北京市2022届高三语文期初模拟评估卷（三）

材料一

经过全党全国各族人民共同努力，在迎来建党一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！

农村贫困人口全部脱贫，为实现全面建成小康社会目标任务做出了关键性贡献。党的十八大以来，平均每年1000多万人脱贫，相当于一个中等国家的人口脱贫。贫困人口收入水平显著提高，全部实现“两不愁三保障”，脱贫群众不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗、住房安全有保障，饮水安全也都有了保障。无论是雪域高原、戈壁沙漠，还是悬崖绝壁、大石山区，脱贫攻坚的阳光照耀到了每一个角落，无数人的命运因此而改变，无数人的梦想因此而实现，无数人的幸福因此而成就。

脱贫地区经济社会发展大踏步赶上来，整体面貌发生历史性巨变。贫困地区发展步伐显著加快，经济实力不断增强，基础设施建设突飞猛进，社会事业长足进步，行路难、吃水难、用电难、通信难、上学难、就医难等问题得到历史性解决。义务教育阶段建档立卡，贫困家庭辍学学生实现动态清零。千百万贫困家庭的孩子享受到更公平的教育机会，孩子们告别了天天跋山涉水上学，实现了住学校、吃食堂。具备条件的乡镇和建制村全部通硬化路、通客车、通邮路。新改建农村公路110万公里，新增铁路里程3.5万公里。贫困地区农网供电可靠率达到99%，大电网覆盖范围内贫困村通动力电比例达到100%，贫困村通光纤和4G比例均超过98%。许多乡亲告别溜索桥、天堑变成了通途，告别苦咸水、喝上了清洁水。110多万贫困群众当上护林员，守护绿水青山，换来了金山银山。

（取材于习近平的相关文章）

材料二

讲述福建对口帮扶宁夏，使西海固地区人民过上美好生活的电视剧《山海情》，成为2021年开年最受关注的电视剧作品。《山海情》以福建与宁夏进行的“东西协作”扶贫为背景，艺术性地呈现了宁夏西海固地区的移民们在国家政策的帮扶下，通过辛勤劳动和不懈探索，最终将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。

宁夏西海固素有“苦瘠甲天下”之称，还被联合国认定为不适合人类居住，是绝对的穷山僻壤。20世纪90年代的西海固生活有多难，《山海情》一开篇就进行了真切呈现。画面中，西北农村真实的年代感、丘壑纵横的黄土高原地域风情、坚韧炽烈的当地民风和挣扎求生的民生之艰让人身临其境。村民偷吃了扶贫项目的珍珠鸡种鸡，移民们从玉泉营平原逃跑，扶贫干部在火车上遭遇扒窃，种植蘑菇价格低到“菇贱伤农”……从引水困难、交通不便的基础设施问题，到村民不理解、不配合的心理因素，这种从物质到精神的多方面压力为脱贫攻坚工作带来很大的困难，形形色色的麻烦在《山海情》中依次上演，而这些问题也正是真实扶贫工作中的难处。通过生活化表达，《山海情》寻觅到了脱贫攻坚题材的主旋律影视剧更接地气、更真实的摹写方式。

《山海情》展现的闽宁镇发展生产、易地搬迁、转移就业、发展教育、生态补偿等脱贫手段，是中国几十年脱贫攻坚工作的缩影和代表。小小闽宁镇，浓缩的是中国伟大脱贫事业的经验。《山海情》通过桩桩件件融汇在生活中的扶贫故事，以小见大地展现脱贫攻坚的中国智慧。

（取材于韩浩月等的相关文章）

材料三

没有乡村的振兴就没有民族的复兴，全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化强国，最艰巨最繁重的任务在农村。2020年11月16日，宁夏回族自治区政府宣布，固原市西吉县退出贫困县序列。这标志着素有“苦瘠甲天下”之称的宁夏西海固地区全部“摘帽”，从此告别绝对贫困。一代又一代西海固人渴望撕掉贫困标签的夙愿，如今得以实现。

西海固原来的贫困带有显著的社会特征和广义特征，所以，脱贫后的巩固拓展，要强调扶志和扶智，脱贫后的扶志和扶智已不只是完善基础设施建设、解决物质条件匮乏的问题，而是要追求农民发展。与乡村振兴和现代化建设相适应的扶志和扶智，不只是知识和文化的简单堆积和表面普及，改善环境条件、掌握自立技能、提高自尊水平、克服消极观念、升华情感体验、获取思想认知、享受精神境界、优化社会评价等等是更有效的扶志和扶智。从集中力量脱贫攻坚转向全面推进乡村振兴，是全社会对三农认识和理解上的重大转变。从生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村建设总要求，到产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴战略总要求，到农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展的现代化建设总要求，这个过程非常清晰地告诉人们：三农不只是三农的事情，而是全社会的事情，三农不该再是问题，而应是事业。

所以，西海固的脱贫要强调：脱掉的不只是“衣食不保”的那层“贫”，更要脱掉“心穷志短”的那种“贫”。要脱掉“心贫”，扶志和扶智很重要。谁目睹过西海固的昔日容颜，谁见证过西海固的今日巨变，谁就会自然而然与当地人一样产生一种共识：在西海固地区巩固拓展脱贫成杲、衔接乡村振兴、实施现代化建设过程中，以扶志和扶智为主的扶心努力，始终具有重要意义。

（取材于罗进贵等的相关文章）

庆历二年，御试进士，时晏元献^①为枢密使。杨察，晏婿也，时知制诰，避亲，勾当^②于三班院。察之弟寘时就试毕，负魁天下望。未放榜间，将先宣示两府，上十人卷子。寘因以赋求察问晏公己之高下。晏公明日入对，见寘之赋既考定第四人，出以语察。察密以报寘。而寘试罢与酒徒饮酒肆，闻之，以手击案叹曰：“不知那个卫子^③夺吾状元矣！“既而唱名^④ ， 再三考定第一人卷子进御，赋中有“孺子其朋”之言，上不怿曰：“此语忌，不可魁天下。”即王荆公卷子。第二人卷子即王珪，以故事，有官人不为状元；令取第三人，即殿中丞韩绛；遂取第四人卷子进呈，上欣然曰：“若杨寘可矣。”复以第一人为第四人。寘方以鄙语骂时，不知自为第一人也。荆公遂于杨寘榜下第四人及第。

是时，上令十人往谢枢密使。晏公俟众人退，独留荆公 ， 再三谓曰：“延评乃殊乡里，久闻德行乡评之美。况殊备位执政，而乡人之贤者取高科，实预荣焉。”又曰：“休沐日^⑥相邀一饭。”荆公唯唯。既出，又使直省官相约饭会，甚殷勤也。比往时，待遇极至。饭罢，又延坐，谓荆公曰：“乡人他日名位，如殊坐处，为之有矣。”且叹慕之，又数十百言，最后曰：“然有二语欲奉闻，不知敢言否？”晏公言至此，语欲出而拟议久之，乃泛谓荆公曰：“能容于物，物亦容矣。”荆公但微应之，遂散。公归至旅舍，叹曰：“晏公为大臣，而教人者以此，何其卑也！”心颇不平。

荆公后罢相，其弟和甫知金陵，时说此事，且曰：“当时我大不以为然。我在政府，执意革新，人人与之为敌，不能保其终。今日思之，不知晏公何以知之；复不知能容于物，物亦容焉二句，有出处，或公自为之言也。”

（取材于宋代王铚《默记》）

【注释】①晏元献：晏殊，谥元献。②勾当：做事情。③卫子：驴的别称。④唱名：科举时代殿试后，皇帝呼名召见登第进士，叫唱名。⑤有官人不为状元：宋代在职官员可以参加科举，但不能录为状元。⑥休沐日：休息日。

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”（《泰伯》）

晚晴^①

李商隐

深居俯夹城^② ， 春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

【注释】①晚晴：傍晚天空放晴。诗人此时寓居于桂林，夏季多雨少晴。②夹城：城门外的瓮城。

这首判词涉及到小说中哪位人物？暗示了她怎样的性格和命运？请根据原著内容简要分析。

辛弃疾的黄沙古道

倘若提及黄沙岭，想必鲜有人知。但辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，则近乎家喻户晓。这条从南宋走来的古道，因了辛弃疾的这首词而得名，成为江南一个美丽的注脚。黄沙古道是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年，被谏官弹劾，惹得龙颜大怒，罢官，携家在信州上饶定居。

辛弃疾被迫离开战场，由一个抗金英雄改行当专业词人。这期间，辛弃疾常往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。可见，上饶是个多么有气场的地方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有源源不断的创作灵感。

沿着上饶黄沙村出来，徒步数里，人烟逐渐稀少。山涧如一把天工神斧，凭空将黄沙岭斫为两半。山岬摆着形状不一的造型踅进山的皱褶里，给山平添了几分森严。流水潺湲，泠泠作响，让人想起古琴的声音，但绝不是古筝。古筝俗了些，是高朋满座用以表演助兴的热闹。古琴则不然，是独坐幽篁轻拨琴弦，弹奏一曲寻觅知音的绝响。

读辛弃疾与陈亮，或与朱熹，或与陆游等人的唱和诗词，总觉得辛弃疾是值得朋友推心置腹的。可以与他一起对雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，谈谈“富贵千钧如发”，谈谈“玉女峰前一棹歌”，谈谈铁马金戈梦——旁逸斜出千万朵，赏心只有两三枝。这样真诚的辛弃疾，真是可爱至极。

路愈加崎岖，进入山石古道，山涧全被寒芒和灌木丛覆盖。野草贴着地面向路中央蔓延，仿佛是占山为王的土匪，横冲直撞，霸道地挡住我们的去路。我们小心避开，脚踝依然被剐出许多道血痕。山里露水重，轻轻蹭一下，裤脚便被露珠沾湿，走起路来格外笨重。艰辛和疼痛，在很多时候，一直像人生设置中的隐喻，喻示一个亘古不变的道理：踏向远方的路上，总是充满曲折坎坷。

山上树木极多，一棵挨着一棵，整个树透着静气 ， 迥异于城里的树木。每一棵树都沉得住气，不懂得谄媚天地，也不懂得取悦他人，淡定地发芽、长叶、开花、结果。久居城市，繁忙的工作和生活常常压得人喘不过气来。历经沧桑的草木，都有一股倔强劲，即使被忽视，被践踏，也会拼全力绽放人生。它们是一个个智者，指点我们的迷津。

起用、晋升、贬职、隐居，起起落落，贯穿辛弃疾的一生。辛弃疾和苏东坡一样，共同演绎宋朝的悲怆。两人虽身处逆境，却总有一股浩然正气，促使他们不断地探索人生的真谛，从而让自己“光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上”。林语堂《苏东坡传》中写道：“从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉悦，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。”辛弃疾何尝不是如此。两人都是豪放派的词人，在词中有交集 ， 却又有着本质的不同。苏东坡在参佛悟道之中，秉性更趋于温润敦厚。他尽情享受人生，过着随遇而安的快乐生活。

辛弃疾毕竟是以武起事，是真正的勇士，敢于为屈辱的南宋发出慷慨的怆痛呼喊，有一股平常人不可企及的燕赵侠士之气。辛弃疾的心里住着千军万马，随时脱缰策马奔腾，气吞山河。他的灵魂在忧国忧民中苦苦地挣扎，有壮志难酬的长叹之意。

古道蜿蜒，犹如龙脊。越往上走，草越茂密，没人膝盖，无处下脚。行至半山腰，见有一座凉亭，专供行人歇脚。石块垒就，墙体的石灰剥落，漫漶着黄色的水渍，东一块，西一块，让行人窥探到时间的方向。数百年来，古道朝迎暮送了多少纷沓而至的身影？漫漫长路，一座凉亭，抚慰了多少旅途中孤独落寞的心？

南宋的某个夏天。当夜幕降临，各种属于白昼的声音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，远处传来马蹄声，敲破夜色的沉寂。一轮明月悬挂在空中，很低很低，几近挨着黄沙岭。虫鸣次第响起，月光洒下缕缕清辉。良驹甩了甩长长的鬃毛，嘶鸣数声。辛弃疾站在山岗上，轻抚马背，高大的身影被月色浸染成一座圣洁的雕像。

辛弃疾沿着司南的指向，由北至南，从故乡到异乡，不论是在朝堂，还是在乡野，自始至终都在经营一个精神国度，让后人在接受宋词文化浸润的同时，也沿着孤独者的光芒前行。我想铅山人是懂得这个怀有赤子之心的爱国词人的，他们在为辛弃疾建立雕像时，让他永远面朝北方。

山道幽静，落满阴凉，陡坡下去，七星桥横在清澈见底的溪水之上。一棵古老的枫杨默默守在桥边，像是在等待故人。桥的四周，长长的藤蔓缠着一个个充满古意的诗句。回想一路的景致，意兴盎然，不由得脱口吟道：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

（取材于王俊同名散文，有删节）

①中国脱贫攻坚的成功实践，以及在实践探索中形成的宝贵经验，日益得到国际社会的认同，为世界提供了有益借鉴。②这其中有一条，中国坚持开发式扶贫方针，把发展作为解决贫困的根本途径，既扶贫又扶志，发挥扶贫对象主体作用，通过提高扶贫对象发展能力，调动扶贫对象的积极性，③发展是硬道理，是一切解决问题的总钥匙。④各国应当坚持发展优先理念，制定全面均衡政策举措 ， 营造良好国际经济环境，以落实联合国2030年可持续发展议程为引领，以贸易促减贫、促发展，加强发展合作，发挥数字减贫作用，为弱势群体提供更多脱贫致富机会。

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

（1）为了普及经典、推广传统文化，某节目运用现代媒介，将晦涩的典籍进行可视化呈现。对这种方式，你有什么看法？请阐述自己的观点。要求：观点明确，言之成理，字数150字左右。

（2）请为中国共产党百年华诞写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚、充沛，有感染力，字数150字左右。

（3）你所在班级要参加学校的“话剧展演”，作为班级排练负责人，请你向演员们简要说明如何演好剧中人物。要求：条理清晰，语言简练，字数150字左右。

1）诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请以“入乎其内与出乎其外”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。

2）“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，无论何时，鲁迅先生这句话都能拨动人们的心弦。

请以“远方”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。不少于700字。