部编版初中语文2020-2021学年九年级下册开学阶段性检测

①汉代文学界许慎指出，汉字的构成有“六书”：指事、象形、形声、会意、转注、假借

②意思是说，加强武备的目的在于制止战争

③他的论述，有助于我们了解汉字这种“符号”所具有的教育功能和传播功能

④汉字，是中华民族母语的表达符号，也是世界文明宝库中一颗耀眼的明珠

⑤例如会意字，从字的合成就能体会其中的含义，比如“武”字，即“止戈为武”

新华书店已成为中国的“文化符号”。近期，新华书店准备开展一次以“传播先进文化，培育读书风尚”为主题的读书活动。请你按照要求，会的下列问题。

材料一：新中国成立之初，新华书店发行的图书对数以亿计的文盲起着重要作用；20世纪70年代末，中断了十年的高考刚恢复，新华书店帮助考生走出知识荒漠，改变了他们的命运 ；今天，新华书店是我们中学生开阔视野、认识世界的窗口。

材料二：一个不大的书店，一个安静的角落，一个小小的身影，一脸专注的深情。从孔子到鲁迅，从散文到诗歌，从连环画到章回体。在一个个平凡的新华书店里，多少儿童尽享阅读的乐趣，从天真孩童长成热血青年.....  

 材料三：为响应国家“全民阅读”的号召，新华书店先后开展了新华大课堂、爱心阅读、征文比赛等各种各样的阅读活动，通过各种公益读书活动，大力推动书香社会建设。

    这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍欲将林冲打死。正在这时，林中突然飞出一条禅杖，将水火棍一隔，跳出一个胖大和尚来。

这段话描述的是哪部名著中的哪个故事情节？涉及的主要任务有谁？

心无旁骛，静谧自怡

《行路难》

       李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

湖心亭看雪

[ 明 ] 张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

继承传统文化  “细火慢炖”才能得真味

（曾嘉雯）

①近来，《我在故宫修文物》《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等文化节目走红，纷纷成为人们热议的话题，让我们看到了人民群众对中华优秀传统文化的需求与认可。我们今天的一个重要课题，就是如何继承和弘扬优秀传统文化。好粥当要耐心熬，继承传统文化也需要“细火慢炖”，才能滋养民族精神。

②继承传统文化，是一个久久为功的过程。传统文化不能只成为一时的“时尚”，传统文化的回归不能只是过眼云烟。文化的影响是长期的、潜移默化的，“随风潜入夜，润物细无声”。传统文化如一封封古人的鸿雁传书，它们来得慢，来得温润，却影响深远。传统文化的继承与弘扬是一项长期的任务，体现在日常生活中，也体现在社会诸多方面。我们要汲取《中国诗词大会》等优秀节目的传播经验，把传统文化的继承、传播作为一个长期的任务，让传统文化的教育成为人们的“日常课”。同时，继承传统文化，还需久久为功。俗话说，慢工出细活，对传统文化不能一时地哄炒，而是需要持之以恒地钻研，耐得住性子，涵养出内功。

③继承传统文化，是一个鉴别选择的过程。中华传统文化固然是宝库，但其中也不乏糟粕。如不注重选择和把关，难免就会出现泥沙俱下、鱼目混珠的现象。继承传统文化，不能是一哄而上地全盘接受。比如说，《论语》特别重视“孝”，并把“孝”作为了“仁”之根本。诚然，“孝”确是中华民族的传统美德。但是，《论语》中也提到，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”我们可以推想，父若是明德惟馨、才高八斗，顺其父之道必然问题不大；但若父之品行不佳、脑袋糊涂，难道也只能顺其父之道才能称之为“孝”？答案显然是否定的。继承传统文化，绝非照搬照套，而是一个扬弃的过程。继承传统文化，定要戒骄戒躁、细细挑选，把好关，守好门，“择其善者而从之，其不善者而改之”。正如鲁迅先生提到的“拿来主义”，我们对于传统文化，要理性地思考，有选择地拿来，在占有中挑选，在挑选中创新。

④继承传统文化，是一个转化创新的过程。即使是好的食物，也需要消化才能成为人身体的养分。同样，优秀的传统文化也需要在现代社会中不断消化磨合，才能为现代社会提供养分。我们继承传统文化，不是为继承而继承。我们继承传统文化最根本的目的，是吸收传统文化中优秀的成分，与现代社会对接，为现代社会发展服务，从而实现传统文化价值对现代人的价值转化。如果对传统文化不加消化地生搬硬套，恐怕只能成为有碍机体健康的累赘。

⑤继承传统文化，是一个循序渐进的过程。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：“我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。”文化尤其是精神文明的生成、发展和转变，相比物质文明而言是一个缓慢且相对滞后的过程，有其自身的规律，更是急不得，切忌一阵风。要带着一颗“细火慢炖”的心，以日雕月琢的精神，用心煨成一锅中华优秀传统文化的精汤，滋养中华民族的心灵。

老邱上网记

①这年头，女强人女汉子女达人，比比皆是，要说服谁，我最服“九〇后”老邱。老邱真名已很少有人知道。最近，微信群里倒有很多人突然记起她的名字，还衍化成很多昵称。每次我们用昵称喊她，她都笑弯眉眼，嗔怪我们不正经。

②自从当上“九〇后”，老邱的生活突然丰富多彩起来，只因她上了网。

③老邱有一片菜地，都是她从路边、屋前屋后、犄角旮旯新挖掘出来的。破脸盆、泡沫盒、旧木箱、豁口罐装了土，也成为菜地主力军。屋前有一堆石头，很多很多年了。一个春天的清晨，没地可种的老农民老邱被春花春草撩拨得手脚痒痒，对着这堆石头，突然兴起愚公精神。半个月后，这些石头就筑成菜地的围墙，垒成鸡窝，砌成洗衣台。老邱翻出锄头，扒拉扒拉，一块黑黝黝的菜地从天而降般地生长出来。种田能手老邱摩拳擦掌，跃跃欲试。

④可种子呢？孙子看她愁眉不展，笑了:网上买啊，网上啥都有，还包邮!老邱以为自己听错了，啥？网？她嫁给渔民施艮，这一生不知道织过补过多少渔网。她也抬头低头见过不少蜘蛛网。能出种子的网？她是不信的。孙子但笑不语，拍拍她的肩让她少安毋躁，等个两三天，保她有种子可种。两天后，老邱在家听着越剧折着纸钱。“邱真，邱真，有快递!”老邱过了半晌才想起这是叫她呢。接二连三，丝瓜冬瓜花菜芹菜秋葵种子，大包小包，都经快递小哥的手，到达老邱的手里。老邱边扒拉着菜地，边嘀咕，这啥网啊，长啥样？

⑤种田能手老邱果然出手不凡，瓜果蔬菜吃错药似地猛长，又胖又俊。儿子来了拿一袋，女儿来了装一箩。有路过的看到，想买，老邱说买啥，想要啥我给你摘去。路过的当然不肯白要，非给钱，又没零钱，便说，阿婆，我给你装个支付宝吧，扫一扫就能收钱。老邱倒不想收这个钱，只是扫一扫能收钱，她有点好奇，于是就掏出手机。第一单生意就这样三下两下做成了，老邱心里很纳闷，这就成了？那人说，是呢，有网，就这么方便。老邱一听更纳闷了，啥？又是网!

⑥最近，老邱又学会玩微信。老邱所在的村，开办老年食堂，以“九〇后”老邱的资格，每月只需交三十元，就能享受每日中晚二餐。食堂每餐都有ABC三种套餐，想吃哪种套餐，只需在微信里留个言。饭点一到，老邱慢悠悠地上门去，一群老伙伴一起边吃边聊，吃完聊完碗筷一推，嘴巴一擦，拍拍屁股走人。有时不想出门，或下雨天不方便，只要微信上支付两块钱，就有人准点送上门来。

⑦自从学会了微信，老邱的生意又拓展了。春天后，农民老邱突然发现了商机。因为雨水好，她家屋前屋后，菜地旁，野生的野葱，马兰头，荠菜，马齿苋，蕨茶，长得很茂盛。她把它们一个一个拍下来，再采来摘来挖来掐来，洗好理好，再拍拍拍，然后发到家庭群，让儿子媳妇女儿孙子孙女转发朋友圈，就有很多人来买，有要求快递的，有直接上门的，存量不多，供不应求。早上一把野葱卖了六十二块钱!老邱在家庭群里连说了三遍。群里炸开了锅:老邱，邱老，小真真，真美女，真达人，真能干，真祖祖，发红包！发红包!

⑧老邱听着一条条语音，笑得满脸的皱纹画起圈圈，像水面荡开了涟漪。没错。老邱就是我妈，生于1928年1月，年满九十岁，是个不折不扣的“九〇后”。

（施立松/文，选自《人民日报》2018年5月，有删改）

色彩，演绎亮丽的阳光，点缀明媚的自然；色彩，装饰美好的生活，扮靓诗意的人生；色彩，凝聚温馨的记忆，辉映灿烂的历史……在你的生命中，总有那一抹色彩，让你打开心扉；总有那一抹色彩，让你驻足流连。

要求：①不得借鉴或抄袭题干及现代文阅读。

②体裁不限，但不少于600字。

③不得出现真实的人名、地名、校名。