平4. 陈寅恪认为，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。以下能印证上述观点的是（ ）A、苏豪柳俗易安体 B、知善知恶是良知 C、李杜诗篇万口传 D、老旦青衣水袖长5. 时人评价朱熹和陆九渊的争论：“论及教人，元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆（陆九渊、陆九龄）之意欲发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”由此可见，“此颇不合”是指（ ）A、天理人欲的关系 B、万物之本源 C、儒家伦理的地位 D、理的求证方式6. 宋代有学者指出：“余谓群生失真迷性，弃本逐末者，痛也；三教之语，以驱其惑者，药也。儒者使之求为君之者，治皮肤之疾也；道书使之日损，损之又损者，治血脉之疾也；释氏直指本根，不存枝叶者，治骨髓之疾也。”下列选项与该学者的观点相符的是（ ）A、仁者境界与佛老境界具有不同属性 B、儒佛道在民众的教化方面各有侧重 C、重建儒家信仰的理论任务已经完成 D、儒学开始成为君主专制统治的工具7. 汤显祖说，“词以立意为宗，其所立者常若非经生之常。“他认为作品所立之“意”不是一般经生的常意。其后，李渔也认为曲创作“欢新为主，语新次之，字何之新又次之”。所谓“意新”是指前人看到了却又没有发掘其中的深意。这反映出当时（ ）A、词曲家注重强调创新意识 B、词曲家强调作品要有深刻含义 C、文学艺术受思想领域影响 D、文学作品突破传统思想的束缚8. 顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武 （ ）A、重视商业发展 B、具有民本思想 C、提倡轻徭薄赋 D、批判君主专制9. 普罗泰格拉提出，神是不可知的。人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。由此可见，普罗泰格拉（ ）A、揭示了思维与存在的差别 B、提出了唯物主义哲学观点 C、突出了“人”的主体地位 D、使哲学“从天上回到了人间”10. 有学者指出：“文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就，当然它并不是这些方面的简单的数的增长，而是有了质的变化。”这里的“质的变化”是指（ ）A、弘扬了资产阶级的思想与文化 B、复兴了古希腊罗马文化 C、宣扬了中世纪天主教会的思想 D、宗教信仰与抨击专制相结合11. 城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，逐渐形成了与传统的价值观念相抵触的心理状态。他们……主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性，因为对行情、国情不作冷静，理智的分析就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位。据材料可知（ ）A、新航路开辟后理性主义占据主导地位 B、人文主义是对市民思想的提炼和升华 C、工业革命后社会拜金主义思潮的举起 D、商品经济的发展推动启蒙运动的发展12. 《十日谈》第四天的第一则爱情故事里，面对父亲的强烈反对，女儿回答父亲道：“说如果我选择了一个出身高贵，而不是一个出身低贱的人，那你也许不会生气。 我们都是血肉之躯，是同一造物主缔造的，我们的灵魂具有相同的力量，相同的潜力，相同的品质。既然我们生来相同，区别我们的主要差别就是品德。”这突出体现了作者的（ ）A、人文主义思想 B、天赋人权思想 C、反对等级思想 D、男女平等思想13. 16世纪宗教改革家加尔文提出了预定论：信徒的灵魂仅靠上帝的恩典得救，而谁会被授予恩典是上帝预先裁定的，人们无法揣度上帝的缘由。却可以通过辛勤的工作证明，因为蒙受上帝恩宠的人在世俗中是能取得成就的，这种成就体现为财富的积累。加尔文这一理论（ ）A、否定了路德“因信称义”思想 B、反映了资本主义原始积累要求 C、旨在为天主教会改革制造舆论 D、有利于加强教皇的宗教权威14. 法国大革命之前的巴黎，出现了许多“沙龙女主人”，如德·杰斐琳夫人在25年的时间里，设宴组织了数次艺术家、作家和思想家的交谈会，有时还进行资助，并将他们推荐给当时在政治上有影响力的社会上流人士或高级官员。这一现象在当时的法国有利于（ ）A、传播启蒙思想 B、瓦解封建等级制度 C、普及贵族文化 D、彻底改变妇女地位15. “他感觉自己使动力学成为成熟的科学，感觉自己空前揭露了惊人巨大的宇宙，拓宽了人类心灵和眼……他与开普勒共同承认哥白尼，也与牛顿共同展示了天空的法则。”据此推断，“他”是（ ）A、布鲁诺 B、普朗克 C、伽利略 D、爱因斯坦16. 达尔文提出生物进化的学说，也就是通常所说的自然进化论。所谓“自然”是指自然而然，不借助外来的能力或智慧，也就是不需要神，或者外来智慧的设计。可见，达尔文学说（ ）A、否认了环境影响因素 B、为启蒙运动提供依据 C、与牛顿力学互为补充 D、否定了上帝造物说17. 长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。这一新的眼光主要“新”在（ ）A、知识界出现了“经世致用”的呼声 B、鸦片战争的失败激发了国人的爱国心 C、一些有识之士开启了学习西方的思潮 D、“强国御侮”成为那个时代的最强音18. 有学者这样评价“中体西用”：“那个时候的中国，……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出（ ）A、维护了清政府的封建统治 B、存在巨大的局限性 C、彻底冲破了旧观念的束缚 D、有其时代的合理性19. 严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。”而1918年严氏力主回归传统，高唤：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”导致这一变化的主要原因是（ ）A、西方文明的弊端日益显现 B、反帝反封斗争的逐渐深入 C、民主思想已成为时代潮流 D、马克思主义的进一步传播20. 郭嵩焘认为，中国贫弱的真正原因是“纪纲废驰”、“吏治不修”，“故夫政教之及人本也，防务末也。而边防一事，又有其本末存焉……如练兵、制器、造船、理财，数者皆末也；至言其本，则用人而已矣。”据此可知郭嵩焘的主张是（ ）A、“重农抑商”的农本观 B、“本末并举”的富强观 C、“中体西用”的洋务观 D、“天朝上国”的中心观21. 20世纪20年代中期，中国出现了“科学与人生观”的争论。梁启超提出要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争（ ）A、是新文化运动思想斗争的延续 B、体现出国人对社会发展方向的思考 C、使马克思主义开始在中国传播 D、使国人认清了资本主义制度的弊端22. 20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果——三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是（ ）A、都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨 B、都是马克思主义的中国化 C、都是20世纪推动中国历史前进的思想武器 D、都是中国民主革命的产物23. 毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中说：“近代式的若干工商业都市和停滞着的广大农村同时存在，几百万产业工人和几万万旧制度统治下的农民和手工业工人同时存在，管理中央政府的大军阀和管理各省的小军阀同时存在，反动军队中有隶属蒋介石的所谓中央军和隶属各省军阀的所谓杂牌军这样两部分军队同时存在。”上述材料反映出毛泽东意在（ ）A、研究中国近代社会的不平衡性 B、揭示“农村包围城市道路”的客观条件 C、论证中国革命成功的必然性 D、指明坚持武装斗争的重要性24. “社会主义实行市场经济是为了有效地发展社会生产力，社会主义与市场经济之间不存在根本的矛盾。实践证明，社会主义搞市场经济更有利于解放和发展社会生产力。”邓小平这一论断的意义在于（ ）A、纠正了长期的“左”倾错误 B、实现了国家工作重心的转移 C、首次提出改革开放伟大决策 D、奠定中共十四大的思想基础25. 中国改革开放经历了三次思想大解放：1978年第一次思想解放冲破个人的崇拜，1992年第二次思想解放冲破计划经济的崇拜，1997年第三次思想解放冲破了所有制的崇拜。对此理解正确的是（ ）A、实事求是的思想路线影响了历次思想解放运动 B、改革开放的实践促成了第一次思想解放的开展 C、第二次思想解放得益于市场经济体制改革目标的确立 D、第三次思想解放改变了社会主义公有制的主体地位26. 某网站发起了以“具有原创性”“具有世界级影响力”“能产生社会效益”为评判标准的主题为“新中国成立以来新四大发明”的评选活动。下列科技成果中最符合中国当代“新四大发明”的是（ ）A、“东方红一号”卫星的发射成功 B、袁隆平选育水稻新品种 C、“神舟五号”载人飞船发射成功 D、第一颗原子弹爆炸成功27. 新中国成立以来，我国的文学艺术创作曾出现过两个高峰期，一个是指“文革”前的五六十年代，一个是指粉碎“四人帮”后的我国社会主义现代化建设新时期。这两个高峰期出现的共同原因是（ ）A、“科教兴国”战略的提出 B、“大跃进”运动的开展 C、“双百方针”的贯彻落实 D、“教育大革命”的推动28. 以现实为基础，用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求，是西方近代文学最重要的思潮之一。下列属于这种思潮的作品是（ ）A、《悲惨世界》 B、《人间喜剧》 C、《老人与海》 D、《等待戈多》29. “如果将敏锐的想象力和逻辑掺拌到荒谬的程度，结果将是一种似是而非的诡谲”，“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使人从精神贫困中得到振奋”。材料所描述的文学作品的创作特点是（ ）A、强调人的价值，注重对理想人格肯定 B、采用夸张手法热情歌颂人的本能感情 C、强调客观、真实具体地描写现实生活 D、用反传统的艺术手法，集中表现自我30. 他们反对当时学院派的保守思想和表现手法，采取在户外阳光下直接描绘景物，追求光色变化中表现对象的整体感和氛围的创作方法，一反过去宗教神话等主题内容和陈陈相因的灰褐色调，使欧洲绘画出现发挥光色原理加强表现力的新方法，对绘画技法的革新有很大影响。“他们”的作品（ ）
A、强调对自然真实客观的刻画 B、抒发对理想世界的强烈追求 C、着重于描绘自然的瞬间景象 D、表现了西方世界的精神危机二、材料阅读
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31. 阅读以下材料，回答问题。
材料一：梁启超于世纪之交，基于中国多民族的历史特点与世界发展大潮，将中国历史上公羊学派进步的民族观与西方近代的民族、民族主义理论相融合，比较系统地探析和阐发了自己对民族问题的一系列看法，……充满了忧患意识和爱国情怀，贯穿着现代的变革意识和发展意识，针对民族危难加深的严峻现实，他率先提出合汉满蒙回苗藏组成一个大民族思想，对中国民族研究产生了重要而深远的影响。
——摘编自《再论梁启超的民族观》
材料二：20 世纪初，先进的中国人则用“民族主义”来向人们传达当时中国思想界所遭受的外来压……在“保国”“保种”的呼声中，严复的《天演论》传递出一种世界民族之间相互竞争的族群理念。流亡日本的梁启超在1902年发表系列长文《新民说》明确主张：“故今日欲抵挡列强之民族帝国主义，以挽浩劫而拯生灵，唯有我行我民族主义之一策。”
——摘编自《二十世纪初中国进步知识分子的民族主义观念》
材料三：西欧诸国在反对封建王朝国家，构建近代民族国家的过程中首先产生了近代民族主义思潮。在批判王朝国家过程之中所产生的近代民族主义带有强烈的政治色彩，具有前所未有的政治内容。资产阶级便在推翻王朝国家、构建民族国家的过程中，把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族、本国的统治扩张到别的民族、别的国家，而不管后者同意与否。
——摘编自《论近代西欧民族主义和民族国家》
(1)、结合材料一、二和所学知识，指出梁启超“民族观”的特点并分析维新派“民族观”观念提出的背景。(2)、根据材料三，指出近代西方民族主义的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。32. 阅读材料，完成下列要求。材料一：黄宗羲不仅批判了封建君主专制制度及其“一家之法”，而且在批判的基础上描绘了一副“天下之法”的“法治”新蓝图。这一新蓝图主要包括四个方面的内容：首先是立法必须体现“天下人”的利益，为天下人兴利除害，也就是要立“天下之法”以代替君主“一家之法”。这里他提出的一些具体主张反映了工商阶层（潜在的资产阶级）的要求，比如主张“工商皆本”等。以保障“万民”的平等权利。认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。再次，在如何实现上述目的方面，黄宗羲还设计了几项重要的制度性方案：一是提出了“学校议政”，让学校成为“公其是非”的议政机关，并享有最高决策权；二是提出“君臣共治分权”，包括置宰相，并提高相权使宰相手握重权的自主权和自治权。最后，黄宗羲还提出了“有治法而后有治人”的观点。
——摘编自蔡如堂《西方古典自然法学与中国明清之际的启蒙思想之比较研究》
材料二：孟德斯鸠认为“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验”。鉴于此，他把国家权力分为立法权、行政权和司法权三种，并将它们分别赋予不同的机关。他认为，只有各种权力间彼此能够相制衡的体制才有可能会创造一个无私的政体。在他看来，立法权属于议会，因为它代表着国家的一般意志应该由人民集体享有。行政权执行国家的意志由君主或国王行使。因为行政部门需要行动迅速，所以应由一个人管理。司法权由法院行使。法院由人民阶层中选出的人员组成。孟德斯鸠强调“其中任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中，否则自由便不复存在。如果三种权力由同一个人或同一个机关行使，那一切便都完了。”
——摘编自温晓《论孟德斯鸠的三权分立思想》
(1)、根据材料一，归纳黄宗羲的“法治”思想的内容。(2)、根据材料一、二并结合所学知识，指出黄宗羲与孟德斯鸠思想核心的共同之处。分析孟德斯鸠思想成功付诸实施和黄宗羲思想影响有限的原因。