江苏省南京市秦淮四校(钟英中华三中文昌秦外)2019-2020学年七年级上学期语文期末试卷

试卷更新日期:2020-12-11 类型:期末考试

一、选择题

  • 1. 下列选项有错的一项是(    )
    A、寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。故事的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。 B、围绕中心写作是作文的基本要求,所以必须在作文中开门见山,直接点明主旨。 C、在“第一次,我看到一只这么丑的猫”中,“第一” “一”是数词,“次”“只”是量词。 D、老师评价小钟的作文“你的描写很生动”,这里“描写”是名词,“生动”是形容词。

二、句子默写

  • 2. 用诗文原句填空。
    (1)、峨眉山月半轮秋,。(李白《峨眉山月歌》)
    (2)、晴空一鹤排云上,。(刘禹锡《秋词(其一)》)
    (3)、河流大野犹嫌束,。(谭嗣同《潼关》)
    (4)、 , 应傍战场开。(岑参《行军九日思长安故园》)
    (5)、 , 蟋蟀们在这里弹琴。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
    (6)、陆游在《十一月四日风雨大作》(其二)中通过梦境抒发爱国之志的句子是:
    (7)、同样表现思乡之情,李益在《夜上受降城闻笛》中说的是“ , 一夜征人尽望乡。”王湾在《次北固山下》中说的是“乡书何处达?。”马致远在《天净沙•秋思》中说的是“枯藤老树昏鸦, , 古道西风瘦马。”

三、字词书写

  • 3. 根据拼音写汉字或给加点字注音。

    ①沉默guǎ

    ②大相jìng

    ③附

    ④畏罪

四、综合性学习

  • 4. 综合性学习
    (1)、小钟和你一起布置班级“读书角”。你打算写一个正楷字体条幅贴在此处。

    立学以读书为本

    (2)、你和小钟按照本期主题“人与动物”为同学们推荐名篇佳作。小钟已经写好《猫》(郑振铎)的推荐语,请你从《狼》(蒲松龄)和《动物笑谈》(康拉德•劳伦兹)中选择一篇写一个推荐语。

    推荐《猫》(郑振铎)

    这是三个悲伤的故事。作者记述了自己家三次养猫的经历,以人道主义的情怀,关注身边的小生命,对三只猫得而复失的的过程进行了细腻的刻画,尤其是对第三只猫的歉疚之情,更体现了作者对生命的尊重和善于自我反省的精神。

    推荐

    (3)、你和小钟一起张贴同学们的读书笔记,发现一个同学的笔记中有错别字和病句,请你修改。

    ①古人说:“半部《论语》治天下。”②《论语》对中国历史和民族文化的影响不可谓深远。③《论语》在中国,犹如《圣经》在西方。④目前,随着“英语潮”的兴起,却让我们将古代的精华遗忘在了角落。……

    孔子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”这句活的意思是:学了之后,要反复的再复习,这不是件高兴的事吗?在我们的学习生活中,也应该是这样。背英语、语文时,要天天巩固,才不会忘记。……

    第一段中,有两个病句。第句,应改为:;第句,应改为:

    第二段中,有两个错别字。“”应改为:”应改为:

五、诗歌鉴赏

  • 5. 阅读下面的古诗,完成小题。

    夜雨寄北

    (唐)李商隐

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

    何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

    霜月

    (唐)李商隐

    初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。

    青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟

    (注)①李商隐:因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。②青女:即霄玉女,主霜雪的女神。③素娥:即月里的嫦娥。④婵娟:姿态美好。

    (1)、下列选项中对于这两首诗内容、情感理解有误的一项是(    )
    A、《夜雨寄北》中“问归期”而“未有期”,其中包含了太多苦涩与无奈。 B、《夜雨寄北》中“夜雨涨秋池”的环境,让诗人更感到孤独凄凉。 C、《霜月》中“霜”“征雁”点明了初秋时节寒凉、萧瑟的环境特点。 D、《霜月》中“月中霜里斗婵娟”反映了诗人追求美好、向往光明的愿望。
    (2)、你比较了李商隐的这两首诗,发现都用了虚实结合的手法。请向小钟具体解释。

    小钟,李商隐在两首诗中都用了虚实结合的手法。你明白了吗?

六、对比阅读

  • 6. 古文阅读

    (甲)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

    ——诸葛亮《诫子书》

    (乙)太宗尝谓皇属曰:“朕即位十三年矣,外绝游观之乐,内却声色之娱。汝等生于富贵,长自深宫。夫帝子亲王,先须克己。每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。至于听断之间,勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政,岂敢惮于焦劳!汝等勿鄙人短,勿持己长,乃可永久富贵,以保终吉。先贤有言:逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。”

    ——《戒皇族•国朝太宗类苑》

    (注)①却:摒除。②恣:任凭。③持:依,凭借。④吉:吉祥。⑤贼:敌人。

    (1)、解释下列加点的词语。

    ①无以广

    ②不能

    ③太宗谓皇属曰

    可永久富贵

    (2)、用“/” 给下面的句子断句。(两处)

    逆  吾  者  是  吾  师  顺  吾  者  是  吾  贼  不  可  不  察  也

    (3)、用现代汉语翻译下列句子。

    ①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

    ②汝等勿鄙人短,勿持己长。

    (4)、阅读文章,根据语境填空。

    小钟与你共同看到了这段文字,于是有了下面的对话:

    你:我觉得太宗跟诸葛亮有共同的观点,诸葛亮说要“俭以养德”,太宗则具体地对皇族提出①“”(请用原句回答)的要求,食堂里张贴的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”也是这个意思。

    钟:是的。但是两个人告诫后人的目的还是有所区别的。

    你:诸葛亮诫子的目的是②唐太宗告诫皇属的目的是③

    钟:哈哈,英雄所见略同。

七、现代文阅读

  • 7. 阅读下面选文,完成小题。

    纪念白求恩

    毛泽东

    白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩 , 没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

    ②白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。

    ③我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

    (1)、为什么作者要用不同的称呼来称白求恩?
    (2)、下列说法有误的一项(    )
    A、白求恩同志“对工作的极端的负责任”与不少人“对工作不负责任”相类比,既颂扬了白求恩,也教育了全党。 B、文章写晋察冀边区的军民对待白求恩医生的态度,是侧面描写,通过别人的眼光来写,增强了可信度,更好地表现了白求恩的精神。 C、“我和白求恩同志只见过一面”中,“只”“一”表达了作者对未能与白求恩同志常常见面的无限惋惜、遗憾之情。 D、最后一段的排比句,强调了学习白求恩精神的重大意义,情感真挚,极富号召力。
    (3)、小钟也尝试用比较法进行阅读。他把《纪念白求恩》中的白求恩与《朝花夕拾》中的藤野先生进行了比较,发现了两人在性格、处事上有相似处,请结合文本帮助他进行简要分析。

    (链接材料)

    过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

    “我的讲义,你能抄下来么?”他问。

    “可以抄一点。”“拿来我看!”

    我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。

    可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”

    ——《藤野先生》

  • 8. 阅读下面选文,回答小题。

    阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子,劝住了行者,转身来接。一卷卷收在包里,驮在马上,又捆了两担,八戒与沙僧挑着,却来宝座前叩头,谢了如来,一直出门。逢一位佛祖,拜两拜;见一尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、尼,优婆夷、塞,一一相辞,下山奔路不题。

    ……

    八戒去追赶,见经本落下,遂与行者收拾背着,来见唐僧。唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。”行者又打开一卷看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道:“正是,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。不多时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚昧不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、迦叶,快将有字的真经,各部各检几卷与他,来此报数。”

    ——第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如(选自《西游记》,中华书局2018年1月版)

    (1)、选文省略的情节是
    (2)、唐僧的“垂泪”之言让我们看到唐僧的一面。
    (3)、看到行者告状时的言语,你联想到行者初见佛祖时的话语:“只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。若还不让,定要搅乱,永不清平!”你对行者前后言语的变化产生了思考,你发现:
    (4)、小钟对佛祖的话语产生了疑问,他问你:“佛祖是真的要卖经吗?”请给出你的解答:“

八、作文

  • 9. 小钟课间休息回来,发现自己摆在桌上的语文书不见了……请以“消失的语文书”为题,进行合理的想象,写一篇文章。

    要求:(1)不少于550字。(2)文中不得透露个人或学校的真实信息。