江苏省盐城市亭湖区2020年中考一模语文试卷

    船从宽广处到了峡谷地带，两岩的青山紧挨着湖水，一片葱翠，密密丛丛，好像进入了一个透明的fěi翠般的绿色世界。山是绿的，树是绿的，澄澈如镜的湖水也是绿的。盛开的杜鹃花，深红大紫，夹杂着白色的油桐，还有那岸边村庄里的青瓦白墙，从竹林中穿出来直到湖边的石板小路，点缀．在这无边无际的绿色世界之中，越显得春光明媚，充满了生气和活力。

有些地方杜鹃满山，从山脚跟一直开到山顶，成cù成丛，阵阵一幅迷人的山水画，更加好看。水上交通开始发展，班轮、渡轮与机帆船不多，但富有江南特色的乌蓬船、小木船、独人渔舟与竹筏不少，船只划破碧绿透明的湖水，     （A．漾起 B．激起）一层层轻柔的细浪，像绿色的绸缎向两边扩散，正如古人所描绘的那样：微风靴纹细……

A．严监生   B．王玉辉   C．马二先生

我选的人物是_____（填序号），具体分析：_____

这一看把他吓了一跳，檐前的匾额上写着四个大字：“白虎节堂”。A心里想：这是太尉商量军机的重地，怎么能轻易闯进来？他急忙向退身，这时B却从屏风后边转了出来，大喝一声：“大胆，携利刃闯到节堂，你是不是要行刺本官？”

①选文中的A是（人名），B是 （人名）。

②此情节的起因是

秋山

（唐）张籍

秋山无云复无风，溪头看月出深松。

草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉^①尚风节，自仲淹创之。

性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉^② ， 妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄^③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第^④洛阳，树园圃，为逸老^⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸^⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”

    及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。

（注）①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。

空间太阳能电站

    ①近来中国首部硬核科幻片《流浪地球》持续热播，片中关于太阳先于地球毁灭的下场颇让人关注。太阳给地球带来了光和热，是地球上一切生命的根源。在现实生活中，科学家们一直在研究如何更好地“享用”来自太阳的恩赐，建立空间太阳能电站就是选项之一。

    ②太阳能是典型的可再生绿色能源，只要太阳不毁灭，太阳能将永远用之不竭、整个地球表面每年可获得的太阳能发电量为114×1015kW·h，大约相当于当今世界能耗总量的100倍。在当前石油等不可再生资源逐渐走向枯竭的背景下，太阳能毫无疑问是未来能源的主要形式。那当前太阳能利用的问题出在哪里呢?

    ③问题出在今天所有的太阳能的利用设施都是建立在地球地面上，上面还覆盖着厚厚的大气层、到达地球大气层的太阳能，30%被大气层反射，23%被大气层吸收，只有47%能到达地球表面，我们在地面上加以利用的太阳能其实已经被打了五折。

    ④科学家们开始研究，能不能在地球大气层之外建设太阳能电站，更高效地利用太阳能呢?毕竟，大气层外每平米面积每分钟接受的能量大约1367w，是地表的一倍多，而且建设在外太空的空间太阳能电站不受白天黑夜影响，可以一直沐浴在阳光之下。

    ⑤在空间太阳能电站的研究上，中国再次走在了世界的前面。近日，有媒体报道称，中国首个空间太阳能电站实验基地已在内陆城市重庆启动建设。中国科学家计划，首先在2021年至2025年建设中小规模中流层太阳能电站并发电。下一步是在2030年开始建设兆瓦级空间太阳能试验电站。届时，中国有望成为世界首个建成有实用价值空间太阳能电站的国家。

    ⑥这毫无疑问是人类能源史上一次伟大的突破，如果取得成功，将彻底突破地球能源的困境，解决当前的化石燃料带来的污染问题。为人类社会带来不可想象的发展空间

    ⑦但是，有人对此计划提出质疑，比如，在外太空的发电站如何能把电能传输到地面呢?

    ⑧事实上，关于无线电能传输的研究已经在同步开展、比如微波输能技术，这种技术应用了电磁波能量可以通过天线发送和接收的原理，将微波聚焦后定向发射出去，在接收端通过整流天线把接收到的微波能量转化为直流电能。比如，科学家利用电磁场的谐振进行电能传输就取得了突破。

（选自《百科知识》，有删改）

朱自清先生

冯至

    ①远在二十五年前，我读到过一部诗集《雪朝》，是六个人的合集，其中有一位是朱自清。封面是黄色的，里面的诗有一个共同趋势：散文化．朴实，好像有很重的人道主义的色彩。那本诗集现在已经很不容易得到了，并且里边的诗我一首也不记得，但根据我模糊的印象，我可以说，假如《雪朝》里的诗能够在当时成为一种风气，发展下去，中国新诗也许会省却许多迂途。只可惜中国的新诗并没有那样发展下去，中间走了许多不必要的歧途，而《雪朝》中的六位作者也在中途有的抛掉了诗，有的改变了作风。其中真能把那种朴质的精神保 持下来，不但应用在诗上，而且应用在散文以及做人的态度上的，据我所知，怕只有朱自清先生吧。

②我最初遇见朱先生是在一九三二年的夏天，那时我住在柏林西郊，他在清华任教休假到伦敦住了一年，归途路过柏林。我请他到我住的地方谈过一次，过了几天又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。他很少说话，只注意听旁人谈讲；他游无忧宫时，因为语言文字隔阂，不住地问这个问那个，那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。此后他就到意大利从威尼斯登船回国了，三年后，我也回国了，和他却很少见面，见了面也没有得到过充足的时间长谈。至于常常见面，能谈些文学上问题，则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年。

    ③他谈话时，仍然和我在柏林时所得到的印象一样。他倾心听取旁人的意见，旁人的意见只要有一分可取，他便点头称是。他这样虚心，使谈话者不敢说不负责任的话。他对我的确发生过这样的作用。我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉，但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上，曾经启迪过不少的人，应该怎样向人谈话!

    ④由虚心产生出来的是公平，没有偏见。党同伐异，跟自己意见相同的就结为朋党，跟自己意见不同的就加以攻击。刻薄寡恩，在朱先生写的文字里是读不到的。他不是没有自己的意见，但他对于每个文艺工作者都给予了所应得的地位，不轻易抹杀任何一个的努力。去年五四，北大举行文艺晚会，我和他都被约去讲演，我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗，夜半回来，他在路上向我说：“你说得对!只是有些过分。”今年七月四日，我到清华去看他——这是我最后一次见他，他已十分憔悴，谈起一个过于主观的批评家，他尽管不以他为然，却还是说：“他读了不少的书。”

    ⑤一个没有偏见的．过于宽容的人，容易给人以乡愿①的印象，但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸，他对于恶势力绝不宽容。尤其是近两年来，也就是回到北平以来，他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。他有愤激，有热烈的渴望，不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边，使一个生疏的人不能立即发现。

⑥他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准与尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变，所以步步都脚踏实地；他认为应该怎样，便怎样。我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚。不幸他在中途死去。中国的新文艺失却一个公正的扶持人，朋友中失却一个公正的畏友，将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工作者。

    ⑦现在我如果能够得到《雪朝》那本诗集，再把他历年的著作排列在一起，我会看见他在这一世纪的四分之一的时间内走着一条忠实朴素的道路。

一九四八年，北京

（有删改）

（注）乡愿：这里指的是外貌忠诚谨慎，实际上欺世盗名的人。

要求：在横线上补全题目；立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。