统编版高中政治必修4 1.2《哲学的基本问题》同步试卷
试卷更新日期：2021-03-08 类型：同步测试
一、单选题
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1. 《倾听天命敬畏自然——今天怎样重新认识孔子》一文指出，中国文化从孔子开始，问题的出发点就是“天人之际”的问题，这是中国哲学的基本问题，也是贯穿中国文化始终的问题。这说明哲学的基本问题是（ ）A、思维和存在何者为本原的问题 B、思维和存在的关系问题 C、思维和存在有无同一性的问题 D、思维和存在的辩证关系2. 哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是 （ ）
①理在事先 乐极生悲
②形存神存 心外无物
③掩耳盗铃 削足适履
④沧海桑田 断章取义
A、①② B、②④ C、③④ D、①③3. 漫画《拒安检》中的“拒安检”人犯了
A、形式主义的错误 B、不可知论的错误 C、客观唯心主义错误 D、主观唯心主义错误4. 从古到今，各种哲学流派层出不穷，有些根本观点完全相反，但无论何种学派用何种观点去研究哲学，其首先必须回答的问题是（ ）A、思维和存在的关系问题 B、世界观和方法论的统一性问题 C、人与整个世界的关系问题 D、思维和存在何者为本原的问题5. 唯物主义在其历史发展过程中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是（ ）①原子的属性就是物质的属性
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③所谓理与气，此决是二物。若从理上看，则虽未有物，而已有物之理
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
A、①→②→③ B、②→①→④ C、③→①→④ D、④→②→①6. 观察下面漫画。下列说法与漫画中“多谢菩萨保佑……”所反映的哲学立场相一致的是（ ）
A、形存则神存，形谢则神灭 B、死生有命，富贵在天 C、眼开则花明，眼闭则花寂 D、人病则忧惧，忧惧则鬼出7. 自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指（ ）A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法与形而上学的斗争8. 杜威说：“世界是我的观念，我的活动，我的经验。”下列选项中，与此观点蕴含相似哲理的是：（ ）①人病则忧惧，忧惧则见鬼神 ②心生种种法生，心灭种种法灭
③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④世界是自我创造的非我
A、①③ B、②④ C、①② D、③④9. “庄周梦蝶”是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我?同时也向世人抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。以下观点符合题意的有（ ）①涉及到了物质与意识的辩证关系问题 ②回答了思维和存在何者为本原的问题
③否定了思维与存在具有同一性的问题 ④涉及到了现实生活中的主观客观问题
A、①② B、①③ C、②④ D、③④10. “命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于A、客观唯心主义观点 B、形而上学唯物主义观点 C、主观唯心主义观点 D、朴素唯物主义观点11. 下列说法中能够体现唯物主义和唯心主义的根本分歧的是（ ）①“巧妇难为无米之炊”与“世界是绝对精神的外化”
②“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
A、①③ B、②④ C、①④ D、③④12. 法国哲学家爱尔维修说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能理解为那些为一切形体所固有的特性的集合。”与马克思主义哲学相比，爱尔维修关于物质概念的局限性是（ ）A、否认了物质的客观性 B、没有把物质与物质的具体形态区分开来 C、没有上升到客观实在性的哲学范畴高度 D、没有从根本上坚持唯物主义的方向13. “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”、“心外无物，心外无事，心外无理”、“物是观念的集合”。上述观点的共同之处在于（ ）①认为绝对精神是世界的主宰，是万物的本原、根本
②认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神
③把物质归结为物质的具体形态，把复杂问题简单化
④把人的主观精神夸大为唯一实在，是第一性的东西
A、①② B、②③ C、②④ D、①③14. 柏拉图说“美的东西是美使它美的”。下列选项中与柏拉图观点蕴含相同哲理的是（ ）A、未有此事，先有此理 B、心生种种法生，心灭种种法灭 C、天下皆知美之为美，斯恶已 D、古今易俗，新故异备15. 有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义（ ）A、把物质归结为具体的物质形态 B、把物质归结为自然科学意义上的原子 C、没有实现唯物论与辩证法的统一 D、在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义二、材料分析题
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16. 阅读材料，回答问题。
甲认为“万事万物都是水构成的”；乙认为“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”
(1)、甲、乙两人的观点分别属于哪个哲学阵营?它们各自的根本观点是什么?(2)、乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种基本形态?这两种基本形态的基本观点各是什么?17. 阅读下面材料完成下列要求。材料一：
王守仁：你未看此花时，此花与你闷归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。朱熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里……若在理上看，则虽未有物而已有物之理。
材料二：我国古代有五行说，认为世界是由金木水火土组成的。
(1)、材料一两位哲学家所反映的观点分别是什么?二者有什么共同点，属于什么哲学派别，并对该哲学派别加以简要评析。(2)、材料二反映的是什么观点，简单评价一下。18. 阅读材料，完成下列要求。材料一：西汉时期的著名哲学家董仲舒认为：“天者，万物之祖，万物非天不生。”
材料二：西晋时期的思想家傅玄认为：“心者，万物之统也。”
材料三：春秋时期的哲学家管子认为：“水是万物之本。”
(1)、材料一和材料二中的观点有什么不同？二者的共同本质是什么？(2)、材料三中的观点属于什么哲学思想？它与材料一和材料二中观点的根本分歧是什么？