部编版2021-2022学年九年级上学期历史期中模拟测试卷
试卷更新日期:2021-09-06 类型:期中考试
一、选择题(每题2分,共36分)
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1. “据说埃及的农民们在建造这些金字塔时热情很高,相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想,无论埃及的农民们对建造金字塔有无热情,他们在这件事上没有选择的余地……”材料想表达的观点是( )A、古埃及金字塔象征王权至高无上 B、古埃及金字塔里放置法老的木乃伊 C、古埃及金字塔坐落在尼罗河畔 D、古埃及金字塔反映了当时的社会经济发展水平2. 《汉谟拉比法典》规定:男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。这说明古巴比伦社会( )A、男性社会地位高 B、维护奴隶主利益 C、家庭奴隶制突出 D、商品经济活跃3. 公元前6世纪时,释迦牟尼创立佛教,反对婆罗门种姓的优越地位,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为,种姓之间没有贵贱之分,看人不应分种姓出身,应看其行为和才能。这体现了( )A、忍耐顺从的思想 B、佛教“众生平等”的思想 C、因果报应的思想 D、低种姓渴望有“救世主”4. “公元前6世纪末,由公民组成的五百人会议取代了贵族会议,公民大会成为实际上的权力中心。公民大会权力的上升是雅典民主程度增强的标志。”这说明公民大会( )A、已成为最高权力机构 B、实行资产阶级代议制 C、代表封建统治者的利益 D、参政主体具有广泛性5. 下表为公元前5世纪罗马政权组织结构。由此可知( )
机构和官职
权力
执政官
2名,从贵族中选举产生。行使最高行政权力,主持元老院会议,执行元老院通过的法令
保民官
初为2名,后增至10名,由平民中选出。有权否决元老院和执政官颁布的不利于平民的法令
元老院
由300名贵族组成,有权审批法律,管理国库收入
A、平民与贵族矛盾尖锐 B、法律体系日趋完备 C、分权的共和政体确立 D、民主政治初见雏形6. 公元前450年左右的罗马共和国时期,罗马通过了一部法律文献,涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容,债权人有权拘禁不能按期还债的债务人,甚至可以给他带上脚镣,卖到国外或杀死……使量刑定罪有了文字依据。这部法律文献是( )A、《汉谟拉比法典》 B、《查士丁尼法典》 C、《十二铜表法》 D、《罗马民法大全》7. 苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是“苹果的香味”。柏拉图最后闻,说:“我什么味道也没有闻到。”苏格拉底笑着对柏拉图说:“看来只有你认识你自己。”苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出( )A、吾爱吾师,吾更爱真理 B、“认识你自己”,坚持独立思考 C、理念是万物本源 D、人是万物的尺度8. “……我们,向……您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律;如果您不如此,上述誓言即无效。”(中世纪西欧贵族向国王效忠的誓言)誓言说明中世纪西欧封建制度强调封建依附关系是( )A、领主约束附庸的契约 B、对双方都有约束的契约 C、附庸对领主约束的契约 D、领主与附庸之间的平等契约9. 罗马教皇利奥三世曾在教堂安放了一幅画,描绘的是圣彼得正把披风送给教皇,把旗帜送给国王,画上写着:“圣彼得把生命赐给教皇利奥,把胜利赠给皇帝查理!”这句话反映了( )A、王权凌驾于教权之上 B、教权与王权彼此利用,相互依存 C、教权与王权互相争斗 D、教权完全控制王权10. “庄园规定庄园中的男子不能娶庄园外的女子,同样庄园中的女子不能嫁到庄园之外,除非得到庄园主的特别恩准。”材料表明( )A、庄园是西欧封建社会的基础 B、庄园法庭限制庄园主的特权 C、庄园主完全决定农奴的婚姻 D、庄园主具有一定的权威11. “城市运动,比任何其他中世纪运动更明显地标志着中世纪时代的消逝和近代的开端。”以下能为材料观点提供支持的史实是( )A、农业技术提高、商业贸易发展、人口增长等 B、城市居民采取金钱赎买、武力斗争的方式争取自治 C、国王给封建主领地上的城市颁发“特许状” D、市民阶层逐渐形成,出现早期的资产阶级12. “1208年,罗马教皇伊隆桑三世批准巴黎大学师生可制定自己的章程。据此,1215年,罗马教皇特使库尔松为巴黎大学制定了第一个章程,取消圣母院主事对巴黎大学的控制权。章程对艺术和教育进行改革,对教师资格作了具体规定。”这反映了中世纪欧洲早期大学享有( )A、免赋税特权 B、司法特权 C、教育自主权 D、政治独立权13. “基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产,并对其成员及周围地区的居民进行教育,传播了基督教教义,培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是( )A、控制人们思想 B、保存古代文化 C、提供道德规范 D、进行宗教迫害14. 528年,东罗马帝国的皇帝查士丁尼,命人将以往历任罗马皇帝所颁布的法令删除矛盾和不合时宜的地方,按时间顺序汇编成册,名为《查士丁尼法典》。后来,又陆续编订了3部法律文献,统称为《罗马民法大全》。这说明 ( )①东罗马帝国继承了罗马的文化 ②东罗马帝国重视法律的建设
③罗马法在不断完善 ④查士丁尼否认过去的罗马法律
A、 ①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④15. “7世纪,那些游历‘天朝’回来的日本人推动了一场改变日本的改革。”以下属于这次改革内容的是( )①土地归属国家,分给农民耕种 ②承认土地私有,允许自由买卖
③建立中央集权制度 ④普及初等教育
A、①② B、②③ C、③④ D、①③16. 大化改新后,日本地方豪强崛起,他们占有大片土地,建起庄园,为保护自己的庄园,豪强建立军事集团,形成了特殊的阶层,这个特殊的阶层是( )A、农民 B、手工业者 C、商人 D、武士17. “610年,穆罕默德开始在麦加传教,危及倭马亚家族因管理克尔伯神庙而获得的经济、社会利益。骄横的倭马亚家族等贵族豪门开始对穆罕默德进行人身攻击,对其教义进行抵制,继而发展到暴力迫害。”上述材料说明,穆罕默德的传教活动( )A、有利于外来宗教的传播渗透 B、引起社会各阶层的强烈抵制 C、威胁到麦加贵族的经济利益 D、不利于整个半岛的统一大业18. 巴格达的学者们翻译了欧几里得等人的作品,因为种种原因,后来的西欧人甚至长期不知道它的存在,因此,穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前,起到了保存希腊古典著作的作用。这段话强调了阿拉伯人在人类文明传承中有( )A、连贯东西的意义 B、开放包容的态度 C、融会创新的优点 D、承前启后的作用二、非选择题(19题18分,20题24分,21题22分,共64分)
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19. 阅读下列材料,回答问题。
材料一:古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权,从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享受的特权还是对臣民来世负有的保障责任,体现的都是他作为神王的威仪,这是对他在现实生活中所拥有的至高无上权力的有力折射。
——张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》
材料二:两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面,有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。
——马克垚《世界文明史》
材料三:在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念,还构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)、古代埃及文明的象征是什么?根据材料一,概括指出古埃及政治文明特征。(2)、结合所学知识,举例论证材料二的“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”,并指出导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是什么。谈谈你对统治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。(3)、根据材料三,概括指出古代印度文明的主要表现及其特点。20. 阅读下列材料,回答问题。材料一:该法典制定的初衷是在政治统一的前提下,实现美索不达米亚地区在法律上的统一,以便更好地调整各种社会关系,提升军事实力,稳定社会秩序,从而保障帝国的统一。作为一部公开的成文法,它废止了执行者可以根据自己的愿望、利害关系,根据形势的需要、上司的需要,随便量刑执法的特权;摒弃或从重从快,或法外开恩的陋习;开创了人类法制管理的先河。
——摘编自马来平《通俗科技发展史》
材料二:《十二铜表法》于公元前451—前450年颁布,以文字的形式将法律公布于众,大大限制了贵族的专横跋扈,使平民在法律规定的范围内取得了同贵族平等的权益,为日后罗马法的发展奠定了基础。
——摘编自李海峰、朱明、王悦《世界通史》
材料三:这4个部分合称《民法大全》,是罗马法的总结和最高成就,也是欧洲历史上第一部系统的法律文献汇编。罗马法以民法为主要内容,规定了公民之间的各种法律关系,包括契约、债务、婚姻、所有权与继承权等,对12世纪以后西欧各国立法产生了深远的影响。这些法典核心在于强化君权,显示出浓烈的东方专制主义特色。
——摘编自李海峰、朱明、王悦《世界通史》
(1)、据材料一,归纳制定“该法典”的初衷。结合所学,指出“该法典”的地位。(2)、据材料一、二并结合所学,分析两部法律文献的共同作用。(3)、据材料三,指出《民法大全》的地位及核心,并结合所学,说明它的进步性。(4)、综合上述材料,谈谈你对人类法制建设历史的认识。21. 阅读下列材料,回答问题。材料一:当任何人……和王国的最高领主发生附庸关系时,他或她必须跪在领主之前说:“大人,我成为你的亲近附庸……拥护您,保卫您,反对一切人……”……依领主的召唤,必须去服兵役……必须去勘测土地……必须做在法定地位上应该做的一切其他事务。
材料二:庄园的主要工作是农业,同时有手工业,有木匠、铁匠,庄园自己酿造啤酒,有自己的磨坊和面包师。总之,庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品,只有食盐、金属器物以及领主享用的奢侈品等少量物品才到庄园外采购。
材料三:中世纪西欧城市是作为经济中心出现的,它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的……城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用……城市里的市民阶级不断发展壮大,成为近代资产阶级的前身。
材料四:在人口和贸易量方面,中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比,是微不足道的。但是,由于拥有日益增长的自治权和政治力量,它们显得十分独特。恰恰因为它们再从头开始,且处于政治上分裂的欧洲而不是坚如磐石的帝国的框架中,所以市民们从开头就表现出自信和独立,这种自信和独立是欧亚大陆其他任何地方所没有的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料五:他们(新兴市民)要求建立城市学校,由城市当局选聘教师、决定学费、确定入学条件,学习处理商业事务与行会行政事务,培养职业技术技能。于是,多数城市形成了世俗教育学校……到12世纪以后 ……中世纪大学应运而生。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程·古代卷》
(1)、根据材料一,说说材料反映的制度有何特点。(2)、根据材料二,说明庄园具有什么特征。庄园里主要生活着哪些人?(3)、依据材料三,指出中世纪西欧城市的地位,概括中世纪西欧城市兴起的历史意义。(4)、根据材料四,指出中世纪西欧的城市与中国、印度或中东的城市相比,“独特”在哪里。(5)、根据材料五,分析世俗教育学校形成的原因和作用。