七上历史第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 检测试卷B

试卷更新日期：2021-09-07 类型：单元试卷

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一、单选题

  • 1. 考古学家根据发掘的古人类化石进行研究，发现人类是由古猿逐渐进化而来的。下列遗址为人类起源研究提供可靠证据的是（    ）
    A、北京人遗址 B、半坡遗址 C、河姆渡遗址 D、良渚遗址

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  • 2. 实地考察是研究历史的重要途径。如果想了解海南最早的人类生活环境应该去（   ）
    A、陵水大港村 B、东方付龙园 C、三亚落笔洞 D、文昌凤鸣村

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  • 3. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据，下列可以佐证半坡人掌握简单纺织、制衣技术的是（   ）
    A、石铲 B、骨耜 C、骨针、骨锥、纺轮 D、渔叉、渔钩、渔网

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  • 4. 《关于邵阳历史文化的调查研究》称：早在新石器时代，邵阳市境内就有人类居住。支持这一论点的最有力证据是（   ）
    A、1849年刻印的《宝庆府志》 B、1905年刊印的《邵阳县乡土志》 C、邵阳市民间传说 D、邵阳市隆回县小坳遗址考古发现

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  • 5. 生活在距今约70万﹣20万年间，已经学会使用天然火并保存火种，还学会使用打制石器的古人类是（    ）
    A、北京人 B、元谋人 C、蓝田人 D、马坝人

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  • 6. 原始农业的出现，是人类文明的一大进步。下列能反映这一进步的是（    ）
    A、北京人采集狩猎 B、河姆渡人种植水稻 C、半坡人制作陶器 D、相传黄帝造船只

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  • 7. 我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（    ）
    A、考古发现 B、文献记载 C、神话传说 D、调查问卷

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  • 8. 小明同学在暑期游学时，参观一处原始聚落遗址博物馆，看到了下边文物和原始居民的房屋复原图。他参观的是（   ）

    A、元谋人博物馆 B、周口店遗址博物馆 C、西安半坡博物馆 D、河姆渡遗址博物馆

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  • 9. 若要了解史前时期河姆渡居民种植水稻的历史，最可信的证据是其遗址上发现的（    ）
    A、木器 B、彩色陶器 C、石器 D、炭化稻谷

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  • 10. 考古工作者在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层，层厚20～50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达12吨以上。这可用于印证河姆渡居民（   ）
    A、已经从事农业生产 B、初步产生物品交换 C、广泛使用青铜工具 D、开始推广牛耕技术

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  • 11. 谚语是我国传统文化的组成部分，“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”反映了（   ）
    A、饮食文化丰富生活 B、农历节气指导农耕 C、祭祀礼仪追思先祖 D、种植技术推陈出新

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  • 12. 图片是了解历史的最佳途径之一，通过下列图片，我们可以了解到的历史是（   ）

    来耜    猪纹陶钵    半地穴式圆形房屋

    A、人类的起源 B、原始农业兴起 C、华夏族形成 D、早期国家产生

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  • 13. 下图是位于长江下游的良渚古城遗址平面图。观察此图，你能获得的历史信息是（    ）

    A、半坡原始居民生活场所 B、丝织业水平发达 C、中华文明的唯一起源地 D、阶级分化比较明显

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  • 14. 考古发掘出土的文物是我们研究历史的重要证据。下列文物中最能反映原始社会半坡居民农耕生活的是（   ）
    A、铁制农具 B、司母戊鼎 C、鱼纹彩陶盆 D、刻有文字的甲骨

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  • 15. 在以良诸古城为核心的良诸遗址出土了制作精美的玉器。据此判断。与该遗址居民生活的时代最接近的是（   ）
    A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 D、半坡人

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  • 16. 中华文明主要是在适合农业耕作的大河流域诞生的。如图所示的文物出土于（    ）

    ​​

    A、长江流域 B、珠江流域 C、黄河流域 D、辽河流域

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  • 17. 《诗经》中的“千耜其耘”是对西周时期大规模集体耕作的形象描述。当时实行大规模集体耕作的原因主要是（    ）
    A、劳动力充足 B、技术落后 C、生产工具简陋 D、农作物品料单一

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  • 18. 绵阳是“丝绸之母”嫘祖的故乡，传说螺祖是黄帝的元妃。据此可以推出的结论是（    ）
    A、四川地区已经出现手工业 B、当时已经建立了国家 C、黄帝主要活动于四川地区 D、禅让制度已经被破坏

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  • 19. “炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败了蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。”对于以上描述，理解正确的是（  ）
    A、涿鹿之战完全真实 B、部落与部落之间经常展开攻伐 C、蚩尤害怕战鼓而败 D、黄帝部落单独赢得战争的胜利

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  • 20. 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（    ）
    A、可以作为中国原始农耕的直接证据 B、折射出中国农耕文明源远流长 C、是一种没有史料价值的想象 D、证明了炎帝的真实存在

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  • 21. 禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，改用“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海”（《吕氏春秋·古乐》）），用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是（    ）
    A、公而忘私 B、勇于创新 C、严于律己 D、宽以待人

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  • 22. 人类粮食和祖先崇拜，是中华文明不可须臾或缺的三个根本内容。下列选项中，与“祖先崇拜”直接相关的是（    ）
    A、元谋人牙齿化石 B、粟和装粟的陶 C、人面鱼网纹盆 D、陕西黄陵轩辕庙

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  • 23. 炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、改进农具。我们也称他为（   ）
    A、伏羲氏 B、神农氏 C、有巢氏 D、轩辕氏

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  • 24. 古史传说中炎帝、黄帝等英雄的丰功伟业。反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃。下列最能为这些传说的真实性提供证据的是（    ）
    A、元谋人牙齿化石 B、半坡聚落的遗址 C、司母戊青铜方鼎 D、司马迁的《史记》

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  • 25. “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对“人文初祖”黄帝的评价。与“平定蚩尤乱”有关的战役是（    ）
    A、牧野之战 B、涿鹿之战 C、城濮之战 D、巨鹿之战

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二、材料分析题

  • 26. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一：

    材料二：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”

    材料三：1930年考古学家首先发现有被火烧过的鹿角，然后陆续发现洞穴遗址有很厚的灰烬层，灰烬的底层多为黑色物质，据化验是草木炭灰。以上遗物遗迹说明:他们已经能使用并控制火，利用火取暖，烧烤食物，照明并驱赶野兽。

    请回答:

    (1)、根据图一：你认为人是从哪里来的?你如何看待图一反映的观点?
    (2)、如图二所示，人类是如何来到这个世界上的?
    (3)、根据材料二，此环境下远古人类只能过怎样的生活？为什么要过这样的生活？
    (4)、材料三中认为，火对远古人类有哪些用途?结合所学知识，回答远古人类学会用火的意义。

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  • 27. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一：1929年12月，在北京房山周口店龙骨山，我国考古工作者发现了北京人的第一个头盖骨化石，后来又发现了5个比较完整的头盖骨化石和200多块骨化石，还有大量的打制石器、动物化石和灰烬。

    材料二：见下图。

    材料三：上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

    ——《韩非子》

    (1)、材料一说明北京人生活在什么时代？材料中的“动物化石”和“灰烬”说明了北京人食物的来源和吃的方法是怎样的？
    (2)、材料二中哪一个为北京人使用的石器？它的名称是什么？哪种石器更利于远古人类的生活和生产，并说明原因。
    (3)、材料三反映出我国远古人类的生活出现了什么新变化？是从哪一远古人类生活的时代开始出现这种现象的？

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  • 28. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一  七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落，都有了很大的发展。耒耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

    ——《简明中国历史读本》

    材料二  在殷墟郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件，……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器生产工具，220件青铜兵器和900件多枚铜链，……墓主人可能是地位较高的武将。

    ——《新中国考古五十年》

    材料三  《吕氏春秋》指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制。这反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。

    ——《中国古代史》

    (1)、据材料一，列举农业“有了很大发展”的表现。结合所学知识，举一例说明河姆渡人的“精神生活”得到了发展。
    (2)、据材料二，从商代墓出土的文物中归纳出当时有关青铜器的历史信息。
    (3)、结合材料三和所学知识，说说春秋时期耕作方式的变化。并分析这一变化的作用。
    (4)、综合上述材料，思考这一时期社会形态的演进过程。

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  • 29. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

    ——《白虎通义》

    材料二：长江流域原始居民住的房屋，分上下两层，提高了底板高度，以利用下部空间，上层住人，下层喂养牲畜和堆放杂务。

    材料三：彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。

    ——郭沫若

    (1)、材料一中“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？根据材料一，分析这种现象出现的原因。
    (2)、材料二中原始居民居住的房屋属于什么类型的建筑？
    (3)、材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？你判断的理由是什么？该原始居民耕种的农作物是什么？
    (4)、造成材料一和材料二两处原始居民生产生活差异的主要原因是什么？

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