七年级上学期历史期末复习专题：03禅让制
试卷更新日期：2020-12-06 类型：复习试卷
一、单选题
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1. 原始社会时期，尧舜禹先后成为黄河流域部落联盟的首领。他们是通过什么方式继承的:（ ）A、子承父业 B、兄弟继承 C、世袭制 D、禅让制2. “民主”一直是人类的不懈追求，那么下列制度中最能体现民主精神的是（ ）A、禅让制 B、分封制 C、郡县制 D、世袭制3. 原始社会的尧、舜、禹“禅让”制定可以看出，原始社会推举部落联盟首领的原则是什么（ ）A、是否有贤德 B、财富有多少 C、家族地位高低 D、能否治理水灾4. 《尧舜禹传说》一书全面系统地反映了上古时代尧舜禹的生平的政绩。《尧王的传说》是该书的一部分，本部分将知识性与趣味性相结合，深入浅出地介绍了尧的传说。下列哪一描述属于该部分的内容（ ）A、鼓励人们开垦农田 B、发明弓箭 C、治水有功 D、让位于禹5. 传说时代，炎帝黄帝之后黄河流域部落出现联合，通过禅让制选举首领。下列顺序正确的是（ ）A、舜尧禹 B、舜禹启 C、尧舜禹 D、尧禹启6. 传说舜年老的时候，召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事物。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。上述材料不能反映（ ）A、部落联盟继承者必须是贤德之人 B、原始社会早期生产力发展水平 C、部落联盟会议决定首领的继承人 D、部落联盟实行禅让制度7. 传说是人们世代相传保持留下来的历史叙述，下列与禅让制密切相关的是（ ）A、炎黄战蚩尤 B、黄帝建宫室 C、舜让位于禹 D、启继承父位8. 我国古代传说中的“禅让制”的实质是（ ）A、父亲把王位传给儿子 B、公共推举 ，首领让贤选出首领 C、通过战争争夺王位 D、轮流管理部落9. 舜年老后把位置让给了禹主要是因为（ ）A、大禹治水有功 B、禹打败了游牧民族的进攻 C、禹和舜有亲戚关系 D、禹谦让宽厚10. 《唐虞之道》中记载：“尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不专，圣之盛也。”这种将联盟首领的位子传给贤德之人的做法，是实行（ ）A、禅让制 B、世袭制 C、分封制 D、君主制11. 《礼记》所谓“天下为公，选贤任德”的社会局面，最早出现在（ ）A、山顶洞人时期 B、半坡聚落时期 C、尧舜禹时期 D、黄帝和炎帝时期12. 下列有关“禅让”的说法错误的是（ ）A、禅让是民主推选部落联盟首领的办法 B、禅让是用战争胜负决定部落联盟首领的办法 C、禅让制度下选拔首领的主要依据是贤能和才干 D、舜和禹是通过禅让成为部落联盟首领的13. “禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法。通过禅让制获得部落联盟首领位置的是（ ）A、炎帝 B、蚩尤 C、舜 D、启14. 传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列与禅让制度密切相关的是（ ）A、炎黄战蚩尤 B、黄帝建宫室 C、舜让位于禹 D、启继承父位15. 下列关于“禅让制”的表述，不正确的是（ ）A、出现于尧舜禹时期 B、以战功显赫为推举标准 C、民主推举部落联盟首领 D、属于传说
二、判断题
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16. 我国原始社会民主选举部落联盟首领的制度叫做推举制。17. 舜死后，将位置禅让给了尧。（ ）18. 中国原始传说时代公共推举、首领让贤的方式被称为“禅让”。（ ）19. 通过推选产生部落联盟首领的办法，史称“禅让”，禹破坏了禅让制，开始王位世袭制。（ ）
三、填空题
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20. 禅让制的传说
相传黄帝之后，出现了三位德才兼备的部落联盟首领：分别是：、、。
21. 将部落首领的位子传给贤德之人的方式被称为。22. 禹让位启，标志着世袭制代替了分封制。错误：；订正：
23. 黄帝之后过了很久， 、 、 先后成为黄河流域的部落联盟首领。四、材料分析题
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24. 阅读材料，回答下列问题。
材料一:通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
材料二：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲,各子其子，货力为己;大人世及以为礼。
(1)、材料一提到的事迹是何人所做？他最典型的故事是什么？(2)、材料二“天下为公，选贤与能”代表的是什么制度?(3)、“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?25. “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”《礼记·礼运》(1)、文中的“选贤与能”与哪些部落首领的传说有关?(2)、这种通过推举产生部落首领的办法在中国历史上称为什么制度?它长期为后人推崇的原因是什么?(3)、后来这种选举首领的方法在夏朝被取代。取而代之的制度是什么？由谁开创的？26. 阅读下列材料，回答问题。材料一：轩辕乃修德振兵……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱……乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
——《史记·五帝本纪》
材料二：据史书记载，中华民族对炎帝和黄帝的祭祀始于原始部落时期，自春秋时期开始成为了一种由官方组织的公祭活动。黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。每年的清明节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜。
材料三：如下图：
(1)、材料一中的“轩辕”是指谁？指出材料中“轩辕”参加过的两次战役名称及交战双方。(2)、从古到今，中华儿女祭祀炎黄的活动为什么绵延不绝？(3)、大禹治水与其父鲧治水有何不同？(4)、从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神？27. 探究题人类对文明的追求既需要薪火相传，代代守护，更需要交流互鉴，推陈出新。李老师以“文明之光”为主题设计了下面的学习任务单。请你完成相关学习任务。
任务一 【革新工具——见证经济文明】
任务二【思想创新——传承精神文明】
通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
——《吕氏春秋》
任务三【制度创新——关注政治文明】
材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。
(1)、对比下图反映的两种经济文明类型的不同特点。
(2)、大禹采用什么样的治水方法。从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神。(3)、结合所学知识回答，材料一中“天下为公”指的是什么制度？ “天下为家”指的是什么制度？这两种制度有什么区别？(4)、【史料实证——提炼历史观点】阅读下列史料，以“河”为主题，阐述中国文明的起源、发展和多样性，且运用史论结合的方法进行论述。（要求：主题明确、观点鲜明，论证充分）
亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。从公元前数千年起，生活在底格里斯河－幼发拉底河、印度河－恒河、黄河－长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。广袤富饶的平原，碧波荡漾的水乡，辽阔壮美的草原，浩瀚无垠的沙漠，奔腾不息的江海，巍峨挺拔的山脉，承载和滋润了多彩的亚洲文明。