安徽省马鞍山市2016-2017学年高一下学期语文期末水平测试试卷

《雷雨》（节选）

    周朴园  （四凤端茶，放周朴园面前。）四凤，——（向周冲）你先等一等。（向四凤）

            叫你跟太太煎的药呢？

    四　凤   煎好了。

    周朴园   为什么不拿来？

    四　凤  （看繁漪，不说话。）

    繁　漪  （觉出四周有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。

    周朴园   为什么？（停，向四凤）药呢？

    繁  漪  （快说）倒了。我叫四凤倒了。

    周朴园  （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？

    四  凤   药罐里还有一点。

    周朴园  （低而缓地）倒了来。

    繁  漪  （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。

    周朴园  （向四凤，高声）倒了来。

        四凤走到左面倒药。

    周  冲   爸，妈不愿意，你何必这样强迫呢？

    周朴园   你同你妈都不知道自己的病在那儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。

            （见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。

    繁  漪  （顺忍地）好，先放在这儿。

    周朴园  （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。

    繁  漪  （忽然）四凤，你把它拿走。

    周朴园  （忽然严厉地）喝了药，不要任性，当着这么大的孩子。

    繁  漪  （声颤）我不想喝。

    周朴园   冲儿，你把药端到母亲面前去。

    周  冲  （反抗地）爸！

    周朴园  （怒视）去！

       周冲只好把药端到繁漪面前。

    周朴园   说，请母亲喝。

    周  冲  （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。

    周朴园  （高声地）我要你说。

    周  萍  （低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。

    周  冲  （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的 。

    繁  漪  （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？

    周朴园  （冷峻地）繁漪，当了母亲的人，处处应当替子女着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。

    繁  漪  （四面看一看，望望周朴园又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦！不！我喝不下！

    周朴园   萍儿，劝你母亲喝下去。

    周  萍   爸！我——

    周朴园   去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。

             周萍走至繁漪面前。

    周  萍  （求恕地）哦，爸爸！

    周朴园  （高声）跪下！（周萍望着繁漪和周冲；繁漪泪痕满面，周冲全身发抖）叫你

             跪下！（周萍正向下跪）

    繁  漪  （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，

             气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下。）哦……（哭着，由右边饭厅跑下。）

麦客

王少东

    ①每年阳历六月前后，麦亮如灯，候鸟一般的麦客从甘肃、宁夏甚至渭北山窝里飞到《史记》中称为“天府之国”的八百里秦川。早期，麦客们打着防蛇蝎的绑腿，徒步数百里甚至上千里。后来扒火车，坐汽车。他们少则两三人，多则数十人，有的兄弟同行，有的父子上阵，还有的夫妻相伴。他们常头戴草帽，一只肩上挂着装满被褥、干粮及刀具的化肥袋，一只肩上挂着镰架，加之衣衫褴褛，如同难民。没活的时候，他们随意躺在街边，抑或靠着墙壁，东倒西歪，仿若醉汉。夜幕降临，他们在冰冷的石阶或水泥地上，和衣而卧，酣然大睡。走进麦田，他们腰如弓背，一手攥着麦束，一手甩起镰刀，娴熟地将大地精华的麦子响亮地砍倒，结扎成捆。

    ②这就是麦客，一群职业养蜂人一样的人，追逐着花期一样的麦田，付出辛劳，采撷收获。

    ③说是麦客，但并非真正意义上的客人，客是关中人对外乡人的尊称。关于麦客的称谓，西府宝鸡有些方叫“麦胡钐”，“钐”有抡开镰刀大片地割之意，更显生动形象。而对外出割麦，他们自称为赶场或撵场，易地待雇叫转场。

    ④殷谦在《心灵真经》里谈到，大约关中人也走了西口，庄稼地里缺少劳动力，麦子熟了就要及时收割，那时就有人成群结队赶去收麦子，是为了赚些补贴家用的钱，久而久之，就有了专门以此为职业的人，这就是麦客。

    ⑤关于麦客的记载，最早见于明清时一些地方志。有确切记载当属乾嘉时期诗人李兆甲的《麦客子歌》：“君不见俗称麦客子，田如太虚宽腰镰。先刈秦云卷，肩担远挑陇月残。一身亲收几万顷，饭饱与己尽无干。吁嗟乎，躬收几万顷，一饱尽无干！”官至云贵总督的吴振棫在《麦客行》中谈道：“客十九籍甘肃，麦将熟，结队而至，肩一袱、手一镰，佣为人刈麦。处同州而西安，而凤翔、汉中，遂取道阶成而归。岁既久，至者益众，官吏惧有意外之扰，颇逻察之，不能禁也。秦人呼为‘麦客’！”数百年前，已有人将麦客置入视野，彰显了人文主义情怀。

    ⑥割麦是个体力话，日光逼人的天气里，麦客要反复地弯腰、甩镰、结扎、立束 ， 极易倦怠又极其辛苦。

    ⑦我家曾多次雇佣过麦客。在我八九岁时，家里雇了两位来自甘肃正宁的麦客，依稀地记得，烈日下，他们挂着润湿的毛巾，挥汗如雨，令我深切地感受到“辛苦”二字。十二三岁那年，祖父又雇了两个女麦客，身体单薄，起初我小觑了她们，没想到巾帼不让须眉。

    ⑧祖父在世时，也曾当过麦客。十八岁，他与几位发小徒步六十多公里到武功县割麦。酷暑中，他一天甚至割过近四亩（可能长势不好，很少有人相信）。提起这件事，他大有好汉仍提当年勇的骄傲。

    ⑨食粮紧张时，割麦不是为了挣钱，用麦客的话来讲：“挣钱不挣钱，混个肚儿圆——逛世界哩！”其实“逛”是自我安慰的说法，“就是下苦人”——麦客常说的这句话饱含了无奈与辛酸。家庭联产承包责任制实行后，割麦便成了赚钱的重要手段，以上世纪九十年代为例，如果二三十天挣个五六百元，就可以解决孩子的学费问题。

    ⑩岁月不待麦客，上世纪下叶，素有“铁麦客”之称的收割机较少，麦客尽可以与之分庭抗礼。但进入本世纪，由于收割机的普及，退耕还林的推进，麦客像日益绝种的珍禽，只有麦子伏倒、套种、回不开车头、车轮上不去的地方依然隐约地晃动着麦客稀疏的身影，这也正如《舌尖上的中国》所说的——如今手工割麦毫无优势，狭窄的山坡地是最后的阵地。

    ⑪拍摄《麦客》而闻名的摄影家侯登科说：“麦客是带有历史性的，且带有所谓的后现代性。他们本身很快消亡，是壮烈的，不仅仅是惨淡。”

    ⑫随着社会的变革，麦客终将淡出历史。但不该忘记的是，这些人曾经用双手刈割了一个时代的饥饿与贫穷，昭示了对命运的抗争！

（选自《散文选刊》2016年第4期）

    其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。

    秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”

    秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

    既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

    廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

    于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

    廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”

卒相与欢，为刎颈之交。

望江南·超然台作^①    苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食^②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

【注释】①超然台：在密州(今山东诸城)城北。公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。　②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称“新火”。

要求：①立意自定，题目自拟，文体自选（不含诗歌）。    

②不要抄袭；书写认真。

 “慎独”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”