湖北省新高考联考协作体2020-2021学年高二上学期历史开学考试试卷

试卷更新日期:2021-08-17 类型:开学考试

一、单项选择题(本大题共15小题,每题3分,共45分)

  • 1. 春秋时期,齐之管仲、鲍叔牙,晋之狐偃、先轸,秦之百里奚、由余,楚之令尹子文、孙叔敖等,出身低下却因才能而位居卿相等高位。战国时期,魏、楚、秦、韩等国变法更是以选贤任能作为任官标准。这些做法(   )
    A、维护了家国一体的宗法制度 B、巩固了世卿世禄的分封制 C、打破了贵族垄断政权的局面 D、导致了周天子权威的衰落
  • 2. 关于军机处成立的年份史学界没有固定的观点。认为其成立于1726年,1727年,1729年,1730年,1732年的学者均有其人,而且每一种观点都有比较严谨的史料作为依托。这说明(   )
    A、君主集权逐步走向顶峰 B、军机处经历逐步演变才确立 C、军机处设置过程比较机密 D、历史研究史料丰富难有统一结论
  • 3. 面对列强入侵,清朝外交制度发生变化。右图所示外交体制(   )

    A、说明传统朝贡外交体制走向鼎盛 B、体现清朝已经接受近代外交体制 C、为维新变法运动奠定了政治基础 D、表明清政府已变成“洋人的朝廷”
  • 4. 中国古代商业中心发生了许多变化,对下图变化解释正确的是(   )

    A、政治中心的变迁对经济重心迁移起决定作用  B、大运河主要带动了北方商业经济的发展  C、经济重心转移到南方推动了当地商业发展 D、小农经济体制瓦解推动南方商品经济发展
  • 5. 《汉书•食货志》记载:“或耕豪民之田,见税什五”。宋代户口登记为主户和客户,客户指自己无田,租种地主土地者。明代地租形态由以分成租为主发展到以定额租为主,地主的干预减少。这说明中国古代(   )
    A、赋役制度改革提高了农民生产积极性 B、长工、短工的人身依附关系逐渐减弱 C、租佃关系不断发展 D、自耕农经济的演变
  • 6. 1950年钱松嵒在画作中题诗写道:“细作精耕产量加,原来土地已还家。一门绝早田中去,脸放红光心放花。写此歌颂劳动人家”。对这幅作品解释正确的是(   )

    A、描述了国民经济恢复时期农民的生活风貌 B、为农业生产产量提高提供了方法 C、创作背景是三大改造的胜利完成 D、赞扬农业合作化运动后的新生活
  • 7. 如图是根据赵德馨《中国近现代经济史》中的相关数据绘制。图中现象出现的主要原因是(   )

    A、列强暂时放松了对华侵略 B、国民经济建设运动的开展 C、社会安定创造了有利条件 D、反帝爱国运动的大力推动
  • 8. 中共“八大”报告指出,第二个五年计划期间,在国家统一市场的领导下,将有计划地组织一部分自由市场,对所有商品,将实行按质分等论价办法,不仅不会破坏国家的统一市场,相反地,将会对国家的统一市场起有益的补充作用。由此可见,这个报告(   )
    A、有效纠正了公社化运动的失误 B、全面总结一五计划的经验 C、提出社会主义市场经济的理论 D、针对苏联经济模式的反思
  • 9. 以下是第二次世界大战后美国、联邦德国、日本就业人口分布的变化表(%),其本质是(   )

    经济部门

    年份

    美国

    联邦德国

    日本

    农业

    1950

    12.2

    23.2

    50.7

    1990

    2.8

    5.1

    7.2

    工业

    1950

    34.7

    42.2

    22.2

    1990

    25.8

    40.5

    33.6

    服务业

    1950

    48.9

    32.4

    26.6

    1990

    71.4

    54.4

    59.2

    A、西方科学技术的发展推动就业比率的提高 B、资本主义生产力发展在社会结构上的反映 C、西方农业和工业由于经济危机进入衰退 D、资本主义国家经济结构开始出现新变化
  • 10. 有学者认为:孔子主张人在修养成长的过程中,其来自内部的自律和来自外部的他律,应当是相辅相成、辩证统一的关系,其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是(  )
    A、仁者爱人 B、君主法治 C、礼乐规范 D、三省吾身
  • 11. 宋代理学开创者周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求(   )
    A、欣赏自然、移情易性 B、存天理、灭人欲 C、天人合一、道法自然 D、自我完善、君子气节
  • 12. 战国时期中国的纵横家善于游说,使国君采纳建议;古希腊的智者学派却善于演讲和辩论,使大众接受自己的主张。这种差异( )
    A、由地理环境决定 B、与两者不同的政治制度有关
    C、由经济形态决定 D、与两者文明程度的高低有关
  • 13. 马丁·路德决定将拉丁文版的《圣经》译成德语,但面对德国方言林立的状况,他“不得不问一问家里的母亲们,问一问在胡同里的孩子们,问一问集市上的贩夫走卒”。他这样做的主要目的是(   )
    A、建立德意志民族教会 B、使人们获得信仰自由 C、推动德意志国家统一 D、推翻天主教会的统治
  • 14. 马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律,”其中“理性”的含义是(  )
    A、独立的思考与自主的精神 B、君主的权力与党派的信仰 C、国家的意志与精神的寄托 D、权威的判断与历史的传统
  • 15. 明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说(    )

    A、缺乏反封建礼教的精神 B、旨在宣扬宋明理学思想 C、折射了当时社会价值观 D、抑制了民主思想的传播

二、综合解答题(共5题,16题12分,17题12分,18题14分,19题8分,20题9分,共55分。)

  • 16. 坚持中国共产党的领导。

    材料一  中共中央是领导中国新民主主义革命的核心,中共中央所在地在民主革命时期迁移如下:“上海—广州—上海—赣南闽西—长征途中—延安(杨家岭)—西柏坡—北平”。

    材料二 “几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。”延安,是中国革命的摇篮,是革命者向往的地方。延安的革命旧址承载着丰富的历史内涵。其中杨家岭革命旧址位于延安城西北2公里处,为1938 年11月至1947年3月中共中央驻地。 右图为杨家岭中央大礼堂。

    (1)、中国共产党始终非常注重党风廉政建设,根据材料一说明中共中央在那一地点时党风廉政建设取得了突出成果?成果是什么?
    (2)、根据材料二,结合所学,说明中共中央在驻扎杨家岭阶段对中国革命作出的贡献。
  • 17. 贫困问题及其治理。

    材料一 1948年英国颁布《国民救助法》,标志着社会救助制度正式建立。其中规定,各种社会救助工作均由国民救助局统一管理,用于对贫穷的个人所提供的救助支出、地方政府所提供的住所和其他服务、以及与国民救助制度相关的其他支出,均由议会批准的拨款承担。后来,工党和保守党都逐渐认识到:普济原则在现实生活中是对财源的浪费。《1966年社会保障法》谋求以补充补贴代替国民救助,以充分发挥社会救助制度的作用,提高社会保障资金的使用效率。《1973年社会保障法》于1976年生效,规定失业者依靠失业保险金和补充补贴来解决生活困难。

    材料二 新中国成立以来,我国的贫困治理取得长足发展,贫困治理成就举世瞩目。中共中央和国务院发布和实施了一系列相关政策文件,这些文件是各个时期反贫困工作的指导性文件。1949~1977年中国典型扶贫开发政策文本的相关关键词,词频搜索结果如下:

    相关关键词及词频

    生产(234)

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    资本主义(11)

    信用(9)

    所有制(7)

    物资(6)

    物质(5)

    援助(4)

    临时(3)

    (1)、根据材料一结合所学,说明20世纪40年代末至70年代英国“社会救助”的核心措施并说明该措施的主要影响。
    (2)、根据材料二结合所学的知识说明新中国成立至改革开放前“扶贫开发”的主要措施。并指出中英采取措施不同的主要原因。
  • 18. 儒家思想的流传

    材料一  东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期。由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各哲学学派。

    ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

    材料二  守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

    ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

    材料三  明代和清朝初期,皇权运用普遍主义的真理观念对思想进行垄断和遏制……清初之儒,皆讲“致用”,所谓“经世之务”是也。宗羲以史学为根柢,故言之尤辩。其最有影响于近代思想者,则《明夷待访录》也。在二百六七十年前,真极大胆之创论也。尔后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。

    ——摘编自梁启超《清代学术概论》

    (1)、根据材料一概括东周时期诸子百家思想主张的共性,结合所学简析形成这种共性的时代背景。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,说明董仲舒对儒学的补充发展。并指出儒家学说在西汉能够成为“显学”的原因。
    (3)、据材料三并结合所学知识,指出明淸之际中国思想界存在的问题,归纳黄宗羲思想的影响。
  • 19. 16~19世纪的中国外销瓷。

    16世纪初,中国外销瓷以景德镇的青花瓷为主,多销往西亚地区和非洲东部,如西亚叙利亚的大马士革等城市就是当时中国瓷器的主要交易地,再从此流散到土耳其、伊朗等地区。此阶段景德镇外销瓷的瓷器纹饰有伊斯兰地区的吉祥物孔雀纹等。嘉靖年间(16世纪中期),因倭寇作乱和海禁,海上运输较为艰难。隆庆时期开放海禁,海上贸易重获繁荣。海外市场需求增长,使福建沿海瓷窑迅猛发展,瓷器源源不断运向海外。

    16世纪末至17世纪初的万历年间出现了一种名为“克拉克瓷”的特殊样式的外销瓷,多是欧洲出样定制的,主要由荷兰东印度公司经营。此阶段的外销瓷中,除了碗盘,还有一些特殊的外贸瓷器形,如方瓶。方瓶是仿制欧洲玻璃器制造的酒瓶,许多方瓶上还会有西方贵族的徽章图案。市场的需求带来明末清初瓷器烧造风格和经营方式的转变。17世纪中晚期,康熙年间实行海禁政策,海运停歇造成国外日益膨胀的瓷器需求得不到满足,日本瓷业得到了较大发展。康熙二十三年(1684)重开海运,外销瓷最为兴盛,雍正、乾隆及以后也有大量输出。19世纪后期,外销瓷随着欧美本土瓷业的发展和中国风热潮的衰退逐步势微。

    ----摘编自陈闻娃《16~19世纪的中国贸易瓷》

    阅读以上材料,从材料中提炼一个观点,结合材料和所学知识加以论证。(提炼观点正确,论证充分,表述清晰。)

  • 20. 中国知识分子的责任担当。

    孔子

    孔子和各家的创始者一样,为宣传自己的理论,为以自己的理想“救世济民”东奔西忙,得意的日子并不多,更多的是“厄于陈,困于蔡”的艰难奋斗。他死的时候也没有统治者给他谥号与尊荣。后来经过“亚圣”孟子的发挥,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的肯定,儒学升为百家之首和唯一正统,孔子的地位也越抬越高,由“先师”而“文宣王”,由“文宣王”而“大成至圣文宣王”,而“万世师表”,而人见之皆要跪拜的偶像。

    顾炎武

    生活于明末乱世,目睹时世艰难,自崇祯十二年(1639)后,即开始搜集史籍、实录 、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料,并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察,以正得失。晚年时,他将书稿一分为二: "一为舆地之记(《肇域志》),一为利病之书(《天下郡国利病书》)"。

    结合材料及所学知识,以“春秋奴隶社会的瓦解与孔子”或“明清的交替与顾炎武”为论题,并对所选的论题进行阐述。(要求:逻辑严密,叙述准确)