浙江省湖州市长兴县2019-2020学年八年级上学期语文期末试卷

试卷更新日期:2020-11-09 类型:期末考试

一、选择题

  • 1. 根据积累,下列成语中与“天下独绝”中的“绝”意思一致的是()。
    A、络绎不绝 B、绝处逢生 C、悲痛欲绝 D、千古绝唱
  • 2. 古诗在创作中,往往用具体、形象的词语来代替抽象的概念。如:人哭了要用手帕擦拭眼泪,所以“无为在歧路,儿女共沾巾(王勃《送杜少府之任蜀州》)”中用“沾巾”指代哭泣。下列诗句中加点词的指代意义错误的一项是()。
    A、“烽火连三月,家书抵万金”中用“烽火”指代战争。 B、“开轩面场圃,把酒话桑麻”中用“桑麻”指代往事。 C、“相顾无相识,长歌怀采藏”中用“采薇”指代隐居生活。 D、“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”中用“孤帆”指代船只。

二、基础知识综合

  • 3. 以下是小安同学阅读名著时所做摘抄的一部分,按要求完成任务。

    ①天边那片朦胧的亮色迟渐扩大,苍茫的河山zhòu      然映入红军战士朱家胜流着泪的双眼——雪后初睛的黄土高原晨光满天,积雪覆盖下的万千沟壑从遥远的天边绵延起伏蜿蜒而来……

    ②他(邓发)的一头黑油油的浓发下面,一双闪闪发光的眼睛紧紧地盯着我,他的青铜色的脸上露出了恶作剧的笑容,在他xiè      掉那副墨镜以后,你一眼就可以看出,他的制服是件伪装。

    ③人们望着星星,望着月亮,望着那人类共同拥有的浩hàn      宇宙,一颗颗壮怀激烈、豪气冲天的心,仿佛随着天上的卫星也在同步飞行!

    ④总之,人类目前已经相当精确地知道自己的摇篮——地球的大小和模(A.múB.mó)样。人造卫星的观测表明,地球赤道本身也不是一个正圈形,而是一个椭圆。

    (1)、根据拼音写出相应汉字和给加点的字选择正确的读音。
    (2)、以下四部作品和以上四句名著摘抄相对应的一组是。
    A、《红星照耀中国》《长征》《星星离我们有多远》《飞向太空港》 B、《红星照耀中国》《长征》《飞向太空港》《星星离我们有多远》 C、《长征》《红星照耀中国》《星星离我们有多远》《飞向太空港》 D、《长征》《红星照耀中国》《飞向太空港》《星星离我们有多远》

三、情景默写

  • 4. 古诗文名句默写。

    意象是鉴赏诗文最基本、最重要的审美元素。了解意象的特殊寓意,是读懂作品的关键。

    (1)、松柏——高洁、坚贞的象征。如刘桢《赠从弟》中“”,在一问一答间表明坚贞志向。
    (2)、蓬草——暗示远行,流露孤独之情。如王维《使至塞上》中的“
    (3)、桃花——出自陶渊明“桃源”的意象,象征理想、美好生活。如张旭《桃花溪》中“
    (4)、夕阳——苍凉沉郁,寄托郁愤之情。如朱敦儒《相见欢》中“”。
    (5)、山水——自然生活,净化心灵,寄寓情怀。如吴均在《与朱元思书》中描绘了“奇山异水,天下独绝”的富春山水,表达“ , 望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”之心。

四、名著阅读

  • 5. 在法布尔笔下,几乎所有的昆虫都有一个为其“量身打造”的称呼。请从下列四个选项中选择一种,写出它的别称,井简要说明别称的由来。

    A.圣甲虫      B.胡蜂      C.大孔雀蝶      D.蝉

    我选择:(填字母)      有趣的别称:

    别称:         暴躁的兵痞子    禁食者        歌唱家之首

    别称的由来:      黑暗中的苦工    税务官        殷勤的伙伴……

  • 6. 根据《红星照耀中国》阅读任务单,完成相关任务。

    阅读方法

    参考资料

    阅读任务

    检 索 目 录

    目录(有删节)

    第一篇探寻红色中国         第四篇一个共产党员的由来

    一些未获解答的问题         在长沙的日子

    通过红色大门               苏维埃运动

    第二篇去红都的道路         第七篇去前线的路上

    遭白匪追逐                 同红色农民谈话

    造反者                    “他们唱得太多了”

    第三篇在保安               第八篇同红军在一起

    苏维埃掌权人物             “真正的”紅军

    论抗日战争                红军战士的生活

    ①小安想了解毛泽东其人,根据目录,你会推荐他重点阅读《红星照耀中国》中的哪些篇目?

    关 注 序 言

    从严格的字面上的意义来讲,这一本书的一大部分都不是我写的,而是毛泽东、彭德怀、周恩来,林伯渠、徐海东、徐特立、林彪这些人——他们这些人——他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有毛泽东、彭德怀等人所作的长篇谈话,用春水一般清澈的言辞,解释中国革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话,从这些对话里面,读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情。

    一一1938年上海复杜版《西行漫记》作者序

    ②结合目录和序言阐述《红星照耀中国》是如何做到用事实说话这一写作特点的

五、现代文阅读

  • 7. 阅读下面的文段,回答问题。

    故乡的元宵

    汪曾祺

    故乡的元宵是并不热闹的。

    没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有“大头和尚戏柳翠”,没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”,我们那里的元宵却是静静的。

    有几年,有送麒麟的。上午,三个乡下的汉子,一个举着麒麟,——一张长板凳,外面糊纸扎的麒麟,一个敲小锣,一个打镲,咚咚当当敲一气,齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”:

    格炸炸,格炸炸,

    麒麟送子到你家……

    我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢?这是状声词?状的什么声呢?送麒麟的没有表演,没有动作,曲调也很简单。送麒麟的来了,一点也不叫人兴奋,只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了,祖母就给他们一点钱。

    街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了,准备过年输的钱也输得差不多了,明天还有事,大家都没有赌兴。

    草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹,拉得很响,天嗡子蛮牛似的叫。到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎,干了。

    一天快过去了。不过元宵要等到晚上,上了灯,才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵,叫灯节。灯节要过几天,十三上灯,十七落灯。“正日子”是十五。

    各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明骗灯,还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光,明亮而温柔,显得很吉祥。

    上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯,——又来了。”走马灯不过是转动的车、马、人(兵)的影子,但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个,点了蜡烛,看着里面的纸轮一样转了起来,外面的纸屏上一样映出了影子,很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”,只是一方的纸箱子,正面白纸上有一些彩色的小人,小人连着一根头发丝,烛火烘热了发丝,小人的手脚会下动。它虽然不“走”。我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

    孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘,拉着走。兔子灯其实不大像兔子,脸是圈的,眼睛是弯弯的,像人的眼睛,还有两道弯弯的眉毛!绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球,有一个篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下两个轱辘,手执竹竿,向前推移,球即不停滚动。马灯是两段,一个马头,一个马屁股,用带子系在上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯,这些手提的灯,是小孩玩的。

    有一个习俗可能是外地所没有的:看围屏。硬木长方框,约三尺高,尺半宽,镶绢,上画一笔涉小说人物故事,灯节前装好,一堂围屏约三十幅,屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看压有两处,一处在炼阳观的偏殿,一处附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是:《封神榜》,火神庙画的《三国》。围屏看了多少年,但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。

    街上有人放花。

    有人放高升(起火),不多的几支,起火升到天上,嗤——灭了。

    天上有一盏红灯笼。竹篾为骨,外糊红纸,一个长方的筒,里面点了蜡烛,放到天上,灯笼是很放的,连脑线都不用,在一个角上系上线,就能飞上去。灯笼在天上微微飘动,不知道为什么,看了使人有一点薄薄的凄凉。

    年过完了,明天十六,所有店铺就“大开门”了。我们那里,初一到初五,店铺都不开门。初六开两扇排门,卖一点市民必需的东西,叫做“小开门”。十六把全部排门撒掉,放一挂鞭,几个炮仗,做“大开门”,开始正常营业。年,就这样过去了。

    【注释】①本文写于1993年,时年作者汪曾祺73岁。

    (1)、本文是一篇回忆性散文,跳读课文,然后填写下面有关课文内容和结构的思维导图。

    (2)、请赏析文中画线的两句话,体会汪曾祺“平淡”“有味”的语言风格。

    ①它虽然不“走”,我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?

    ②年,就这样过去了。

    (3)、根据汪曾祺的语言风格,判断下列哪段文字选自他的作品。
    A、她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。 B、她在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。 C、这些“女将”都生得顾长俊俏,浓黑的头发上涂了很多梳头油,梳得油光水滑。脑后的发髻都极大。发髻的大红头绳的发根长到二寸,老远就看到通红的一截。
    (4)、对于本文的写作,有两名同学向作者提出了修改建议。请你选择一名同学的建议进行回复。

    小安:文章开头连用5个“没有”,让故乡的元宵变得极无生趣。后来,好不容易有了“送麒麟”的,却又“一点也不叫人兴奋”。作者这样写,冲淡了对故乡的怀念之情,我觉得可以删掉5个“没有”的内容。

    小兴:我觉得文章中介绍“草巷口吹糖人的”“北市口捏面人的”“天地坛拉‘天嗡子’的”等内容都能表现出故乡元宵节的风俗,不应该一笔带过。

  • 8. 阅读下面的文段,回答问题。

        材料一

    “洋节”盛行,是喜是忧?

    今天是西方传统的鬼节——万圣节。早在上周末,湖州市区很多商场、电影院、学校等地,就已经提前开始举办各种万圣节活动,吸引了很多市民尤其是青少年的参与。

    现场——湖城掀起万圣节热

    10月29日晚,一场由商家组织的大型万圣节鬼马狂欢夜,在湖州火热上演。记者看到,现场人头涌涌,热同非凡,南瓜灯、骷髅等道具比比皆是。很多“90后”“00后”,甚至“10后”儿童打扮成西方经典恐怖片中的各种角色,引发了不少市民的驻足观看以及拍照和合影。

    青少年——“洋节”更新奇好玩

    “我挺喜欢过万圣节的,因为可以化装成搞怪的造型,觉得很新奇、很好玩。”八年级学生小玲(化名)对记者说道。

    “90后”小周表示,“洋节”之所以吸引年青一代,主要是因为它比中国传统节日更新鲜、活动内容更丰富多彩,“我可以变成平时不敢打扮的样子。还有很多小伙伴,大家一起尽情狂欢。而中国传统节日,对于我们来说有点太‘古板’。”

    七嘴八舌——“洋节”vs传统文化

    某高校闫玉科教授认为,在经济全球化和信息时代的背景下,各个国家、地区与民族之间的经济文化交流日益频繁并相互渗透,一些“洋节”传入中国并日益流行是不可避免的,“当今时代,人们需要娱乐和放松的活动,来缓解来自各方面的压力,而西方节日具有娱乐性、开放性、互动性、情绪发泄性,刚好契合了不少市民的需求。”

    “过‘洋节’,其实更多是在炒作节日经济概念。”某中学刘英老师表示,“中国人过传统节日更多的是团聚,显得形式有点单一,不像‘洋节’那般可享受快餐式的狂欢。”也有不少市民表示,在“地球村”和生活日益多元化的当今时代,更应该重视加强对青少年的中华传统文化教育,不要让中国传统节日显得落寞、受到冷落。

    (选自《湖州新闻网》,2016年10月31日,有删改)

    材料二

               

    传统节庆是中国传统文化的重要载体,更是中华传统文化的重要组成部分。习近平总书记指出,要了解和懂得我们灿烂的历史文化,继承并不断将其发扬光大。

    节庆里蕴含着传统文化精髓。我们通过不断挖掘传统节日的精神标识,便可让传统节庆所蕴含的传统文化得到弘扬和传承。

    传统节庆和传统文化应该与时俱进,增添新的内涵和形式。时代在进步,一成不变的事物终将会被淘汰,我们要积极引导群众对节庆的正确认识,取其精髓,去其糟粕,发挥其积极因素。我们应该把传统文化精髓融入时代语境,在传播和弘扬优秀传统文化的载体上下功夫,选择群众喜闻乐见的形式。这样才能充分发挥节庆文化的优势,推动中华传统优秀文化创造性传承、创新性发展。

    (逸自《封面新闻》2019年11月19日,有删改)

    (1)、根据材料一,概括“洋节”曾经盛行的原因。
    (2)、请给材料二拟一则小标题。(15字以内)
    (3)、小安与小兴在阅读了以上两则材料后,展开了讨论,请你一起完成下面的对话。

    小安:节庆里蕴含着传统文化精髓。比如:中秋节一家人赏月、吃月饼,月儿圆圆,月饼圆圆,阖家分吃,团圈和睦。春节快到了,你能说一个你记忆中的旧年俗及其内涵吗?

    小兴:

    小安:传统节庆和传统文化也是与时俱进的,增添了新的内涵和形式。旅游过年、

    网络年货节等正成为新年俗。

    小兴:学“洋节”,过春节,我有个更妙的点子:

    小安:你太有创意了!

    (4)、今年圣诞节前夕,学校在校园网上发出禁止过“洋节”的通知,引起了同学们的热议。你如何看待学校的做法?请结合文本,就如何处理好过“洋节”和过传统节庆的关系,给学校提出建议。

六、诗歌鉴赏

  • 9. 阅读下面的古诗,回答问题。

    客至

    杜甫

    南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

    花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

    盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

    肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

    【注释】①这首诗是杜甫五十岁时,在成都草堂所作。舍:这里指成都浣花溪畔的草堂。②春水:指流经草堂的浣花溪。③飧(sūn):这里泛指菜。

    下面这段话中引用了《客至》中的诗句,你认为引用是否恰当?请说明理由。

    当“东坡草堂”几个红漆大字赫然出现在前方岩壁时,一座镶嵌在岩崖间的石砌茅草屋同时跃进眼底。草屋被几级石梯托得高高的,屋下俯瞰着一弯河水,屋前顺山势辟出了一片空地,算是院落吧!右侧有一小小的蘑菇形的凉亭,内设石桌石凳,亭顶褐黄色的茅草像流苏般向下垂泻,把现实和童话串成了一体。草屋的构思者最精彩的一笔,是设在院落边的柴门和篱芭,走近这儿,便有了“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”的意思。

    (节选自刘延《十渡游趣》)

七、对比阅读

  • 10. 阅读下面的文段,回答问题。

    上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令日:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按轡徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

    既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。

    孝文且崩时,诚太子曰:“即有缓急,周亚夫真可任将兵。”文帝崩,拜亚夫为车骑将军。

    ……

    其后匈奴王徐卢等五人降,景帝欲候之以劝后。小丞相亚夫曰:“彼背主降陛下,陛下侯之。则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰:“丞相议不可用。”乃悉封徐卢等为列侯。亚夫因谢病免相。

    顷之景帝居禁中召条侯赐食。独置大胾 , 无切肉,又不置楷。条侯心不平,顾谓尚席取权。景帝视而笑曰:“此不足君所乎?”条侯免冠谢。上起,条俟因趋出。景帝以目送之,曰:“此快快者非少主臣也!”

    (节选自《史记·绛侯周勃世家》)

    【注释】①条候:周亚夫的封号。②哉(zì):大块的肉。③尚席:管筵席的官员。国少主:指新立的太子刘彻,即后来的汉武帝。

    (1)、本学期,我们了解了不少文言文语法知识,请完成下表。

    文言文语法知识梳理

    通假字

    军士吏甲:

    词类活用

    景帝欲之以劝后:

    古今异义

    天子驱至:先行引导的人员

    一词多义

    亚夫因病:推辞,辞去官职条候免官谢:

    同义词

    群臣惊:全,都             :全,都(从选文中摘选)

    (2)、用“/”给文中画波浪线的文字断句。(断三处)

    顷之景帝居禁中召条侯赐食。

    (3)、用现代汉语写出文中画横线句子的意思。

    将军亚夫持兵揖曰;“介胄之士不拜,请以军礼见。”

    (4)、结合下面句中加点语气词,联系选文,简要分析文帝和景帝的情感。

    ①至于亚夫,可得而犯

    ②此快快者非少主臣

八、作文

  • 11. 阅读下面文字,按要求写作。

    故乡的元宵节,让汪曾祺先生时隔几十年依然记忆犹新。在你的生命旅程里,是否也曾对某一个传统节日念念不忘?请以“传统节日”为话题,写一篇文章,可以讲述经历,也可以阐述观点,还可以抒发感想。

    要求:①立意自定,题目自拟;②文体自选,诗歌除外;③不少于600字;④文中不得出现个人信息,如地名、校名、人名等。