四川省乐山十校2020-2021学年高二上学期历史期中联考试卷
试卷更新日期：2021-09-25 类型：期中考试
一、选择题，每小题2分，共48分，每小题仅有一个答案符合题目要求。
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1. 近年来，为弘扬中华民族的传统美德，大力倡导勤俭节约、艰苦奋斗的精神。全国各地积极开展“光盘行动”，抵制“舌尖上的浪费”。下列诸子百家的思想主张，与该行动最为吻合的是（ ）
A、道家 B、儒家 C、法家 D、墨家2. 《汉书•艺文志》载：“□□者流，游文于六经之中，留意于仁义之际；□□者流，清虚以自守，卑弱以自持；□□者流，信赏必罚，以辅礼制；□□者流，茅屋采椽，是以贵俭，养三老五更，是以兼爱。”依次填入上述方框的流派是（ ）A、儒家、道家、墨家、法家 B、儒家、道家、法家、墨家 C、墨家、儒家、道家、法家 D、儒家、法家、墨家、道家3. 秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（ ）A、文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B、文化内容由综合宽容转向专制 C、文化成为政治权力的附庸 D、为不同思想留下适度发展的空间4. 历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了（ ）
A、“独尊儒术” B、“大一统” C、“天人感应” D、“君权神授”5. 下图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是（ ）
A、隋唐时期初露端倪 B、推动了新儒学体系的诞生 C、实现“ 三教合归佛 ” D、成为中国古代传统文化的主流6. 某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是（ ）A、《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。” B、《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。” C、《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！” D、《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”7. 李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中（ ）A、孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改 B、儒学体系在不断批判中得到发展完善 C、儒学思想适应了所有时代的社会需要 D、儒学思想的演变具有主观性和时代性8. 在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国（ ）A、经济停滞倒退 B、受到西方殖民者的侵扰 C、国家分裂、国力衰弱 D、固守农耕自然经济生产方式9. 下表说明中国古代科技成果统计表（ ）
A、中国古代科技注重对自然的探究 B、中国古代科技重视理论概括和抽象 C、中国古代科技在明清时期迅速转化为近代科技 D、中国古代科技主要分布在与农业生产相关的领域10. 书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，张胜利眼中真正意义上的书法艺术是（ ）A、草书 B、隶书 C、小篆 D、楷书11. 下列两幅绘画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，其绘画艺术的表现形式是（ ）
A、文人画 B、山水画 C、花鸟画 D、风俗画12. “参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”这一古代的四言诗歌语言优美，音节和谐，艺术感染力强，它出自于（ ）A、《唐诗三百首》 B、《离骚》 C、《诗经》 D、《宋词三百首》13. 吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色（ ）A、体现了对黑暗现实的反抗精神 B、揭示专制王朝走向败落的命运 C、符合市民阶层的文化心理需求 D、引发人们美好联想的艺术状态14. 鸦片战争后，日本著名学者盐谷世弘曾大为感叹：“呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君之用，而反被琛于他国，吾不独为默深（魏源字）悲焉，而并为清主悲之！”。这反映当时（ ）A、华夷思想被学习西方思想所取代 B、洋务派开始“师夷长技以制夷” C、传统观念阻碍正确看待外来事物 D、国人对外部世界感到惊慌和恐惧15. 观察下图，你认为以下说法正确的是（ ）
A、该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷” B、该漫画描绘的是清末“新政” C、该漫画描绘的是康有为维新思想的特点 D、该漫画描绘的是洋务派“中体西用”16. 康有为声称“凡西人所号长技，我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。据此推断，康、梁两人（ ）A、意在以复古为手段谋求政治变革 B、仍未能突破“中体西用”的桎梏 C、所秉持的主要思想存在本质不同 D、借“西学中源”说宣扬民主共和17. 1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在（ ）A、反对青年继续追求独立自治 B、批评新文化运动中的极端倾向 C、修正自己对传统文化的态度 D、纠正西方文化中的消极的成分18. 20世纪初的中国知识分子传播马克思主义的一个明显特点，是他们传播的主要目的不是单纯为探求学理，不是在玩弄新的词藻，而是为了正确认识社会发展的规律，认识资本主义制度的本质。因此，他们特别重视传播阶级斗争和社会发展的学说，并把马克思的阶级斗争学说看作是联系马克思主义其他原理的一条“金线”。上述材料主要是想表明（ ）A、阶级斗争的学说是马克思主义最为核心的内容 B、马克思主义在中国主要作为社会改造指导思想 C、中国的知识分子重视马克思主义自身理论体系 D、马克思主义在中国广泛传播缺乏科学理论指导19. 某历史兴趣小组进行自主探究性学习，主题是：《毛泽东思想对马克思主义国家学说的丰富和发展》，下图中他们最应该选择的学习资料是：（ ）A、
B、
C、
D、
20. “两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”由此可知，“两个凡是”的实质是（ ）A、坚持毛泽东思想 B、彻底否定“文化大革命” C、坚持实事求是 D、文革中左倾错误的继续21. 下图是1957年周恩来总理观看戏剧《闹天宫》后怀抱演员小六龄童的留影。这是当时科技文化艺术领域出现繁荣景象的一个缩影，出现这一繁荣局面的主要原因是（ ）
A、文艺工作者的积极努力 B、社会主义改造的完成 C、传统戏曲剧目焕然一新 D、“双百”方针的提出22. 下表中新中国教育取得了巨大的成就，这主要是因为（ ）1965年学校数
比旧中国最多时增长
1965年在校学生
比旧中国最多时增长
高等学校
434所
1.1倍
67.4万人
3.3倍
中等学校
80993所
14.1倍
1432万人
6.9倍
小学
1681000所
4.9倍
11626.9万人
3.9倍
A、建立起了人民教育事业 B、确定了教育要面向现代化的方针 C、实行“科教兴国”发展战略 D、开展了“教育大革命”23. “当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”这是某位荣获“感动中国年度人物”的颁奖词，此人最有可能是 （ ）A、李四光 B、袁隆平 C、华罗庚 D、钱学森24. 中国70周年的国庆阅兵举世瞩目，在这次庆典中向世人展示了新中国所取得的巨大成就，其中就有被国人戏称“东风快递”的导弹方阵等国之重器。下列关于建国以来科技成就的说法正确的是（ ）A、中国发展两弹一星是为了和西方大国进行核竞赛 B、1964年中国自行研制的氢弹爆炸成功 C、20世纪90年代中国政府作出实施载人航天工程的战略决策 D、中国自20世纪80年代开始加入“载人航天俱乐部”二、非选择题（本大题共3个小题：25题25分，26题12分，27题15分，共52分。）
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25. 中国的学校教育、社会教育是灿烂辉煌的中国文化的一部分，对社会发展起着重要的推动作用。阅读材料，回答问题。
材料一：孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，右五教之目。……熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三：1968年12月22日，《人民日报》文章引述了毛泽东指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”。随即在全国开展了知识青年“上山下乡”活动。……对当时的知青来说，他们到农村去，是为了消灭“三大差别”，带有积极的理想主义色彩，邢燕子、侯隽、董加耕等一大批优秀青年，便是他们的典型代表。……知识青年上山下乡，是特殊的历史为一代青年提供的一条特殊的道路。在这条道路上，有宝贵青春的荒废，有美好理想的破灭，有生活信心的动摇，更有一代知青的奋斗业绩。在国家最艰难的岁月，是他们同当地人民一起，用自己的勤劳和智慧，支撑着共和国大厦。较之后来的青年，他们更多一些对人生艰辛的领悟，更多具有吃苦耐劳的品格。“知青”二字已不是单纯字面上的含义，而是那段特殊经历赋予他们的一种“资格”。
——摘编自人民网《1968年 2000万知识青年上山下乡》
(1)、根据材料一和所学知识，简述孔子在教育方面的成就，并分析时人嘲笑孔子的原因。(2)、根据材料二.概括朱熹教育方面的核心主张。结合所学知识分析其影响。(3)、根据材料三并结合所学知识评析 “知识青年上山下乡运动”。26. 近代以来，面对日益严重的民族危机，中国社会各阶层提出了各自的救国方案。阅读下列材料：材料一：共和救国方案
“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义．夫共和主义岂平手而可得，余以此一事而直有革命之责任者也。”
——1897年孙中山与日本友人宫崎寅藏的谈话
材料二：民主科学救国方案
“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。"“我们现在认定只有这两位先生'可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
材料三：社会主义救国方案
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具'重新考虑自己的问题。走俄国人的路一这就是结论。
——毛泽东《论人民民主专政》
请回答：结合所学知识概述上述三个救国方案的实践活动并任选一个方案加以论述（要求：观点明确，史论结合。）
27. 阅读材料，完成下列要求。汉武帝采用策问（考试）的方法，凡对策公开讲黄老刑名纵横的人一概罢黜不取，独取董仲舒、公孙弘等儒生，都给好官做。从此诸子百家被黜，儒学独尊，特别是《春秋公羊》学成为最通显的儒学。
武帝时下令丞相、列侯、刺史、守相等各级官吏荐举贤良、方正、直言、极谏之士，通过考核，择优录用。对那些确有才干而不肯出来作官的人，通过“征召”的方式，由汉武帝亲自召见，即授给官职。同时，还利用上书言事的形式选官。天下官吏百姓都可上书，只要对国家发展有建树的，就视其所长，授予职位。
汉武帝采董仲舒、公孙弘的建议，京师立学校，又令郡县推举孝廉、茂才，供朝廷选用。儒学与仕途结合起来，要做官非学儒不可，士人都变成儒生了。京师的学校（太学），五经博士当教官，有正式学生五十人，叫做博士弟子。全国各郡保荐学生到博士处受业，待遇同博士弟子一样，名额不定。两种学生都是一年考一次，考上、中两等的给官做，考下等的黜令退学。又选通经学的小官吏做地方官府的卒史，职务是用经义装饰政事。从皇帝丞相一直到地方官，都会讲经学，政治思想统一了。自从汉武帝立官学，两汉学术上只有儒家派别间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。这是封建国家统一以后自然产生的结果。这个结果不利于学术思想的发展，但也有助于国家统一的巩固。
——摘编自范文澜《中国通史》、徐凯《中国历史上的重要革新与变法》
(1)、根据材料并结合所学知识，概括汉武帝选官制度改革的特点。(2)、根据材料并结合所学知识，分析汉武帝选官制度改革的影响。