人教部编版九年级下册第三单元第9课《鱼我所欲也》同步训练

试卷更新日期:2021-02-03 类型:同步测试

一、单选题

  • 1. 下列各组句子中,划线词意义相同的一组是(    )
    A、宫室之美        由是则可以辟患而有不 B、故不为苟也      所识穷乏者我与 C、非独贤者有心    由则生而有不用也 D、呼尔而之        所识穷乏者得我
  • 2. 下列划线词语用法不同于其他三项的一项是(    )
    A、则生 B、蹴尔而与 C、呼尔而与 D、行道人弗受
  • 3. 下列各项中划线词的意义完全相同的一项是(    )
    A、鱼而取熊掌者也    屋俨然 B、我所欲也          是进 C、所识穷乏者我与    一狼骨止 D、万钟我何加焉      百里奚举
  • 4. 下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(    )
    A、文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。 B、文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。 C、乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。 D、作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
  • 5. 下列句子中的划线词与成语“得过且过”中“得”的意义相同的一项是(    )
    A、故不为苟 B、所识穷乏者我与 C、则齐荆之欲不行于二国矣 D、得之则生,弗则死
  • 6. 下列句子中划线的“之”的用法不同于其他三项的是(    )
    A、则生 B、蹴尔而与 C、呼尔而与 D、行道人弗受

二、填空题

  • 7. 找出下列各句中的通假字,并解释。

    ①故患有所不辟也           , 解释:

    ②万钟则不辩礼义而受之     , 解释:

    ③所识穷乏者得我与         , 解释:

    ④乡为身死而不受           , 解释:

  • 8. 给下列划线字注音并解释。

    ①不苟得也

    ②所有甚于死者

    宫室之美

    ④一

    尔而与之

    ⑥乞人不

三、语言表达

  • 9. 用“/”为下列各句作适当的朗读停顿。

    ①所欲有甚于生者

    ②如使人之所欲莫甚于生

    ③乡为身死而不受,今为宫室之美为之

    ④是亦不可以已乎

四、文言文阅读

  • 10. 阅读文言文,回答问题。

    鱼我所欲也

    《孟子》

        鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是。也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

        一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    (1)、下列句子中划线字的意义和用法的判断,不正确的一项是(    )
    A、故患有所不也(动词,同“避”) B、万钟于我何焉(动词,增加) C、谓失其本心(助词,无实义) D、使人之所欲莫甚于生(连词,假如)
    (2)、对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A、呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B、呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 C、呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D、呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
    (3)、对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是(    )
    A、《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。 B、本文开篇运用比喻论证,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。 C、“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D、面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。
    (4)、用现代汉语翻译下列句子。

    ①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

    ②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

  • 11. 阅读文言文,回答问题。

    【甲】

        鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是。也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    (节选自《鱼我所欲也》)

    【乙】

        曾子衣敝衣以耕 , 鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。

        孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”

    (节选自《说苑·卷四》)

    【注】①衣敝衣以耕:穿着破旧的衣服耕田。前一个“衣”,动词,穿衣;后一个“衣”,名词,衣服。②致邑:给一块封地。邑,封地。③不我骄:宾语前置句,即“不骄我”。

    (1)、解释下列句子中划线的词。

    ①故有所不

    ②纵子有 , 不我

    (2)、用现代汉语翻译下列句子。

    ①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    ②先生非求于人,人则献之,奚为不受?

    (3)、【甲】文中作者阐述的主要观点是:。【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍的的高贵品质。
    (4)、请你从【甲】、【乙】文中提炼一个为人处世的基本准则。

五、综合题

  • 12. 学校开展“崇尚英雄  精忠报国”主题活动,请你根据下列材料,完成后面的问题。

    材料一:学校开展“崇尚英雄  精忠报国”主题活动,对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查,以下是调查结果的数据统计:

    材料二:《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下:不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。

    材料三:川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下,驾驶飞机奇迹返航。中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。能够在生死一线之际成为英雄,源于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。

    (1)、请简要概括材料一中图表的主要信息。
    (2)、校学生会下发了关于开展主题班会的活动通知,其中有些问题,请你帮助修改。

    通知

    全校各班级:

    兹定于2019年4月22日下午4:00,【甲】以班级为单位召集一次主题班会。班会内容包括集体观看宣传片、诵读英雄革命家书和讨论“我”心目中的英雄。【乙】要求精心组织好这次主题班会,实现班会活动全覆盖,广泛动员学生参与。

    学生会2019年4月18日

    ①【甲】处画线句中存在词语搭配不当的问题,应将“”改为“”。

    ②【乙】处画线句中存在语序不当的问题,应把“”与“”调换顺序。

    ③通知中存在一处格式错误,修改意见为:

    (3)、主题班会“论英雄”环节,同学们展开了自由讨论。请你结合所给材料,对同学们的讨论作总结发言。

    小辉:古代的民族英雄如岳飞、戚继光等,勇武过人,谋略超群,实在值得钦佩。

    小丹:那些动漫、电影里的英雄像超人、钢铁侠,才叫厉害,每次都能拯救地球。

    小薇:那些为了民族独立和人民自由幸福而流血牺牲的人民英雄们,才是真英雄。