河南省新乡市辉县市2020年中考二模试卷

《水浒》中，宋江高坐“忠义堂”头把交椅，颇具领导才能。但《明代小说四大奇书》谈及宋江时，却说他明显是一个软弱不济之人。请从下面两个故事中任选一个，简述故事情节，并谈谈你的看法。

①没遮拦追赶及时雨  ②宋公明夜打曾头市

现代社会提倡文化交流，对于外来文化，我们要有包容精神，要加以批判吸收，而对于传统文化，①。二者都不能原封不动，因为原封不动就会失去生命力。在历史上任何时代，任何正常发展的国家都会努力去解决传统文化与现代化的矛盾。这一个矛盾解决好了，达到暂时的统一，文化就能得到进一步的发展，国家的社会生产力也会得到进一步的发展。解决不好，则两败俱伤，②；只顾后者则会失去根基。

材料一 

中华传统节日，具有丰富的文化内容和精神内涵。如中秋节，为每年的农历八月十五，又称月夕、仲秋节、追月节、拜月节、女儿节或团圆节等，是我国仅次于春节的第二大中华传统节日。民间中秋赏月约始于魏晋，唐代已颇为盛行。宋时，更是形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，夜市通宵营业，赏月的游人，达旦不绝。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

材料二

爱心菜

鸡叫头遍的时候，老王和老伴就在大棚里忙活开了。

等到一畦畦白菜扳倒，老王的头上已经袅起热气，他甩掉棉衣，坐在田埂上歇息。老伴嗔道：“现在还是三九天，能的你？！”

“一干活就热乎了。”老王站起来，顺手抓起一个编织袋，双手张开口子：“来吧，赶早不赶晚。”

老伴没有动，用袖子擦拭一下鼻尖的汗珠：“不能不去？”

老王瞪了老伴一眼：“废话，吐出来的吐沫咋能舔起来？”

“大年三十，人家都往家跑，你呢，就会唱反调。”老伴一边埋怨一边往袋子里装白菜，“我，我跟你去吧。”

“废话，你又不会开车。”说到这里，老王腾出一只手比划了一下，“咱沈丘离武汉四百多公里，走高速，五个多小时，明个儿准能回，不耽误过年。”

老伴叹了口气，没再多说，她知道再开口也还是废话。

“不中！”老王忽然叫道。老伴吓了一跳，抱着一棵白菜怔在那儿，不知道老王发哪门子神经。

老王瞅着老伴手里的白菜，说：“这棵留下，咱过年吃。”

老伴这才注意到手里那棵菜样子有点萎缩，叶子泛黄，犹豫一下，便放到了一边。再装菜时，就经心多了，专拣那些个头大、菜叶新鲜水灵的。老王叹道：“若不是贷款没还清，其他菜可以搭配一些。”

天刚放亮，白菜全都装上了车，满满当当的，似乎多装一棵都没有地方。老王前后左右看了看，脸上荡出满意的笑容。

老伴迟疑了一下，说：“弄点饭，吃了再走？”

“来不及，路上凑合吧。”老王说罢，扭开车门跳上驾驶室。这时候，他的手机唱起了“我们的大中华啊好大一个家”——是县城“百家乐”超市的杨经理打来的，让他送一车白菜。

“杨总，不好意思，今个儿不能给咱送了。价钱好商量？再涨价也不中，真不是钱的事儿……新年好，古得拜！”老王挂断电话，开上车迎着曙光出发了。

到了第三天，也就是正月初二下午，杨经理从微信上得知，老王是去湖北武汉送白菜了！怪不得呢，听说武汉的蔬菜贵得离谱，白菜十几块一斤呢，他这一车菜，差不多有两万斤，乖乖，如此算来，他这一趟没少赚。在杨经理的印象中，老王是一个很本分的人。真是画虎画皮难虎骨，知人知面不知心呐！杨经理气不过，想打电话奚落老王几句，觉得不能得罪老王，毕竟以后还合作呢。一念至此，他便开上车去找老王，现在是非常时期，需要备点货。

一到村口，杨经理就给拦下了——一位老大爷戴着口罩，身穿战袍，左手拄柄关公大刀坐在路中间，右手拿个电喇叭，声称外来车辆和人员不得进村。

杨经理忙从口袋里掏出口罩，一边戴一边说：“我是超市的，需要找老王进菜，疫情再严重，咋说也不能影响老百姓的菜篮子吧。”

老大爷举起电喇叭：“老王昨晚才从武汉回来，没回村，也没回家，在他的大棚里自我反省，不，隔离呢。”

杨经理闻听，撇了撇嘴，心说老王发烧才美哩，谁让他挣昧心钱哩？

老大爷似乎知道杨经理的心思，又补充了一句：“老王可是俺村的骄傲，不要一分钱，往武汉送了两万斤的白菜。”

“啊？”杨经理吃了一惊。

老王的大棚在村外的河湾里，杨经理去过多次。距离大棚还有十多米，杨经理把车停了下来，路当中扯了一条横幅，横幅的上边写着“别来无恙”，下边写着“我是武汉返回人员，请不要靠近我”。这时候，在大棚里的老王已经听到动静，戴着口罩从大棚旁边的铁房子里出来了，大声说道：“杨总，啥事？”

“大棚里还有其他蔬菜吗？能不能再配一车？”

“黄瓜，番茄，柿椒，都有，差不多能装一车。价格跟其他大棚一样，要不然人家会骂我老王八。”

“可以，要好的，这回不是超市上架，我打算捐给武汉。”

“好啊，你咋送？”

“发物流。”

“别搞那个，还是我送吧，车消过毒了，路线也熟悉。”

“好，运费咋算？”

“说啥运费呢，给我加箱油就中。杨总，武汉老乡要问起，咋说呢？得有个由头吧？”

杨经理歪头想了想，高声说道：“就叫‘爱心菜’吧！”咱河南简称“豫”，“豫”字15画，湖北简称‘鄂’，‘鄂’字11画，多出来的四画刚好是‘心’的距离！所以，咱送的菜就叫‘爱心菜’！”

老王笑了，指了指路边他的货车。

杨经理转过脸去，这才看到车厢上悬挂着的横幅“河南爱心菜”。

（作者：侯发山）

材料一

榫（sǔn）卯是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。如下图，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。不用钉子，也不用胶水，两个需要连接的物体，只要各自一点改变，就可以形成一个结构整体。榫卯结合，岿然不动，山西应县木塔就是最好的说明。这座始建于公元1056年的木塔，是中国现存最高、最古老的木构塔式建筑，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知。迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江省余姚市河姆渡文化遗址上的建筑。可见，榫卯技术比起汉字发源更早。

材料二

榫卯结构在我国古代建筑、家具的主体建构中所占比例较大。建筑中的木构是梁柱系统，家具中的木构是框架系统，两个结构系统之间同样都靠榫卯来连接，构造原理相同。根据建筑物体积、材质、用途等方面的不同，榫卯呈现出不同的连接构建方式，大致可分为三大类型：一类主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合，如“燕尾榫”、“穿带榫”等。另一类是作为“点”的结构方法，主要用作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合以及直材和弧形材的伸延接合，如“格肩榫”、“半榫”等。还有一类是将三个构件组合在一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法，如常见的有“托角”“长短榫”等。三种结构的优势也各不相同。

材料三

木质材料由纵向纤维构成，只在纵向上具备强度和韧性，横向容易折断。榫卯通过变换其受力方式，使受力点作用于纵向，避弱就强。另外，本质材料受温度、湿度的影响比较大，榫卯同质同构的链接方式使得连接的两端共同收缩或舒张，整体结构更加牢固。作为一种巅峰技艺，榫卯结构组合的家具比用铁钉连接的家具更加结实耐用。（甲）榫卯结构是木件之间多与少、高与低长与短的巧组合，可限制木件向各个方向的扭动，而铁钉连接的家具就做不到。（乙）金属材质容易锈蚀或氧化，我们经常会发现许多明式家具虽已距今百年但木质仍坚硬如初，如果用铁钉组合这样的家具，很可能木质完好，但连接金属的锈蚀、老化等因素，也会使家具散架。除耐用外，榫卯结构的制品还具有有利于运输和维修等优势。

（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

（二）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（吴均《与朱元思书》）

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名。