部编版八年级上册语文第5课《国行公祭，为佑世界和平》 同步试卷

当然，国家公祭鼎并非是对文物楚大鼎的简单仿制，更多的是“借其神韵”。                   

①国家公祭鼎正面则铸有160字的铭文，用魏碑简体字。

②“国家公祭鼎”高165厘米，鼎上外口径126.6厘米，铜质的鼎身和铜质的底座重2014公斤，石质的底座重1213公斤，象征 2014年12月13日。

③描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难，表达了对遇难同胞痛悼、祭奠之意。

④楚大鼎是同时期出土的圆鼎中最大的，通高113厘米，口径87厘米，重达400公斤。

⑤此外，楚大鼎上共有16字铭文。

新闻评论是就有价值的和发表意见以指导实践的一种文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于的范畴。新闻评论一般具有、针对性、准确性、说理性和思想性的特点。

《国行公祭，为佑世界和平》是一篇（新闻体裁），作者分析第四个南京大屠杀死难者国家公祭日的意义，列举世界各地对这段历史的记忆，痛斥了 ， 表达了的强烈愿望。

    本文针对2017年12月13日举行第四个南京大屠杀死难者国家公祭日活动这一重大事件，联系相关历史背景和现实，发表评论，牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。请你针对社会或学校发生的热点事件，发表自己的评论。

    某校组织了以“书法+文化”为主题的研学旅行活动。活动结束后，同学们收集了丰富的材料(见链接)，发出了“写好中国字，做好中国人”的倡议，呼吁更多的师生学习书法。

    【链接】

    新闻摘录:近日，各地纷纷出台文件，规定本地七至九年级学校，在语文课程或校本课程中每学期安排不低于10课时的书法课。

    调查数据:各学校书法教师中，书法专业教师占15%，语文教师兼任占56%，美术教师兼任占29%。

    学者感言:写字时，一直有一个红线框成的界线存在，垂直与水平红线平均分割的九宫格，红色细线围成字的轮廓。红色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格让我学习“界限”“纪律”“规矩”。(蒋勋《汉字书法之美》)

    书者留言:

    ◇柔软的毛笔，可以写出有力的线条:一个个不同的汉字，都有优美的结体；写字还是自己心情的记录，真是太有趣了!

    ◇练字需要凝神静气，汉字书写中的姿势、笔顺、运气等对如何做人都有启发意义。从链接材料中，再提炼两个要点作为倡议书的内容。

①学校开设书法课，为培养学生热爱书法创造了更好的条件。

②

③

第二次世界大战期间，南京被侵华日军攻破后，作为德国西门子公司驻南京代表的拉贝与多位国际友人奔走，组建南京国际安全区，为约25万中国平民提供了避难所，拯救了大批中国人生命。拉贝在灾难期间记录日军暴行的日记，成为揭露日军制造南京大屠杀罪行的铁证，也是近年来中德两国历史题材歌剧、电影，书籍的重要灵感来源和史实依据。

（节选自2020年1月7日新华网）

国行公祭，为佑世界和平（节选）

    ①“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。

    ②《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80年后，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议；美国圣地亚哥市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实；加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人；在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史 ，不可能被忘却。

    ……

    ③从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。

莒南村民讲述渊子崖保卫战：

“团结起来就是那无敌的力量”

本报记者　王洪涛　本报通讯员　徐德理　陈德溪

    ①对首个南京大屠杀死难者国家公祭日，莒南县渊子崖村村民林祥松感慨，这个纪念日太有意义了，要让子孙后代都铭记这段历史。

    ②“我们得吸取教训，要团结起来，团结起来就是那无敌的力量。”说到这儿，67岁的林祥松给记者讲述了发生在渊子崖村的抗日保卫战。渊子崖村，被称为“中华抗日第一村”，渊子崖保卫战被称为“村自卫战的典范”。

    ③林祥松说，1938年，渊子崖村为了避免兵匪的骚扰、掠夺，在村子四周建起了4米高的城墙和炮楼。1941年12月的一个早晨，到沂蒙山区进行铁壁合围的1 000多名日军，包围了渊子崖村。“一看鬼子围过来了，村里的男女老少，都拿起土枪、土炮，在炮楼上对着鬼子打。”林祥松说，鬼子就用小钢炮炮轰城墙、城门，最终将村子西北部的城墙炸了一个半人高的洞，“一看破了洞，就有五六个人拿土枪过去封堵，离洞最近的林九兰，从家里拿来了铡草用的铡刀，蹲在洞的旁边，钻进来一个铡一个，一共砍死了7个鬼子。后来，鬼子就调整了小钢炮的方向，往天上射，炮弹刚好落在城墙里边，林九兰就这样牺牲了。”

    ④在老辈们的述说里，林祥松印象深刻的还有林庆一、林庆海两兄弟。“鬼子进村之后，就到处放火。躲在柴火垛里的两兄弟，一下子被鬼子点了，两人蹿出来之后，和四五个鬼子赤手肉搏，最后，两个人每人抱了一个鬼子，跳进火堆里，与敌人同归于尽。”

    ⑤依靠“以死的精神来抵抗”，渊子崖村等来了八路军的援军。战斗从清晨一直到傍晚，渊子崖村民和八路军共歼灭日军112人，同时也有140多名村民和40多名八路军、武工队战士牺牲。

    ⑥“虽然参加这场战斗的村民都一个一个离世了，但这段历史，我还要不断地讲给村里的小一辈听，让他们知道，现在的生活来之不易。”林祥松说。

南京大屠杀死难者遗属举行“清明祭”

      新华社南京4月4日电（记者 蒋芳）“亲爱的父亲，我们兄弟俩来看您啦！您安息吧！”83岁的马庭禄、81岁的马庭宝在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“哭墙”前一边鞠躬一边向父亲告慰。4日上午，南京大屠杀幸存者和遇难者遗属50余人在这里举行清明祭扫仪式。据统计，登记在册的幸存者仅剩100人。

      小提琴演奏着悠扬的乐曲《辛德勒的名单》，琴声哀婉忧伤，静静流淌，葛道荣、濮业良、刘民生、佘子清、王秀英、常志强、阮定东、岑洪桂、马庭禄、马庭宝、陈德寿等11位幸存者陆续到达，依次在“哭墙”前焚起香烛、献上花圈，还有人制作了小小的白花，贴在亲人的名字旁……9时祭扫仪式开始，人们在低沉的音乐声中向遇难同胞默哀1分钟。

      90岁高龄的幸存者葛道荣在儿子的搀扶下找到了“哭墙”上亲人的名字，一遍遍摩挲着，长时间凝视着，思绪仿佛又回到了那个寒冷的冬天。1937年日本人打进南京，葛道荣家中男丁几乎被杀光，年仅10岁的他逃进安全区却被日本兵用刺刀刺伤右腿。

      位于纪念馆南面的遇难者名单墙俗称“哭墙”，上面镌刻着南京大屠杀遇难者名单。经历五次增刻后，目前“哭墙”上共刻有10615个遇难者姓名。截至目前，在南京侵华日军受害者援助协会登记在册在世的幸存者仅剩100人。

      马庭禄和马庭宝是一对亲兄弟，对于他们来说，家一半在身边，一半就刻在了“哭墙”上。他们的父亲马玉良、姑父杨守林、舅舅温志学都在安全区被日本兵抓走，拉到下关江边用机枪屠杀后浇上汽油毁尸灭迹了。“亲人们没有留下尸骨，这里就成了我和哥哥唯一能祭祖的地方。这段历史，我会一遍遍地讲给下一代听。”

      已多次参加“清明祭”的日本友人松冈环在仪式后与几位老人拥抱、告别。“我理解清明节对于中国人的意义，所以每年这个时候都会来。这些年我采访了三百多名南京大屠杀幸存者和二百多名日本老兵，把他们的证言写成文章、拍成纪录片陆续出版和上映，就是希望日本政府能端正历史观，早日作出真诚的道歉。”

      清明节期间，纪念馆接待参观人数超过10万人次。不少游客涌到了“哭墙”边，自发地献上菊花寄托哀思。当日，南京商业学校学生胡敏仪把一支菊花轻轻地放到墙根下，她曾报名参加了春节慰问幸存者的活动，今天又特意赶来悼念。“这是南京的伤痛，也是民族的记忆，我们这一代不会遗忘。”