山东省临沂市2021年普通高中高考一模试卷

材料一：

共享概念早已有之，传统社会，朋友之间借书或共享一条信息、邻里之间互借东西，都是一种形式的共享。而共享经济的主要特点是通过一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台为需求方和供给方提供服务链接。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府。个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或者向企业、某个创新项目筹集资金。共享经济牵扯到三大主体，即商品（或服务）的需求方、供给方和共享经济平台。

但这种共享受制于空间、关系两大要素，一方面，信息或实物的共享要受制于空间的限制，只能仅限于个人所能触达的空间之内；另一方面，共享需要有双方的信任关系才能达成。

（摘编自《应用经济学》）

材料二：

共享经济 1.0，人们通过第三方平台，将自己的赋闲产能（包括有形的商品和无形的服务等），提供给需求者并得到相应的回报。本质是整合线下的闲散物品、劳动力、教育医疗资源，或创造一个新产品，让每个参与者按照适合的方式使用和受益。我们日常生活中常见的共享单车、共享手机、共享充电宝等均属于共享经济 1.0范畴。

随着共享经济的发展，共享形式正从基于有形实物资源的分享，例如物品共享、资金借贷、二手交易，向无形的基于时间和技能的分享转变，例如知识付费、众包物流、个性化的率人服务等。这种转变体现的是共享经济从 1.0时代向2.0时代的升级。

共享经济2.0从资源型共享服务转向了生产型共享服务，从简单的资源共享转向文体层次的资源供给形态，推动了产业资源的整合和重塑，促使制造、物流、服务、渠道、农售、金融等众多行业出现创新性业态，实现规模经济和绿色经济，最终提升经济运营效率和经济社会效益，实现供需平衡，减少产能过剩，创造新经济发展模式。

在中国，经济转型、产业升级等带来的拉力以及技术创新、供给侧改革和“双创”活动产生的推力，再加上庞大的经济规模和人口规模优势，使得共享经济即将迎来新的发展机遇。在经济转型和产业升级的过程中，共享经济能有效激活社会资源存量，使得资源的提供成本低于再生产成本，显著节约资源，使供给方在拥有资产所有权的同时降低成本或提高收益，同时也让需求方获得了产品和服务的阶段性使用权而无需付出较高成本。

此外，共享经济还能破解传统行业在资源获取难、信息不对称等方面的痛点。在供给侧改革和“双创”热潮驱动下，共享经济迎来新的发展机遇。很多创新项目应运而生，滴滴、摩拜、饿了么、闲鱼等共享平台成为佼佼者。但另一方面，市场上仍有大量的资源存在配置失衡问题，现有共享模式还存在诸多不足和有待挖掘的地方，这些是共享经济进一步发展的新机遇所在。

（摘编自《融入分布式思维的共享经济，为企业发展迎来新契机》）

材料三：

不论是有形还是无形的闲置资源，无不牵涉“拥有权”和“使用权”。人们一般习惯把这两种物权视为一体。简单而言，即指拥有某资源的人就有权使用它。不过一些学者认为，在共享经济下，“拥有权”和“使用权”能被拆分开来。例如在租赁行为中，出租者与承租者共享资源的“使用权”而不分享“拥有权”，亦即双方同时有权使用该资源，但那资源仍然由出租者拥有。

通过共享经济，令原本可能被丢弃的物品能被保留下来，并再次被使用，避免过剩资源的浪费，同时减少废物量。另一方面，以物易物、二手交易等平台，亦能让人减少购买新的产品，不但能减少过度消费和过度生产的恶性循环所造成的浪费，也可推动简单生活、绿色生活，对环保有利，长远来看，可促进可持续发展。

在消费时代，人人家中都可能囤积下一些闲置物品，但由于以往缺乏平台，不知道什么人在何时有需求，所以无法有效地活化闲置资源。共享经济提供了平台，让供求双方能快速、有效地发现对方并连接，促成共享，大大提升资源流动的效率。此外，共享经济释放了闲置物品的潜在收益，无论是资源的拥有人、需求者以及连结供求双方的平台，不需付出大量时间和人力等资源，都能瓜分该潜在收益，提升资源使用效率。

共享经济平台可以在共享闲置资源的过程中，将共享者联系在一起，促进人际互动，拉近社区成员之间的关系。不认识的人可以通过共享经济联系断朋友，建立社区网络。

（摘编自《共享经济的利弊与政府政策研究》）

材料四：

当前占主导地位的经济社会管理制度是建立在工业经济和工业化大生产基础上的，强调层级管理、区域与条块分割等管理方式，注重事前审批和准入。基于网络的共享经济具有典型的网络化、跨区域、跨行业等特征，快速发展的实践使得许多制度变得越来越不适应。共享经济的发展对现有的政策、制度、法律等提出了新的挑战。

共享经济发展大大降低了诸多行业的进入门槛。在具有排他性的垄断市场中，共享型企业快速扩张的发展态势冲击着原有的商业逻辑和经济秩序，不可避免地会遇到来自既得利益者的质疑和阻挠。共享经济可能引发深层次的社会分工与组织变革，涉及的领域之广、人员之多前所未有，协调难度明显加大。

共享经济模式下，产品与服务的供给方通常是大量不确定的个人或组织，尤其是当前诸多领域的共享经济都处于探索阶段和发展初期，其产品和服务的安全性、标准化、质量保障体系、用户数据保护等方面仍存在不足和隐患。多数企业并未找到有效的商业模式，同质化竞争普遍。多数领域的共享经济模式未纳入正常的产业发展体系，不公平竞争、税收、劳资关系等许多问题没有得到妥善解决。

（摘编自《中国共享经济发展年度报告》）

正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警动他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人 、进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大，谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”

原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

这里宝玉忙忙的穿了衣囊出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往那里去？ 怎么又哭了？又是谁得罪了你？”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢？”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什这么动手动脚的！”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了，这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话，你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我，果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竞有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的，你的话我早知道了！” 口里说着，却头也不回竞去了。

（节选自《红楼梦》第三十二回 《诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》）

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃替一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则余贱，亦可渐纤河东贵案远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。修起居注 ， 判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣普通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？ 此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

（节选自《宋史·司马光传》）

春日五门^①西望

王建^②

百官朝下五门西，尘起春风过御堤。

黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。

馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐。

唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。

（注）①“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。②王建，中晚唐著名诗人。③唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。

地里半干不湿，有些凹陷处积着些水。也不知出于什么目的，我分开高过腰的杂草走进去。这才发现，（ ① ）扁头的尖头的，黑眼睛的红眼睛的，绿身子的褐身子的，在我经过时，纷纷飞蹿，撞到我身上又折飞出去，撞到脸上的，有些疼。我越往前走，惊起的蚂蚱越多，蹦跳的声音，展翅的声音，跌落的声音，噼噼啪啪连成一片。回头看看，来路的上方，嗡嗡嘤嘤，腾起了一片蚂蚱的绿云。

我多想抓住几只蚂蚱，回家油炸了解馋，可我从来没见过这么狡猾机灵的蚂蚱，无论我怎么费劲儿，空空两手仍然两手空空。我只能站起身子，徒劳地看一整片蚂蚱的绿云环绕在我身边。嗡嗡嗡，嘤嘤嘤，时间是在冲刺呢，还是在慢跑？（ ② ）我在野地里待了多久呢？大概一个小时还是两个小时？自始至终，我独自面对着荒田的冷寂和热闹。

最早的天气预报，①源于人们对自然现象的观察，②如民谚中的“朝霞不出门，晚霞行千里。”③依靠科学技术而进行的现代天气预报起源于法国。④1856年，法国组建了第一个现代天气服务系统，⑤用电报传送各地当日的气象观测。⑥中国最早的气象台是1872年建成了上海徐家汇观象台。⑦1980年7月，徐家汇观象台在中央电视台播报了第一次中国的电视天气预报。⑧如今，随着现代卫星、雷达等高科技手段的加入，大大提升了天气预报的准确性。

在2021年的春节晚会上，一首《可可托海的牧羊人》让人回味无穷，但可可托海不是海，也不是湖，它在蒙语中是“蓝色的河湾”，哈萨克语是“绿色丛林”。它是一个镇，隶属于新疆阿勒泰地区的富蕴县。可可托海是真正意义上的宝藏，世界级的地质公园、矿藏之乡!这座矿脉拥有全球几乎一半的矿物种类；世界上已知的矿种有140个，三号矿坑独占了86种，并发现了门捷列夫元素周期表中没有的7种稀有元素，稀有金属占到矿山储量的九成以上。这里与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名，是全球地质界公认的“天然地质博物馆”，是中外地质学者心目中的“耶路撒冷”“麦加”圣地！

民惟邦本，本固邦宁。

——《尚书·五子之歌》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。

——毛泽东《七律 ·忆重庆谈判》

在共克时艰的日子里……无数人以生命赴生命，用挚爱护苍生，将消滴之力汇成磅碑伟力，构筑起守护生命的铜墙铁壁。

——习近平《2021 年新年贺词》

“以民为本”根植于中国文化传统而源远流长，由此形成了中国无数精英根深蒂固的“苍生情结”。而在中国共产党 100年的奋斗史上，全党正是紧紧抱定“为人民服务”的根本宗旨，与“天下苍生”血脉相连，才谱写了追求中华民族伟大复兴的不朽史诗。

以上材料触发了你怎样的联想和感悟？高考后你即将面临重大的生涯选择，请确立自己的人生理想，以“我与苍生”为主题写一篇文章。

要求：综合材料，选好立意，明确文体，题目自拟，不得套作、抄袭，不要透露个人信息，不少于800字。