上海市黄浦区2020-2021学年八年级上学期语文期中试卷

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

宋弘责桓谭

（宋）弘荐沛国^①桓谭，为议郎、给事中^②。帝^③令谭鼓琴，爱其繁声^④。弘闻之，不悦；伺谭内出^⑤ ， 正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让^⑥之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎？”谭顿首辞谢；良久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢之。

（选自《资治通鉴》）

（注释）①沛国：古地名。②议郎、给事中：官职名称。③帝：指东汉光武帝刘秀。④繁声：此指花音曲子，类似靡靡之音。下文的“郑声”亦同此。⑤内出：从宫内出来。⑥让：责备

中国年画，民俗文化的一种图解

曾禾

①在春节传统习俗里，年画是一个重要的角色。

②学者冯骥才曾把木版年画称作“中国民间美术的源头”。这一“源头”确实历史悠久。（A）汉代民间已有人在门上贴“神荼”、“郁垒”神像。据记载，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。秦叔宝、尉迟恭两位大将就自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。李世民遂命画工将他俩的威武形象绘在宫门上，称作“门神”。民间便纷纷效仿。（B）

③宋朝时传统绘画和雕版印刷术交融发展，使得木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变为迎福纳祥的美好愿望。后又逐渐形成祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗。（C）

④明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术更为成熟，使得木版年画得到飞速发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。（D）

⑤年画在清代进入鼎盛期，康乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清代年画题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受西洋绘画风格的影响，明暗透视的技法也在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还直接印上“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。

⑥年画的名称有一个不断演变的过程，在宋代被称为“纸画”，明代被称为“画贴”，清代被称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清朝李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。与此同时，年画拥有了固定含义，指木版彩色套印的、一年一换的年俗画作，以描写和反映民间世俗生活为特征。

⑦可以说，中国民间年画是中国民俗文化的图解。因为，它不仅具有艺术价值，还承载着大量的人文和自然信息。年画虽经历了千百年的历史变迁，但始终呈现出相对固定的价值取向与特征。第一，吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。第二，年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识。第三，想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。第四，各地年画工艺都有固定的传承方式和工艺流程传统。

麻雀的气性

①校园像个池塘。下课铃一打，学生涌到操场上玩，就是涨潮。上课铃一打，学生回教室，校园安静下来，如退潮。

②退潮的时候，食堂的师傅烧菜、门卫整理收发室信件，司机在车库冲洗校车。小罗背着他的修理箱走来走去，去修跑道的护栏，修花圃的zhà lán ， 修领操台的台阶。偌大一个校园，每天总有东西坏，小罗总有东西要修。任何人都可以差遣他，老师的办公室要装个灯泡、修个抽屉，只要对着校园空地喊一声“小罗、小罗”，他总会小跑着来应一声。

③其实小罗当时也已中年，但老师们大都比他年长些。后来，即便新分配来做老师的大学生也跟着叫。“小罗去做那个”，“小罗过来修这个”，小罗满脸笑着应承，听凭这些比他小十几岁的老师指挥。

④小罗没有办公室。平时忙完了，就在自行车棚里搭个椅子栖身。每逢周五有劳动课，高年级的学生被要求去打扫校园，包括擦自行车棚。到了车棚，就是到了校园的背阴处，老师们管教不了，几个调皮的要去拔车棚里自行车的气门芯。

⑤小罗见状，紧张地起身，像驱赶瓜田里的猹一样“咻咻”挥手，要把我们赶走。但学生知道他的身份，并不因为他是成年人而畏惧。带头的孩子捡起石头敲着自行车棚的铁栏杆，大家浪潮一般有节奏地大叫“小罗，小罗，猪猡，猪猡”。小罗青着一张脸。

⑥我见过他一个人把一棵台风天倒伏的罗汉松从花圃拖走，我见过他用锯子将废弃的大块黑板分开。但现在他对着一群半大的孩子，双手紧握在裤兜里，一句话也不回嘴。

⑦老师们私下议论，说小罗也精得很。说他天天把校长的自行车擦得锃亮，说他打了木凳子木桌子送给管事的老师做笼络，说他这不就成功地把乡下的老婆也弄进校园做保洁了嘛。

⑧那年暮春时，我在校园的竹林里玩。看见一只受伤的麻雀在地上跳，双手一拢就抓住了。一时同学们都过来围观。扛着修理箱经过的小罗看到，也停下来看。他瞅了一眼就断言“养不活的”。“我一定能养活。”兴头上的我，不高兴被一个修理工泼冷水。我百般抚慰麻雀的羽毛，发誓会好吃好喝对待它。回到家里，父母帮着准备了大米又买来小米和玉米碎。但麻雀什么都不吃。折腾数日后，它飞到书橱底下躲藏，偶然传出几声哀鸣，但任凭我在外面撒米倒水地诱惑，它怎么也不出来。又如此几日，等到最终被找出来时，已是一具尚有余温的鸟尸。

⑨回到学校，小罗见我，问：“麻雀呐？”我咬牙不响。小罗说：“麻雀气性大，你们城里人不懂的。”我瞪着他问，“什么气性不气性？”小罗本来扛着一扇碎了玻璃的窗。这时放下窗，摸了摸我的头。我嫌他手脏，一溜烟跑了。

⑩过了暑假，再回校园。门卫还是门卫，食堂师傅还是食堂师傅，但却不见了小罗。他还在放假吗？我想问问老师。但老师们一脸茫然。我想了一想，我甚至不知道小罗的全名呢。

⑪有一天放学，我在门卫处坐着避雨。听到门卫在聊天，小罗的名字忽然从门卫嘴里传出。“那个原来修东西的罗师傅啊，他带老婆回老家了。不来了。”“怎么了？”“好像说干得没意思，不如回家种地舒坦。”

⑫忽然想起有过这么一个下午，我走过小罗身边，一迭声叫他“小罗，小罗，小罗”。他停下手里的活，抬头说：“你得叫我罗老师。”说完，拍了拍手上和衣襟上的灰，看着我的眼睛，“小罗，是他们才可以这样叫的。
       ⑬你是小孩子，你不可以，不然就是没规矩。” 我说：“对老师才讲规矩呢。”

⑭他说：“我和他们一样的，也是你的老师。我在这里工作，也就是这所学校的老师。”

《人民日报》（2017年5月19日01版）刚刚结束的“一带一路”国际合作高峰论坛上，习近平主席在演讲中郑重承诺，中国将深入贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，实现持续发展，为“一带一路”注入强大动力，为世界发展带来新的机遇，这再次表明，中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。

我到后不久，就见到了A，他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔，可是在好几天里面，我总没有证实这一点的机会。

上面的语段节选自 ，文中的A 是 （人名）。

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