部编版2021-2022学年九年级上学期历史一轮复习——材料训练

材料一：尼罗河的定期泛滥，留下适宜作物生长的沃土的同时还带来丰富的水源，在此基础上古埃及原始农业文明诞生，并不断发展。但过于优越的农业生态环境也使得在古王国至中王国这1000多年漫长历史中，古埃及一直处于金石并用的时代，人们长期使用木质农具，直到新王国时期才逐渐广泛使用青铜农具。除了自然环境因素……古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教甚至干预国家政治和经济生活，成为社会的主流意识形态，严重影响到了古埃及的文化进步。

﹣﹣摘编自李敏《古代埃及文明衰亡原因论析》

材料二：中华文明是唯一延续至今的古代文明，这是中华文明的一大基本特征。在中华文明的发展历程中，华夏族像滚雪球一样越滚越大，把周围的其他民族不断吸收进入这个核心，从而使得中华文明有了可以薪火相传的族群基础。中国社会历代从国本倡导、人才选拔、学校教育到日常生活，都有浓厚的人文教化传统，为中华文明的延续提供了联结纽带。华夏文化讲求“穷则思变”，作为其核心的儒学以及文化制度都在不断改造、革新，这又为中华文明适应历史发展提供了不竭的内动力。另一方面，我们可以看到，中国人尊崇的是世俗间的圣贤先哲，祖先崇拜的实质是先贤崇拜，各种民间信仰（城隍、龙王、土地、山神等各路神仙）亦是如此，因此，中华文明在社会主流意识形态上呈现出鲜明的世俗化特征。

﹣﹣摘自席岫峰《中华文明的基本特质》

请回答：

材料一：

材料二：希罗多德根据传闻，记述了修建胡夫金字塔的情况：“（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。”

材料三：胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”2003年9月17日埃及当地时间凌晨2时，由美国国家地理学会组织的考古学家借助最先进的机器人突破“死神之翼”进入胡夫金字塔——这个世界上最大的地上陵墓，这是人类第一次深入窥探金字塔内部。

材料一：1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识 和镇而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字（如图）。

商博良破译的古埃及国王与王后名：托勒密与克娄巴特拉

材料二：在古埃及，国王掌握国家一切大权法老自称是主神太阳神的儿子。在文献中，法老的名字用象征太阳的椭圆环绕，右侧有一道象征土地的竖线-意指法老是神灵佑护下的大地主人。古埃及确立了最早的君主专制制度。法老的专制统治是通过一系列制度来实现的。

材料三金字塔现存90座，规模最大的金字塔（如图）高约146.5米，有近50层楼高；塔底每边长230米，占地约5.3万平方米；据说用了230万块巨石，每块石料平均重2.5吨，有的重达15吨。石块之间是自然叠合，但严丝合缝，连刀片都插不进去Q高 耸、壮观的金字塔见证了古代埃及人的血和泪。

材料一：法典正文共282条，它刻在黑色石柱上（下图）。法典规定，杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向主人赔偿损失；拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。

材料二：如图

【王国的崛起】

材料一：公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。

【文明的发掘】

材料二：1901年12月至1902年1月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共4000行，约8000字，是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。

【文明的真相】

材料三：前言（节选）要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。

正文（部分内容）奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。

结语（节选）（如果后人篡改法律）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘。

材料一：

材料二：你看过电影《尼罗河上的惨案》吗？影片展现的尼罗河那秀美的风光多么令人神往！你可知道，尼罗河也曾孕育了世界上最古老的文明。古希腊历史学家希罗多德曾说过：埃及是“尼罗河的赠礼”。

第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说的造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要达到“涅磐”必须修道。佛教主张修行以五戒为主，即不杀生、不偷不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。宣扬“众生平等”，不承认婆罗门教经典《吠陀》的权威性，反对杀生献血的祭把和烦琐复杂的宗教仪式，否认必须通过婆罗门祭司才能修行得道。

请回答：

他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。

——《摩奴法典》

读下图，回答问题

材料一：以下是古代某国的法律条文:杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。

杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。

杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。

材料二：法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。

请回答：

材料一：我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中；在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。

——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料二：（欧洲）古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。

材料三：“雅典的民主政治是世界上最狭隘、也是最充实的民主政治。”

材料一：英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”

材料二：公元前5世纪中后期，________当政期间，希腊半岛上的雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，民主政治发展到高峰。

材料三：“雅典的民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。”

材料一：

材料二：（A），罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的（B）手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关……公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为（C）。

材料三：公元前49年，曾经担任罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，打败对手，控制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官。不久，凯撒被谋杀，内战又起。公元前31年，屋大维成为最后的胜利者。

材料一：作为历朝古都——罗马，母狼孕育的祖先在这里繁衍生息，勇往直前的力量与气概传承至今，孕育了果敢刚直的罗马精神。

材料二：19世纪德国法学家耶林说过，罗马人曾经三次征服世界：第一次用刀剑令世人屈服，建立了一个宏大的罗马帝国；第二次是基督教的传播使罗马声名大振，令世人称奇；第三次用法律规范世人的举止，居世皆闻罗马大法。

材料一：相传公元前510年，罗马开始建立A，A的最高行政长官是2名执政官，每年由选举产生，但统治买权仍由贵族组成的元老院把持，一切重大事务均须经元老院决议。

材料二：公元前30年，屋大维战胜政敌之后，攫取了罗马国家最高权力，罗马进入B时代。

材料三：人民起义愈演愈烈。3世纪中期爆发的巴高达运动，虽被镇压，但前后延续了100多年，沉重打击了罗马帝国的统治。此后，奴隶、隶农、贫农不断起义。4世纪末，日耳曼人中的西哥特人进入罗马帝国境内，不断起义，多次打败罗马军队。罗马帝国内外交困，于395年分为东、西两部分。

材料一：古希腊人用语言文字抒发自己对人类社会与自然界的认识，留下了许多充满智慧的著述，开创了哲学、文学等众多学科。

材料二：古希腊雕塑为古代世界雕塑艺术之最。古希腊罗马建筑艺术主要表现在不同类型的公共建筑上，以宏伟壮丽、经久实用著称。

材料三：古希腊罗马人在自然科学领域也取得了出色成就，突出表现在天文学、数学、物理学、地理学、生物学、医学、农学等。

材料一：如图

材料二：雅典公民人会由年满20岁的小邦男性公民组成，人约每10天在雅典卫城召开一次会议，在会上，公民都可以登台演说，发表自己的意见。人会演说通常是针锋市日对的激烈辩论。辩论结束后再对议案进行表决。表决用手或投石子、贝壳、陶片等方式进行，遵照“少数服从多数”的原则裁决。雅典的重人事务就是这样在公民人会上决定的。

材料三：他鉴于凯撒被刺的教训和罗马人极端憎恨君主制的实际，坚持为他的皇帝制披上共和的政治外衣。他不用君主的称号，而自称“元首”，即首席长老和国家第一公民，公元前27年1月13日，他在元老院的隆重会议上演出了最后一幕。

——《世界通史》

材料一：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中，解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的。

——伯里克利

材料二：古罗马《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理”。

——《十二铜表法》