广东省普宁市2020-2021学年高二上学期语文期末质量测试试卷

试卷更新日期:2021-03-02 类型:期末考试

一、现代文阅读

  • 1. 现代文阅读I

    阅读下面的文字,完成下面各小题。

    材料一:

    方言对于人类文明来说具有长远意义,如同物种意义上的不可再生性。我们今天仅用短视的眼光看待方言,可能看不到它实在的价值,但如果因此忽略它,任其消失,则是不可还原的。

    方言的价值,体现在多个方面:第一,方言是地方优秀传统文化的重要载体,比如湖南花鼓戏,以其特色与影响带给人们独有的艺术享受;第二,我们用传统方式做训诂研究,解释古代文献词义、句字,需要借助方言;第三,语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。

    联合国教科文组织认为:只有用自己最熟悉的母语,才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。没有乡音,无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系,都是特定的族群在特定的地城生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会,应该允许人们用方言来表达情感。

    方言能极大增强同一社区的凝聚力和向心力,这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的交通通讯、信息化的背景下,方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程,我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值,我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活,希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。

    据统计,世界上大部分人口,都使用不止一种语言。因此,我国在大力推广普通话的同时,没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来,双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态,并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时,完全可以用不同的语言来进行。

    在促进社会和谐方面,多言多语应是比较理想的状态,这实际也是世界大部分地区的常态。中国南方地区多言环境情况较多,尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言,比如西南官话、粤语、客家话,有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的,并不存在学得多就学不好的情况。因此,在目前环境之下,城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好,要让孩子从小有机会说方言,与普通话同时接触。研究表明,实际从小处在多语状态的人,脑部神经系统的发育能够得到更多的锻炼,双语多语环境下的孩子在智力发展过程中,并不会吃亏,反而还更有优势。

    不过,方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素,因此在多语多言的社会里,使用不同方言的人,要有语言使用文明的意识。这种文明意识,其实就是要兼顾对方的心理,并成为一种习惯。在交际的现场,方言的使用要掌握好度,要设身处地为他人考虑。这种文明意识不是短时间能形成的,但我们在进行方言传承和保护时,也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大,而是主张构建一种和谐的语言生活环境。

    (摘自《保护方言与推广普通话并不对立》,人民网)

    材料二:

    苏州历来重视对苏州话的保护和传承。

    2008年,苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区,选出了具有代表性的发音人,采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。2012年,苏州市语委办启动苏州话保护工程。截至目前,苏州市语委办已连续举办了十届中小学生普通话、苏州话、英语口语比赛;苏州市语委办已举办了五期苏州话辅导师培训班,培育了四百多名苏州话辅导师;苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣比赛。另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目;二十多条公交线路同时使用普通话、苏州话报站;《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。

    从2017年开始,网师巷社区把苏州话辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号,成立“说苏哉”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。

    (摘自《保护传承吴侬软语,方言文化能不能“嗨”起来?》苏州新闻网2019.5.30)

    材料三:

    早在2012年,科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关。2017 年科大讯飞又发起“方言保护计划”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、潮南话等11种方言的语音合成;微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库。

    “方言保护计划”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前,这项工作很大程度依赖于调查者主观感知,而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成,所以有必要建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统,对方言文字、发音等进行整理。

    其实,外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步,可用统一的语音识别模型,导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区,方言识别难度有所不同,落实到输入法产品中,识别准确率也略有差异。

    适配不同的方言识别,对整体语音识别技术会是一种促进和优化,还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。美国“风险投资节奏”网站数据显示,中国已超过关国成为全球最大的智能语音市场,2019年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本。独具中国特色的“方言版"语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。

    (摘自《人工智能助力保护“多彩乡音”》,新华网2019.8.29)

    (1)、下列对材料一的相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、方言之于人类文明,如同物种之于自然,具有长远的意义,不能让它轻易消失。 B、方言既是地方优秀传统文化的重要载体,也是一个地方特定族群表达情感的载体。 C、方言是为进行不同社会交际、适应不同交际场合而存在的,现代社会不可或缺。 D、使用方言要有文明使用语言的意识,说话时要分场合、看对象,不能随心所欲。
    (2)、根据相关材料内容,下列说法正确的一项是( )
    A、材料一:多言多语是世界大部分地区的常态,所以我国的家长不用担心孩子的普通话,要鼓励孩子从小大胆说方言。 B、材料一:构建和谐的语言生活环境,就是需要每一个人既能说普通话,也能说方言,普通话与方言能够和谐相处。 C、材料二:在保护和传承方言方面,苏州采取了多种有效举措,他们的经验无疑是最有效的,值得其他地方借鉴和推广。 D、材料三:借助人工智能技术建立中国方言数据库,可以帮助企业开发各种方言版语音识别产品,利于企业差异化竞争。
    (3)、材料一、二强调方言保护,下列说法中“有利于方言保护和推广”的一项是( )
    A、流动人口普遍渴望获得身份的转变与认同,为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活,他们会积极主动地熟悉、学习流入地的方言。 B、到2030年,我国城镇化率将达到70%, 而伴随这一 趋势,中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无。 C、很多家长认为说方言会影响普通话发音,别的小朋友都说“高大上”的普通话,自家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至孤立。 D、民革苏州市委的调查显示,近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话,70%的人会羡慕别人能讲苏州话,却没有学习苏州话的愿望。
    (4)、材料一侧重论述的内容是什么?主要运用了哪两种论证方法?
    (5)、可以从哪些方面进行方言保护?请结合材料简要分析。
  • 2. 现代文阅读Ⅱ

    阅读下面的文字,完成各题。

    霍乱之乱

    池莉

    霍乱发生的那一天没有一点预兆。天气非常闷热,闪电在遥远的云层里跳动,有大雨将至的迹象。

    在从事流行病防治工作的三年里,我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。肝炎的临床治疗就是那么老一套,枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性,三年过去,我已经变得有一点油滑和懒惰。秦静不甘平庸,准备改行,她对病毒感兴趣,准备报考一位著名的病毒学家的研究生。

    有一天,我和秦静去供应室领设备。被值班人员敷衍。我很生气,回来抱怨。科室主任闻达说:“年轻人, 你不能老抱怨,我们事业的重要性是不言而喻的。医疗系读几年?最多四年,可我们卫生系却要读五年乃至六年。临床医生懂的我们都懂;临床医生不懂的,我们也懂。我们是什么?我们是研究人员。我们防患于未然。我们保护人们免受疾病的侵害。我请你们想想,孰轻孰重,这不是一目了然吗?”看着闻达骑上他那破旧的自行车走了,秦静叹了口气,我说:“难怪人家说,远看是个要饭的,近看是个烧炭的,一问才知道是防疫站的。”

    五点差五分的时候,科室里的人基本走光了,只剩下主任闻达。闻达猫在大办公室的小套间里,伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃,嘴唇嚅动,念念有词,从油漆斑驳的办公桌底探出老远的,是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。闻达哪里像马来西亚归国华侨,新中国第一代科班出身的流行病学专家?传说早在一九五六年,闻达只有二十四岁的时候,就西装革履地出过国,被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。传说他戴的是金丝眼镜,穿的是乳白色的优质牛皮鞋。传说他家里有相册证明他过去的翩翩风度和辉煌历史。现在,闻达主任已经追踪流行性感冒二十年了,同时还不断地增加着追踪研究的项目,如血吸虫病、钩端螺旋体病等等。总之闻达主任对所有的流行病都怀着巨大的兴趣和热情,工作量极大的报告写作使他每天都要推迟约一个小时下班。

    霍乱来了,在这个天气恶劣的夜晚,在它的踪影在中国消失了几十年之后。正在值班的我和秦静对它的一点认识仅限于知道它的厉害和可怕。我们傻了眼。我接连打通我们站张书记和祈站长家里的电话,向他们报告了霍乱疫情。他们都大吃一惊,都说马上赶到站里来。并且都问闻达知道不知道。我捉醒他们说闻达主任不够安装电话的级别,没有办法通知他。

    张书记大声说:“你赶快去 医院的车库带车,把闻主任立刻接到站里来。”

    我赶到闻达主任家时,他正在拖地板。听着我上气不接下气的报告,他的愁眉苦脸渐渐云开日出。闻达扔开拖把,用命令的口气让妻子给他收拾两件换洗衣服。他妻子说:“住单位不回来了,有这么严重?”闻达说:“霍乱为什么又叫二号病? 它是威胁人类生命的第二号烈性传染病,问题还在于,他们没有谁了解霍乱,只有我,我一直在研究它。”

    五层楼的防疫站蓦然间灯火通明,各个科室的人马全都连夜冒雨赶到了站里,大家对霍乱除了恐惧,其他一无所知。八大科室的一百多号人在站里挤来挤去。相互打听情况,雨水在地上被踩得“吧吧”作响。张书记和祈站长被大家大呼小叫地扯去询问,答非所问地应付着。大家都非常地不满意,到处是寻找闻达的声音:“闻主任呢? 老闻呢?闻达呢?闻老师呢?”

    我大喊一声:“闻主任来了!”大家的目光一下子都集中了过来。

    张书记和祈站长见到闻达如见救星,与他紧紧地握手,说:“乱成一锅粥了, 现在看你的了。”

    在防疫站的大厅里,闻达看见一把椅子,便一把拖过来,不假思索地蹬了上去,说:“霍 乱疫情,如洪水猛兽。我要赶快讲讲具体方案。”

    闻达异常的简洁、异常的有条理使大家统统折服了,他一口气宣布了八条意见:

    第一,以流行病室为核心,组成一个紧急行动小组;其他各科室都听从紧急行动小组指挥,有令则行,无令则止。

    第二,化验室立刻复查粪祥培养基的菌落,再一次确认霍乱孤菌,具体操作由闻达指导。

    第三,流行病室连夜出发,追踪病人,隔离病人并确定疫点。

    闻达说完,大家都像吃了定心丸。祈站长有心思开玩笑了,他说:“老闻好像经过了多少次霍乱疫情似的,出口成章啊。好比老母鸡,屁股一撅就下了一个蛋。”大家开心一笑,各就各位,回到自己的科室去做准备工作。

    市领导来了,卫生局领导来了,与我们挂钩的这所大医院的院长副院长也来了。

    我们很快在郊区找到了感染霍乱的人,并把他所在的村子封锁。

    封锁区隔离了总共十四天。在最后一例带菌者连续三次粪检阴性之后,我们才鸣锣收兵。

    第二年夏天,我放弃了流行病医生这一职业,彻底转行。秦静还在坚持。十几年后,闻达与秦静合作的关于那场霍乱的论文在世界卫生组织的年会上宣读。

    说真的,我这个人实在是没有勇气为了消灭什么而遭遇什么,为了不可知的结果而长久地等待,为了保存内心而放弃外壳。但是,在十几年之后,我懂了有一些事情是值得你去这么做的。闲暇的时候,发生霍乱的那一天经常出现在我的回忆中,我在回忆中为自己寻找生活的道理。(有删改)

    (1)、下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
    A、小说主人公闻达穿着破旧的皮鞋,和传说中二十四岁的闻达的形象大相径庭,从侧面强化了闻达现实中的处境,使人物形象更为生动饱满。 B、“闻主任呢? 老闻呢?闻达呢?闻老师呢?”同一个人以多种称谓称呼闻达,语无伦次 中透露着急切,从侧面显现出闻达的重要性。 C、小说借“我”之口所提到的顺口溜,既是防疫人员的自嘲,也是对防疫工作不被重视、防疫人员社会地位不高的状况的客观反映。 D、听了闻达的安排,祈站长开玩笑,大家开心地笑,这表明从领导到群众都对闻达的工作安排十分满意,对他的专业水平高度信任。
    (2)、下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A、本文第二段的景物描写简洁生动,既交代了疫情发生前恶劣的天气,也渲染出压抑、紧张的气氛,令人印象深刻。 B、从“我”和“秦静”领设备,被值班人员“敷行”,由此隐约可见当时防疫工作不受重视的社会背景。 C、张书记和祈站长与闻达“紧紧地握手”,这一细节描写生动表现了二人对专家急切期盼又不免推诿责任的心理。 D、本文采用第一人称的叙述视角,叙事自然,充分展现“我”的内心世界。拉近了与读者的距离,给人以真实生动之感。
    (3)、文中闻达是一个怎样的形象?请简要分析。
    (4)、霍乱之“乱”表现在哪些方面?给了我们什么警示?请简要分析。

二、古代诗文阅读

  • 3. 阅读下面的文言文,完成各题。

    富弼,字彦国,河南人。少笃学,有大度,范仲淹见而奇之,曰:“王佐才也。 ”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。仁宗复制科 , 仲淹谓弼:“子当以是进。”举茂材异等,授将作监才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悦矣。

    河朔大水,民流就食。弼劝所部民出 , 益以官廪,得私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。季五日,辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚,人为尽力。山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取,死者为大家葬之,目日“丛冢”。明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人,募为兵者万计。前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽,天下传以为式。

    至和二年,召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。宣制之日,士大夫相庆于朝。帝微觇知之,以语学士欧阳修曰:“古之命相, 或得诸梦卜,岂若今日人情如此哉?”修顿首贺。弼,为相,守典故,行故事,而傅以公议,无容心于其间。当是时,百官任职,天下无事。遂请老,加拜司空,进封韩国公致仕。元六年八月, , 年八十。

    (节选自《宋史·富弼传》,有删改)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/ B、前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/ C、前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/ D、前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/
    (2)、下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的五项是( )
    A、制科,古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。 B、粟,五谷之一,即高粱,是中国古代北方的主要粮食作物。 C、公,古代贵族五等爵位中的头等,爵位一般由嫡长子孙世袭。 D、薨,死的一种说法,例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死。
    (3)、下 列对原有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、富弼目光敏锐,见识卓越。他认为给与归降之人的赏赐过于微薄,不利于规劝其他人降服,并对宰相反应的迟钝表示不满。 B、富弼尽职尽责,勇于革新。宋仁宗渴望天下太平,多次下诏书进行督促,富弼顺势进言,力图革故鼎新,因此得罪了一些人。 C、富弼敢于担当,解民危困。河朔发生水灾,富弼完善前人的救灾方案,合理安置灾民,其方法简便周到,天下以之为样板。 D、富弼才能卓著,百官推崇他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士,士大夫互相庆贺。富弼人气之高,令仁宗心生嫌隙。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①弼上当世之务十余条,大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。

    ②弼为相,守典故,行故事,而傅以公议,无容心于其间。

    (5)、在今天看来,富弼的救灾方案仍有颇多启示意义,请分条概括其救灾之法。
  • 4. 古代诗歌阅读

    阅读下面这首唐诗,完成各题。

    朝退书怀

    [唐]韩偓

    鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。

    山禽养久知人唤,窗竹芟多漏月光。

    粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。

    孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。

    (1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A、诗人写自己已经脱了朝服,披鹤帔戴星冠,与诗题中“朝退”相呼应。 B、书堂位于寝楼的西侧,环境清幽;窗外翠竹茂密挺拔,月光洒在上面。 C、山禽豢养已久,与主人熟稔,一呼五鸣,相互应和,诗人闲适、自在。 D、诗人无意在粉壁上题写自己的诗作,只是在屏风上抄录古代圣贤文章。
    (2)、学者霍松林先生认为韩候的诗歌是“晚唐之正音”(正音,纯正的音乐,这里指积极高尚的情怀),请结合诗歌尾联谈谈你对这一观点的理解。
  • 5. 名篇名句默写
    (1)、韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师,除认为彼此“年若道同”不必从师外,还有“”的心理在作怪。
    (2)、荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“ ,“。
    (3)、杜甫一生常年漂泊,老年病苦孤愁,他的《登高》诗中对这种生活状况作了生动概括“ ”。

三、语言文字运用

  • 6. 阅读下面的文字,完成各题。

    我永远热爱太阳,我的光明之源。没有太阳,不会有我,不会有你,不会有他,不会有山青青、水青青的人间。然而,天顶的太阳只有一个,而地上却有无数太阳,像星星一样繁多,一样灿烂。

    太阳有时从我打开的书页里升起,有时从我爱着的心灵里升起;有时从老师粉笔的芬芳里升起,有时从朋友辉煌的思想中升起;有时从远方珍重的祝福里升起,有时从身旁温热的语言中升起;_① _, _②_ ;_ ③_,_④_。

    人间到处都有太阳,时时都有迷人的日出,到处都有希望的火光。因为人间有无数太阳,诚实与善良的生命才不断繁衍。自然的丽日照不进的心灵,才有不会凋零的春天。

    我未曾在漫天的风雪中彷徨绝望,也未曾在歧路的暗影里落入深渊,因为我相信地上有无数的太阳。

    (1)、下列对文中使用的修辞手法的判断,正确的一项是( )
    A、借代  拟人  排比 B、比喻  拟物  反复 C、比喻  拟物  排比 D、借代  拟人  反复
    (2)、文中画波浪线的句子可改写成:“ 因为我相信人间有光明,所以我在人生路上未曾绝望,也未曾堕落。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
    (3)、请在文中画横线处各补写一个恰当的语句,使与上下文文意贯通,句式协调辞一致。

  • 7. 请把下面的几个短句组合成一个长单句。要求不得遗漏信息,可以增删个别词语。

    20世纪前中期世界和中国政局的变动,是毛泽东思想产生和形成的时代背景。毛泽东思想是由毛泽东倡导并在20世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。毛泽东思想中比较突出的内容有“星星之火,可以燎原”“枪杆子 里出政权”“农村包围城市” 等。

四、写作

  • 8. 阅读下面的材料,根据要求写作。

    年轻一代对年长一代的文化影响被称为“文化反哺”。在高速发展变化的当今社会,年轻一代获得了前所未有的反哺能力。他们在网络消费、饮食习惯、娱乐消遣、公共卫生等社会生活的方方面面,越来越明显地影响着年长一代。有长辈对此不以为然:年轻一代涉世尚浅,对年长一代的影响有限;也有长辈对此表示担忧:时代瞬息万变,年轻一代容易变得自大从而迷失自我。

    作为年轻一代的代表,你该如何回应长辈的质疑或担忧?请据此写一篇文章,表达你的思考和认识。

    要求:自拟标题,自选角度,确定立意:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。