福建省三明市普通高中2020-2021学年高一下学期语文期末质量检测试卷

材料一：

人类创造了媒介，而媒介也深刻影响着人类，算法、人工智能、大数据……随着新技术不断应用，媒介变得更加智能。在智能媒介的广泛应用下，曾经的“信息过剩”似乎变得“简约”起来；短视频客户端贴心地“猜你喜欢”，资讯平台倡导“你关心的，才是头条”。这大大提高了信息传播的个性化和效能，与此同时，人们也逐渐发现，人们在自己的信息领域会习惯性地被兴趣所引导，束缚住自己，就像是蚕茧，最终桎梏于自己的“茧房”中，这种现象被称作“信息茧房”效应。

互联网诞生后，样态丰富、种类繁多的文化“超市”替代“集市”，内容选择自主性更猛，如今，智能媒体“送货到家”，人们能更方便地获取精选后打包配送的系列产品，节省了于琳琅满目中搜寻特定内容所需的时间，但同时失去在货架间徜徉的快乐，也容易错过新品上架的时机，那么，在文化领域，接受内容“外卖”和主动追“超市”能否并存？

面对所谓“信息茧房”现象，我们不必焦虑。生活在智能媒介时代，大到信息资讯，小到衣食住行，人们或多或少地被以推荐算法为代表的新技术所影响，得益于其高效与便捷的同时，也以自身的行为数据“供给”算法，助其成长。新的文化使命将由进步的工具来承载，当前媒介技术的弊端或将在媒介成长的过程中得以解决。而且，在内容市场上，除了“外卖”和“快餐”，具有较高文化品位与审美价值的优质品类依然能够得到人们的普遍关注，比如近期的电影《夺冠》、电视剧《装台》等热门作品均获得较高关注度，满足人们的精神文化需求。此外，在机器算法之外，尚有人际传播、传统媒介传播作为补充。

媒介“智能进化”是解决问题的关键。媒介智能化是必然趋势，不断成熟的智能媒介将对既有媒介功能进行补光和完善。“服务于人”一直是媒介进化的目标，能够发挥人的主观能动性、重视人类体验的人性化智能媒体将是大势所趋。当前，人们正在开发先进技术，探索出更高层次的应用途径、推进智能媒介不断进化，基于人因工程的分析算法，已有效应用子人机交互界面设计之中，新算法新技术将为拓宽人们文化视野提供新的解决方案。

破解“信息茧房”效应、还要加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化。主动思索才能见微知著，广采博收才能营养均衡，在葆有技术乐观主义的同时，应重视个人媒介素养的养成，提倡人们在充分享受媒介便利的同时，养成健康的媒介使用习惯，建立健康的媒介生活方式，形成合理的“精神饮食结构”。

（摘编自刘晴《倡导健康的媒介生活方式》）

材料二：

“信息茧房”效应的产生受多种因素影响，媒体无序竞争、现代化网络技术推动、用户局限于自身需求等是主要原因。

媒体竞争奠定“信息茧房”基调，随着现代网络发展，各类媒体犹如雨后春笋，媒体之间竞争日益激烈，媒体与受众地位发生转变，由受众决定媒体生产内容。显然，以用户兴趣为基准，利用投其所好的方式，制造生产与用户需求相应的内容才能维系生存，定制化、精准化服务相继展开，奠定了“信息茧房”的基调。

技术创新加速“信息茧房”发展。大数据、云计算等现代技术不断成熟，为精准服务提供可能。大数据、云计算等以体积大、品种广、价值密度低、处理速度快等优势，在获取用户数据样本后，在短时间内解析数据，根据用户的习惯实现精准推送，满足用户的阅读喜好。

用户需求决定“信息茧房”形成，俗话说“物以类聚，人以群分”，每个人都有自己热爱的领域，并倾向于关注和喜爱符合自己兴趣和观点的内容，在用户强大趋同心理作用下，媒体为迎合用户需求，鼓励用户选择兴趣领域，甚至允许用户自行创造内容，让用户获得更多阅读喜悦，由此，QQ群，微信群、公众号，贴吧等都以用户兴趣作为划分依据，用户也乐于融入自己的网络圈子，将注意力放在自己想要了解、具有兴趣的领域，屏蔽掉自己不喜欢或认为不重要的信息，最大限度满足自身期望，在志趣相同的圈子内展开讨论。

（摘编自王妍《警惕网络“信息茧房”效应》）

①贾芸出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来，便一径往他母舅卜世仁家来。原来卜世仁现开香料铺，方才从铺子里来，忽见贾芸进来，彼此见过了，因问他这早晚什么事跑了来。贾芸道：“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事，用些冰片麝香使用，好歹舅舅每样赊四两给我，八月里按数送了银子来。”卜世仁冷笑道：“再休提赊欠一事。前儿也是我们铺子里一个伙计，替他的亲戚赊了几两银子的货，至今总未还上，因此我们大家赔上，立了合同，再不许替亲友赊欠。谁要赊欠，就要罚他二十两银子的东道。况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，也还没有这些，只好倒扁儿去，这是一、二则你那里有正经事，不过赊了去又是胡闹，你只说舅舅见你一遭儿就派你一遭儿不是。你小人儿家很不知好歹，也到底立个主见，赚几个钱，弄得穿是穿吃是吃的，我看着也喜欢。

②贾芸笑道：“舅舅说的倒干净。我父亲没的时候，我年纪又小，不知事，后来听见我母亲说，都还亏舅舅们在我们家出主意，料理的丧事。难道舅舅就不知道的，还是有一亩地两间房子，如今在我手里花了不成？巧媳妇做不出没米的粥来，叫我怎么样呢？还亏是我呢，要是别个，死皮赖脸三日两头儿来缠着舅舅，要三升米二升豆子的，舅舅也就没有法呢。”

③卜世仁道：“我的儿，舅舅要有，还不是该的。我天天和你舅母说，只愁你没算计儿。你但凡立的起来，到你大房里，就是他们爷儿们见不着，便下个气，和他们的管家或者管事的人们嬉和嬉和，也弄个事儿管管。前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了！”贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞，卜世仁道：“怎么急的这样，吃了饭再去罢。”一句未完，只见他娘子说道：“你又糊涂了。说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁说：“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女孩儿：“银姐，往对门王家去问，有钱借二三十个，明儿就送过来。”夫妻两个说话，那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。

④不言卜家夫妇，且说贾芸赌气离了母舅家门，一径回归旧路，心下正自烦恼，一边想，一边低头只管走，不想一头就碰在一个醉汉身上，把贾芸唬了一跳。听那醉汉骂道：“瞎了眼睛，碰起我来了。”贾芸忙要躲身，早被那醉汉一把抓住，对面一看，不是别人，却是紧邻倪二。原来这倪二是个泼皮，专放重利债，在赌博场吃闲钱，专管打降吃酒。如今正从欠钱人家索了利钱，吃醉回来，不想被贾芸碰了一头，生没好气，抡拳就要打。只听那人叫道：“老三住手！是我冲撞了你。”倪二听见是熟人的语音，将醉眼睁开着时，见是贾芸，忙把手松了，趔趄着笑道：“原来是贾二爷，我该死，我该死，这会子往那里去？”贾芸道：“告诉不得你，平白的又讨了个没趣儿。”倪二道：“不妨不妨，有什么不平的事，告诉我，替你出气。这三街六巷，凭他是谁，有人得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散！”

⑤贾芸道：“老二，你且别气，听我告诉你这原故。”说着，便把卜世仁一段事告诉了倪二。倪二听了大怒：“要不是令舅，我便骂不出好话来，真真气死我倪二。也罢，你也不用愁烦，我这里现有几两银子，你若用什么，只管拿去买办。但只一件，你我作了这些年的街坊，我在外头有名放帐，你却从没有和我张过口。也不知你厌恶我是个泼皮，怕低了你的身分，也不知是你怕我难缠，利钱重？若说怕利钱重，这银子我是不要利钱的，也不用写文约，若说怕低了你的身分，我就不敢借给你了，各自走开。”一面说，一面果然从搭包里掏出一卷银子来。

⑥贾芸心下自思：“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，颇颇的有义侠之名。若今日不领他这情，怕他臊了，倒恐生事，不如借了他的，改日加倍还他也倒罢了。”想毕笑道：“老二，你果然是个好汉，我何曾不想着你，和你张口。但只是我见你所相与交结的，都是些有胆量的有作为的人，似我们这等无能无力的你倒不理，我若和你张口，你岂肯借给我。今日既蒙高情，我怎敢不领，回家按例写了文约过来便是了。”倪二大笑道：“好会说话的人，我却听不上这话。既说‘相与交结’四个字，如何放帐给他，使他的利钱！既把银子借与他，图他的利钱，便不是相与交结了。闲话也不必讲，既肯青目，这是十五两三钱有零的银子，便拿去治买东西。你要写什么文契，趁早把银子还我，让我放给那些有指望的人使去。”贾芸听了，一面接了银子，一面笑道：“我便不写罢了，有何着急的。”倪二笑道：“这不是话。天气黑了，也不让茶让酒，我还到那边有点事情去，你竟请回去，我还求你带个信儿与舍下，叫他们早些关门睡罢，我不回家去了，倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”一面说，一面趔趄着脚儿去了，不在话下。

（选自《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思”）

秦王^①即位，拜魏征谏议大夫 ， 封钜鹿县男，当是时，河北州县素事隐太子^②者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”使还，帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者，由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。贞观十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职。帝不肯，十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕。并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问痍，屏左右，语终日乃还。

【注释】①秦王：李世民。②隐太子：李建成。

（节选自《新唐书·魏征传》，有删改）

魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征色不移，上亦为之霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行 ， 何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来。匿怀中，征奏事固久不已，鹞竞死怀中。

（节选自《资治通鉴》，有删改）

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德 ， 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

（节选自《谏太宗十思疏》）

答柳恽^①

吴均

清晨发陇西^② ， 日暮飞狐谷^③。

秋月照层岭，寒风扫高木。

雾露夜侵衣，关山晓催轴。

君去欲何之，参差间原陆。

一见终无缘，怀悲空满目。

【注释】①好友柳恽离职时，吴均回赠此诗。②陇西：郡名，在今甘肃省内。③飞狐谷：古代要塞关隘，在今河北省来源县。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为（   ）的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发觉了现代资本主义生产方式和它所产生的特殊的资产阶级社会的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就（   ）了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了，但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有（   ）的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是（   ）。

却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已昏晕过去，却心头口中一丝微气不断……探春过来，摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都放了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了，三个人才见了，不及说话，刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。……当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。

2021年4月13日下午4点，一场备受中国球迷关注的比赛在苏州奥林匹克体育中心打响。东京奥运会女足亚洲区预选赛的次回合在中韩两队之间展开，两支球队会争夺最后一个进军东京奥运会的名额。首回合，中国女足客场2-1击败韩国女足，占得先机，所以本场比赛韩国队背水一战。开赛后韩国女足强势进攻，上半场客场2-0领先中国女足，总比分已经3-2反超。下半场，中国队顶住压力并及时调整，在常规时间与加时阶段各进一球，本场比赛以2-2战平。最终，中国女足总比分4-3击败韩国女足，在极为不利的情况下，成功挽回败局！

女足姑娘们在苏州带走了东京奥运会门票。

天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉担当起匡世济民的责任。如《答司马谏议书》中，王安石为改变国家贫弱现状，面对质疑，敢于迎难而上，推动变法；如《与妻书》中，林觉民为拯救国家民族，不惜牺牲个人幸福，“为天下人谋永福”；再如直面新冠肺炎疫情的“逆行者”们为守护国家和人民的安全，敢于挺身而出。可是现实生活中，也有一些同学对此持不同看法，有的说：“我们还小，没必要在这时就践行担当精神，等长大了再说。”也有的说：“践行担当精神，就会牺牲个人的利益，这样值得吗？”这引起了人们的深思。

请从以下任务中任选一项，完成写作。

①请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“发扬担当精神，践行青春使命”，体现你的认识与思考。

②习近平总书记在党的十九大报告中说“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”作为新时代青年的你会有怎样的梦想？请写一篇记叙文，分享你的梦想，表现你的担当。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。