备考2021高考语文一轮复习专题9:文言文阅读

试卷更新日期:2020-10-27 类型:一轮复习

一、文言文阅读

  • 1. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

        荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。南阳何颙见彧而异之,曰:“王佐才也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱,弃官归乡里。比至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义。度绍终不能定大业,乃去绍从操。操与语大悦,曰;“吾子房也。”兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。彧谏曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。将军本以兖州首事故能平定出东此实天下之要地也定宜急分过使不得西顾乘其间而收熟麦约食畜谷以资一则吕布不足破也。”操于是大收熟麦,复与布战,兖州遂平。建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。众多以未可卒制。彧乃劝操曰:“昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望,乘至公以服天下,挟弘义以致英俊。”操从之。採保官渡 , 虽胜而军粮方尽,书与彧议,彧报曰:“情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。彧曰:“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。帝哀惜之,祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年,操遂称魏公。

    (节选自《后汉书·荀彧传》)

    (1)、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A、将军本以兖州首/事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷以资/一举则吕布不足破也 B、将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地/也宜急分讨使/不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷/以资一举/则吕布不足破也 C、将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨使/不得西顾/乘其间而收/熟麦约食畜谷/以资一举/则吕布不足破也 D、将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷/以资一举/则吕布不足破也
    (2)、下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )
    A、举孝廉,汉代由地方官向中央举荐品行端正的人担任官职,被推举的人称为“孝廉”。 B、上宾之礼,是古代对待宾客最尊贵的礼节,与“九宾之礼”一样。 C、官渡,在今天河南境内,曹操与袁绍曾在此决战,并取得了胜利。“官渡之战”成为历史上著名的以少胜多战役。 D、九锡,“锡”通“赐”,是古代皇帝赐给诸侯、大臣的九种礼器,代表最高礼遇。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
    A、荀彧才华出众,得到众人赏识。何颙称他是能辅佐帝王的人才,袁绍以礼待之,但他忘恩负义,离开袁绍,投奔曹操。 B、荀彧非常机敏,善于审时度势。他识破张邈的诡计;劝说曹操抓住时机大败吕布;官渡之战中,鼓励曹操用奇计破敌。 C、荀彧深谋远虑。当众人对曹操想迎接汉献帝并迁都许昌之事议论纷纷之时,他赞同曹操主张,为“挟太子以令诸侯”打下基础。 D、荀彧为人刚直,以匡扶汉室为己任。他不支持董昭等人让曹操进爵国公的想法,为自己埋下了祸根。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①操与语大悦,曰:“吾子房也。”

    ②昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。

  • 2. 阅读下面的文言文,完成各题。

        (沈)林子字敬士,少有大度。尝与众人共见遗宝,咸争趋之,林子直去不顾。从伐慕容超,平卢循,并著军功。后从征刘毅,复从讨司马休之。武帝每征讨,林子辄摧锋居前。武帝伐姚泓,统军为前锋,从汴入河。并州刺史、河东太守尹昭据蒲坂,林子于陕城与冠军檀道济同攻蒲坂,龙骧王镇恶攻潼关。姚泓闻大军至,遣伪东平公姚绍争据潼关。林子谓道济曰:“潼关天岨所谓形胜之地镇恶孤军势危力屈若使姚绍据之则难图也及其未至当并力争之若潼关事捷尹昭可不战而服。”道济从之。及至,绍举关右之众,设重围,围林子及道济、镇恶等。道济议欲度河避其锋,或欲弃捐辎重还赴武帝。林子按剑曰:“下官今日之事,自为将军办之。然二三君子或同业艰难,或荷恩罔极,以此退挠,亦何以见相公旗鼓邪?”塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。绍众小靡,乘其乱而薄之,绍乃大溃,俘虏以千数,悉获绍器械资实。时诸将破贼,皆多其首级,而林子献捷书至,每以实闻。武帝问其故,林子曰:“夫王者之师,本有征无战,岂可复增张虏获,以示夸诞?昔魏尚以盈级受罚,此亦后乘之良辙也。”武帝曰:“乃所望于卿也。”文帝出镇荆州,以林子为西中朗中兵参军,领新兴太守。林子以行役久,士有归心,乃深陈事宜。并言:“圣王所以戒慎祗肃,非以崇威立武,实乃经国长甿。宜广建蕃屏,崇严宿卫。”武帝深相酬纳。俄而谢翼谋反,帝叹曰:“林子之见,何其明也。”帝践阼,以佐命功,封汉寿县 , 固让不许。永初三年卒,追赠征虏将军。元嘉二十五年,谥曰怀。

    (节选自《南史·沈林子传》)

    (1)、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A、潼关天岨/所谓形胜之地/镇恶孤军势危/力屈若使姚绍据之/则难图也/及其未至/当并力争之/若潼关事捷尹昭/可不战而服 B、潼关天岨/所谓形胜之地/镇恶孤军/势危力屈/若使姚绍据之/则难图也/及其未至/当并力争之/若潼关事捷/尹昭可不战而服 C、潼关天岨/所谓形胜之地/镇恶孤军势危/力屈若使姚绍据之/则难图也/及其未至/当并力争之/若潼关事捷/尹昭可不战而服 D、潼关天岨/所谓形胜之地/镇恶孤军/势危力屈/若使姚绍据之/则难图也/及其未至/当并力争之/若潼关事捷尹昭/可不战而服
    (2)、下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )
    A、伪:僭伪,表示不合法的或窃取的政权,不为人民拥护的非法的政权。如伪满洲国。 B、关右:地区名。古人以东为右,亦称“关东”。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。 C、伯:即伯爵,中国封建制度五等爵的第三等,这五等爵依次为公、侯、伯、子、男。 D、元嘉:南朝宋文帝刘义隆的年号。与辛弃疾词“元嘉草草”中“元嘉”意义相同。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
    A、沈林子屡次征战,立有战功。他先后跟随武帝讨伐慕容超、卢循、刘毅、司马休之,且每次征讨,每次都冲锋在前。 B、沈林子有勇有谋,当机立断。征讨姚泓时,檀道济等被姚绍包围,打算退避,他挺身而出,极力阻止,果断出击。 C、沈林子实事求是,不虚报战功。与其他将领多报首级数目不同,沈林子每次上捷报都以实情相告,得到皇帝赞赏。 D、沈林子审时度势,建言献策。文帝镇守荆州时,他因士兵在外服役太久,思念家乡,向武帝建议崇威立武,崇严宿卫。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①尝与众人共见遗宝,咸争趋之,林子直去不顾。

    ②俄而谢翼谋反,帝叹曰:“林子之见,何其明也。”

  • 3. 阅读下面的文言文,完成各题。

        杨廷和,字介夫,新都人。父春,湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年,年十九,先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿,性沉静详审,为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言,郁然负公辅望。乾清宫灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。因与其僚上疏,劝帝早朝晏罢,躬七庙祭祀,崇两宫孝养,勤日讲。复面奏开言路,达下情,还边兵,革宫市 , 省工作,减织造,凡十余条,皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧不许三请乃许阁臣之得终父母丧者自廷和始也服甫阕即召至帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。复与大学士蒋冕驰至居庸,欲身出塞请。帝令谷大用扼关门,乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎,廷和曰:“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊,不敢渎献。”帝再使使谕意,执不从,乃已。江左比岁不登,中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之,皆不听,趣内阁撰敕。廷和等不奉命,因极言民困财竭,请毋遣。帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。廷和力争,言:“臣等与举朝大臣、言官言之不听,顾二三邪佞之言是听,陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?宪宗孝宗爱民节财美政非一,陛下不取法,独法其不美者,何也?”因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。帝因谢不审,俾戒所遣官毋纵肆而已,不能止也。廷和先累疏乞休,其后请益力。三年正月,帝听之去。明年六月卒,年七十一。居久之,帝问大学士李时太仓所积几何,时对曰:“可支数年。”帝慨然曰:“此杨廷和功,不可没也。”

    (选自《明史·杨廷和传》,有删改)

    (1)、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A、寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至 B、寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至 C、寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至 D、寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至
    (2)、下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )
    A、“庶吉士”,明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等责。 B、“七庙”指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。“一夫作难而七庙隳”的“七庙”也是这个意思。 C、“宫市”,旧制,宫廷里需要的日用品,由官府承办,向民间采购。中唐以后,宫市改由太监直接办理,成为皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。 D、“庙号”,是皇帝死后,在太庙立室奉祀时起的名号,如唐太宗、宋太祖,宪宗、孝宗都是庙号。庙号起源于秦朝。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
    A、杨廷和善于钻研,志存高远。他喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论,志向远大,有成为宰辅重臣的愿望。 B、杨廷和注重礼制,讲究孝道。父亲去世时,他再三请求允许自己奔丧,皇上终于答应了;还劝武宗要参加七庙祭祀、孝顺供养两宫太后。 C、杨廷和不畏权势,敢于直谏。他极力劝谏皇上不要听信邪恶小人的话,要效法宪宗、孝宗爱护人民节省财物的做法。后来追究了拟旨人的责任。 D、杨廷和体恤民情,爱惜民力。因江东一带连年歉收,杨廷和等人不愿派官员督促织造,且趁机极力劝说不要派遣,但皇上没有听从。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。

    ②廷和等不奉命,因极言民困财竭,请毋遣。帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。

  • 4. 阅读下面的文言文,完成下列小题。

        人之生也,未始有异也;而卒至于大异者,习为之也。人之有习,初不知何以异也;而遂至于日异者,志为之也。志异而习以异,习异而人亦异。志也者,学术之枢机,适善适恶之辕楫也。枢机正,则莫不正矣;枢机不正,亦莫之或正矣。适燕者北其辕,虽未至燕,必不误入越矣。适越者南其楫,虽未至越,必不误入燕矣。呜呼,人之于志,可不慎欤!

        今夫人,生而呱呱啼,哑哑以笑,蠕蠕以动,惕惕以息,无以异也。出而就传 , 朝授之读,暮课之义,同一圣人之《易》《书》《诗》《礼》《春秋》也。及其既成,或为百世之人焉,或为天下之人焉,或为一国之人、一乡之人焉,其劣者为一室之人、七尺之人焉,至其最劣则为不具之人、异类之人焉。言为世法,动为世表,存则仪其人,没则传其书,流风馀泽,久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也。恩施沾乎一域,行能表乎一方,业未大光,立身无负者,一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜,慈爱不外乎妻子 , 则一室之人而已。耽口体之养,徇耳目之娱 , 膜外概置①,不通疴痒者,则七尺之人。笃于所嗜,瞀乱②荒遗,则不具之人。因而败度灭义,为民蠹害者,则为异类之人也。岂有生之始,遽不同如此哉?习为之耳!习之不同,志为之耳!志在乎此,则习在乎此矣;志在乎彼,则习在乎彼矣。

    子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”言志之不可不定也。故志在乎道义,未有入于货利者也;志乎货利,未有幸而为道义者也。志乎道义,则每进而上;志乎货利,则每趋而下。其端甚微,其效甚巨,近在胸臆之间,而远周天地之内;定之一息之顷,而著之百年之久。孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠之徒也。欲知舜蹠③之分,无他,利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者,志在故耳。志之为物,往而必达,图而必成。及其既达,则不可以返也;及其既成,则不可以改也。于是为舜者安享其为舜,为蹠者未尝不自悔其为蹠,而已莫可致力矣。岂蹠之聪明材力不舜若欤?所志者殊耳。呜呼!学者一日之志,天下治乱之原,生人忧乐之本矣。

    孟子曰:“士何事?曰,尚志。”《学记》曰:“凡学,官先事,士先志。”张子曰:“未官者使正其志。”教而不知先志,学而不知尚志,欲天下治隆而俗美,何由得哉?

    (选自《蒿庵集》,有删改)

    【注释】①膜:人体薄皮样组织,这里代指人体;概置:一概放置不管。②瞀乱:昏乱。③蹠: 盗蹠,柳下惠之弟。

    (1)、对下到各句中血点词的解释,不正确的一项是(   )
    A、出而就传 就传:拜师学习 B、存则其人 仪:做表率 C、慈爱不外乎妻子 妻子:妻与子 D、鸡鸣而起,孳孳为善者 孳孳:勤勉努力
    (2)、下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(   )
    A、初不知何以异也              既 B、生而呱呱啼                  请立太子为王,绝秦望 C、故志道文                     生吾前 D、定之一息之顷,著之百年之久   剑阁峥嵘崔嵬
    (3)、文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
    A、久而愈新者/百世之人也/功在生/民业隆/匡济身(/存则天下赖之以安身/亡则天下莫知所恃者/天下之人也 B、久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身/存则天下赖之以安身/亡则天下莫知所恃者/天下之人也 C、久而愈新者/百世之人也/功在生/民业隆/匡济身/存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也 D、久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也
    (4)、以下六句话分编为四组,全都属于志向对人生起到积极作用的一组是(   )

    ①而遂至于日异者,志为之也         ②人之于志,可不慎欤

    ③笃于所嗜,瞀乱荒遗,则不具之人   ④苟志于仁矣,无恶也

    ⑤志乎道义,则每进而上             ⑥人之所以草草终其身不己者,志在故耳

    A、④⑤⑥ B、①③⑥ C、②③⑤ D、①②④
    (5)、下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(   )
    A、作者认为人在决定志向的时候要慎重,人的志向决定了人可以成为怎样的人,志向既是社会治乱的源头,又是人们忧乐的根本。 B、舜一类的人志在道义,跖一类的人志在货利;若达成目标后再想改变志向己不可能,所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。 C、作者行文先简论“志”的重要性,再列举人的差异性表现及影响以进进一步阑明“志”的作用,进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法,结构严谨。 D、作者运用对比论证的方法,将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻;引用孔孟论志之言,增强了论证力度并增添了说理文采。
    (6)、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①志也者,学术之枢机,适善适恶之辕楫也。

    ②耽口体之养,徇耳目之娱。

    ③岂跖之聪明材力不舜若欤?

    (7)、文言文阅读材料中对“志”“习”“异”三者关系是怎样闸述的? (用原文回答)
  • 5. 文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成下面小题。

        苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。嘉佑二年,试礼部,主司欧阳修惊喜,殿试中乙科,后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。” 洵卒,赠光禄丞。既除丧,还朝,以判官告院,安石创行新法,轼上书论其不便。新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以安。徙知密州。司农行手实法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷知法害民,罢之。元祐元年,轼以七品服入侍延和,即赐银绯,迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之 四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。轼曰:“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。徽宗立,更三大赦,遂提举玉局观,复朝奉郎,轼自元祐以来,未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年,卒于常州。轼师父洵为文,既而得之于天。尝自谓:“作文如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。

    (节选自《宋史·苏轼传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ B、三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ C、三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ D、三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A、主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中指后者。 B、殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,在殿廷举行,由丞相主持。 C、司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 D、当轴,指做官处在重要的位置,当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、苏轼自幼聪颖,深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。欧阳修十分看重他,曾对梅圣俞表示,应当避开此人让他出人头地。 B、苏轼因势利导,利用新法便民。当时王安石创行新法,他上书论其不便;新政下达,他常常设法使这些法令有利于百姓,百姓生活得以安宁。 C、苏轼直面饥疫,解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,减免上供米三分之一纾缓灾情;同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。 D、苏轼天赋异禀,为文得心应手。他从父习文,又极具才华,作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之,最终成为一代文宗。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。

    ②其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。

  • 6. 文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成下面小题。

        王安中字履道,中山阳曲人。进士及第,历秘书省著作郎。政和间,天下争言瑞应,廷臣辄笺表贺,徽宗观所作,称为奇才。他日,特出制诏三题使具草,立就,上即草后批:“可中书舍人。”未几,自秘书少监除中书舍人,擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪  时上方乡神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖术见,朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士,当责所属保任并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。已而再疏京罪,上曰:“本欲即行卿章,以近天宁节,俟过此,当为卿罢京。”京伺知之,大惧,其子攸日夕侍禁中 , 泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士,又迁承旨。宣和元年,拜尚书右丞;三年,为左丞。金人来归燕,谋帅臣,安中请行。王黼赞于上,授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府,辽降将郭药师同知府事。药师跋扈,府事皆专行,安中不能制,第曲意奉之,故药师愈骄。靖康初,言者论其缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命,罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫;又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京,随州居住;又贬单州团练副使,象州安置。高宗即位,内徙道州,寻放自便。绍兴初,复左中大夫。子辟章知泉州,迎安中往,未几卒,年五十九。安中为文丰润敏拔,尤工四六之制。徽宗尝宴睿谟殿,命安中赋诗百韵以纪其事。诗成,赏叹不已,令大书于殿屏,凡侍臣皆以副本赐之。其见重如此。

    (节选自《宋史·王安中传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/ B、开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/ C、开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/ D、开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A、方士,又称方术士,指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。 B、保任,意思是担保或担保者,文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。 C、禁中,又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。 D、四六之制,即骈文,因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、王安中进士出身,具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应,徽宗称他为奇才,又出题专门考查,随即任命他为中书舍人,不久又擢升为御史中丞。 B、王安中弹劾蔡京,得到皇上采纳。蔡京投皇上所好,引荐道术之士,扰乱朝廷,他陈奏蔡京之罪,要求惩治,蔡京恐惧,其子蔡攸也哭请皇上宽恕。 C、王安中外放任职,仕途屡遭坎坷。金人前来归顺,他自请燕山府任职,与辽降将郭药师共事;靖康初,因此前的行事备受指责,仕途随之沉浮不定。 D、王安中诗文兼擅。受到皇上器重。他极有文采,为文厚实脱俗,曾受命赋诗百韵以纪盛宴,徽宗高度赞扬,下令书于大殿屏风,将副本赐给侍臣。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。

    ②药师跋扈,府事皆专行,安中不能制,第曲意奉之,故药师愈骄。

  • 7. 阅读下面的材料,完成小题。

        子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

    (《论语·学而》)

        仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”

    (《论语·雍也》)

    【注】①居:居心。②行:做事。③大:同“太”。

    (1)、从材料中可以看出孔子的政治思想是以为本。“敬事”的意思是
    (2)、孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”,试作分析。
  • 8. 阅读下面的文言文,完成各题。

    上曾子固龙图

    [宋]张耒

        某尝以谓君子之文章,不浮于其德,其刚柔缓急之气,繁简舒敏之节,一出其诚,不隐其所已至,不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。惟其言不乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人,而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。呜呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。屈平之仁,不忍私其身,其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑以无自显,此屈原之忠也。故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。惟其言以考其事,其有不合者乎?

        自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹,负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过者。嗟乎!退之之于唐,盖不试遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,孔孟之余绪以自立其说,则愈之文章虽欲不如是,盖不可得也。

        自唐以来,更五代之纷纭。宋兴,锄叛而讨亡。及仁宗之朝,天下大定,兵戈不 , 休养生息,日趋富盛之域。士大夫之游于其时者,谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文,近两汉,远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠,其文章论议与之上下。闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤

    (选自《张耒集》,标点有改动)

    【注】①曾巩:字子固。龙图:宋代官职名。

    (1)、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )。
    A、惟其言不乎其心    浮:显现 B、孔孟之余绪以自立其说    纂:继承 C、兵戈不    试:使用 D、两汉,远追三代    揆:揣度
    (2)、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )。
    A、一出其诚    飘飘如遗世独立 B、有不足以过者    此小大辩也 C、刚毅信实    劳苦功高如此 D、日趋富盛之域    赵尝五战
    (3)、下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(   )。
    A、作者在给曾巩的信中,不仅表现出对屈原文章的喜爱,也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。 B、作者用知人论世的方法,评价司马迁和韩愈因触犯君主,遭遇灾祸,一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器。 C、文章以言与德的关系为中心,探讨了三代至宋的君子之文,认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡,都可从文中探得其道德和志向。 D、本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价,表达了作者的文学观点;语言整散结合,铺陈手法的运用,增添了说理气势。
    (4)、用“/”给文中画波浪线的部分断句。

    某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤

    (5)、把文中画线的句子译成现代汉语。

    ①丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。

    ②而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。

  • 9. 阅读下面的文言文选段,完成下面小题。

    【甲】

        吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

    (《劝学》)

    【乙】

        嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    (《师说》)

    (1)、下列句子中划线字的解释正确的一项是(    )
    A、而闻者(清楚)                师焉,或不焉(或者) B、声非加也(洪亮)              其人也远矣(超出) C、君子博学而日参乎己(反省)    君子不齿(提及) D、学于师(羞耻)              舟楫者(借助)
    (2)、下列句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是(    )
    A、巫医乐师百工人                古圣人,其出人也远矣 B、不如须臾之所学                师道之不传久矣! C、皆出于此乎                    今智乃反不能及 D、假舆马者,非利足也,致千里    其下圣人也亦远矣,耻学于师
    (3)、下列句式与例句句式特点相同的一项是(    )

    例句:句读之不知,惑之不解

    A、青,取之于蓝而青于蓝 B、蚓无爪牙之利,筋骨之强 C、何陋之有 D、不拘于时,学于余
    (4)、下列对原文分析理解不正确的一项是(    )
    A、两篇选文都运用了排偶句式,又注重长短句结合,极富有文学韵味,又富于论辩色彩。 B、韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,前者“小”而后者“大”。 C、《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D、荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。
    (5)、把下面的句子翻译成现代汉语。

    ①假舟楫者,非能水也,而绝江河。

    ②位卑则足羞,官盛则近谀。

  • 10. 文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成小题。

        彪之字叔武,年二十,须鬓皓白,时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰:“选官欲以汝为尚书郎,汝幸可作诸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足计,自当任之于时。至于超迁,是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅,赦后杀郡人周矫,矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅,付廷尉。彪之以球为狱主,身无王爵,非廷尉所料,不肯受,与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据,时人比之张释之。时当南郊,简文帝为抚军,执政,访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之  永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家无不染。若以之不复入宫,则直侍顿阙,王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩,群臣疑惑,未敢立嗣。或云,宜当须大司马处分。彪之正色曰:“君崩,太子代立,大司马何容得异!若先面咨,必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝冲幼,令温依周公居摄故事。事已施行,彪之曰:“此异常大事,大司马必当固让,使万机停滞,稽废山陵,未敢奉令。谨具封还内,请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司,未拜。疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。太元二年卒,年七十三,即以光禄为赠,谥曰简。

    (节选自《晋书·王彪之传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ B、答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ C、答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ D、答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A、太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 B、立嗣可指无子而以同宗之子承继,又可指确立王位继承人,文中则指后者。 C、周公是周文王之子,周武王之弟,曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。 D、居摄是指古代帝王因年幼不能亲政,大臣代居其位来处理政务的一种制度。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、彪之出仕之始,不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说,选官要任他为尚书郎,他却认为地位高低不值得计较,越级提拔是自己不愿意的事。 B、彪之坚持己见,不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审,他以此非廷尉职责为由,虽有皇上命令,依然据理拒收,时人将他比作张释之。 C、彪之讲究实效,维护朝廷秩序。永和末年流行传染病,他见各类官员借口家中有人患病,不愿到任办公,指出这样做的危害,朝政因此恢复。 D、彪之言辞机敏,反对权臣听政。简文帝去世,讨论身后事时有人提出等候大司马处置,他抢先表示由太子代立,若先面咨大司马将被他斥责。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。

    ②疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。

  • 11. 文言文阅读

     阅读下面的文言文,完成下面小题。

        左光斗,字遗直,桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史,巡视中城。捕治吏部豪恶吏,获假印七十余,假官一百余人,辇下震悚,出理屯田,因条上三因十四议,诏悉允行,水利大兴,北人始知艺稻,邹元标尝曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,种水田利也,”阉人刘朝称东宫令旨,索戚畹废庄,光斗不启封还之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受。”阉人愤而去,杨涟劾魏忠贤,光斗与其谋,又与攀龙共发崔呈秀赃私,忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还 忠贤诇知,先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已,复构文言狱,入光斗名,遣使往逮。父老子弟拥马首号哭,声震原野,缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿,涟等初不承,已而恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。诸人俱自诬服,光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨,仍令显纯五日一追比 , 不下法司,诸人始悔失计。容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。得金数千,谋代输,缓其狱,而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,赃犹未竟。忠贤令抚按严追,系其群从十四人。长兄光霁坐累死,母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力,疏趣之,由是诸人家族尽破。忠贤既诛,赠光斗右都御史,录其一子。已,再赠太子少保。福王时,追谥忠毅。

    (节选自《明史·左光斗传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/ B、及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/ C、及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/ D、及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是(   )
    A、辇下,又称为辇毂下,意恩是在皇帝的车驾之下,常常用作京都的代称。 B、东宫是古代皇家宫殿的称呼,由于是太子所居之宫,文中用来借指太子。 C、殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称,礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。 D、追比指旧时地方官吏严逼限期办事,逾期以杖责等表示警惩,继续追逼。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、 左光斗为人刚直,大力整肃史治。他 字为遗直,正与他的性格相符;他担任御史时,捕治吏部恶吏,起获假印,揭露假官,引起极大震惊。 B、左光斗勤于政事,反对无理要求。他的建议得以施行,水利大兴,百姓得利;刘朝以东宫名义索取戚畹废庄,他将信件原封返还,坚决拒绝。 C、左光斗揭露赃私,受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤,揭发崔呈秀,引起魏忠贤及其党羽的愤恨,魏以先发制人的手段,绕过法司,害死光斗。 D、左光斗饱受迫害,死后得以平反。他家中受到株连,母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死,直到魏忠贸被诛,他才受到追赠,谥为忠毅。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①涟等初不承,已而恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。

    ②都御史周应秋犹以所司承追不力,疏趣之,由是诸人家族尽破。

    (5)、孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。
  • 12. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

        吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载闻。念后世不可事伪国、苟富贵,辱先人,始弃官不仕。东徙渡江,夷于编氓。孝悌行于家,忠信著于乡,家法凛然,久而弗改。宋兴,海内一统。陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,复为宋世家,亦可谓盛矣!

        然游于此切有惧焉,天下之事,常成于困约,而败于奢靡。游童子时,先君谆谆为言,太傅出入朝廷四十余年,终身未尝为越产;家人有少变其旧者,辄不怿;晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。楚公少时尤苦贫,革带 , 以绳续绝处。秦国夫人尝作新襦,积钱累月能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。姑嫁石氏,归宁,食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。游生晚,所闻已略;然少于游者,又将不闻。而旧俗方已大坏。黎藿,慕膏粱,往往更以上世之事为讳,使不闻。此风放而不还,有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶?

        呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之,尚无堕厥初。

    (节选自宋·陆游《放翁家训·序》)

    【注】①太傅:陆游的高祖。②楚公:陆游的祖父。③秦国夫人:陆游的祖母。

        出作入息,农之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉!

        治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤

        夫俭者,守家第一法也。故凡日用奉养,一以节省为本,不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告。且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,贫穷至廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫!

    (节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)

    (1)、对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(   )
    A、世载闻                    令:美好 B、革带                      敝:破旧 C、藜藿                      厌:满足 D、毋使仓有告                匮:缺乏
    (2)、下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(   )
    A、辱先人                  夫夷近,则游者众 B、积钱累月能就            设九宾于廷,臣敢上璧 C、有陷于危辱之地          臣死不避,卮酒安足辞 D、贫穷至廉耻不顾          木欣欣以向荣,泉涓涓始流
    (3)、文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(   )
    A、仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 B、仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 C、仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 D、仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
    (4)、下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是(   )

    ①东徙渡江,夷于编氓        ②终身未尝为越产

    ③旧庐一椽不可加也          ④革带敝,以绳续绝处

    ⑤归宁,食有笼饼,亟起辞谢        ⑥沦于市井、 降于皂隶

    A、①③⑤ B、②③④ C、①④⑤ D、②④⑥
    (5)、下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(   )
    A、陆游缅怀了旧时家风,针对当时有族人贪图享乐的现象,表达了对家风难继的忧虑。 B、叶氏家训告诚族人应该节制欲望,谦逊恭谨,修身养性,以利于守家治生。 C、陆氏家族复兴,缘于坚守家风;叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样,各安其分。 D、陆文借祖先的实例阐明家训的主旨,叶文通过假设来论说不善治生的危害。
    (6)、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①家人有少变其旧者,辄不怿。

    ②况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤?

    (7)、请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。
  • 13. 阅读材料,完成下面小题。

        《新唐书》二百二十五卷,欧阳文忠公撰纪、表、志,宋景文公撰列传。当时以景文所撰过文,且一书出两手,命文忠看详,改归一体。文忠曰:“人所见不同,且宋公前辈。”遂已。故 事 修 书 唯 官 高 者 一 人书 职 名 时 景 文 守 郑 州 在 文 忠 下。文忠曰:“宋公用力久且深,何可掩哉?”逐于所撰各书之。古之君子,存心至公,无欲上人如此。

    (节选自杨士奇《书(新唐书〉后》)

    (1)、用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
    (2)、《新唐书》是:二十四史之一,这一系列的史书在体例上属 , 其开山之作是;文中欧阳文忠公、宋景文公的本名分别是
    (3)、文中“存心至公,无欲上人”体现在哪些方面?请简要概括。
  • 14. 阅读下面的文言文,完成各题。

    外大母赵太夫人行状

    袁宗道

        天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且曰:“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎,无殊乎在母膝下也。今壮矣,而外大母何在耶?悲哉,悲哉!

        太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,遂占籍。四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬,雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。自有妇太夫人,而甘滑盈几,取办咄嗟。诸故酒人惊相语:“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?”遍视其囷箧而索然若故,然后乃知太夫人啬腹龟手舅姑,心力竭矣。无何,姑钱恭人婴疾且亟,则尽斥鞶珥授方伯公,俾迎医,医无问遐近。恭人不食,外大母亦绝噉。恭人不起,而太夫人哀可知也。即逮今五十余年,而语及辄涕。居尝语子:“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。若所以有兹日,微先姑之德不及此,子孙无忘先姑哉!”

        乙卯,方伯公领乡书,丙辰成进士,己未官比部郎。太夫人相从京师,为置侧室高,礼训慈育,闺内穆如。居四年,不置一鲜丽服。丙寅,方伯公佥宪江西,时长宪者喜敲扑,公庭号楚声不绝。太夫人闻之,戚然曰:“彼盛怒易解耳,而生命难续,且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?”方伯公为之改容曰:“请佩此言当韦。”戊寅,方伯公以大参备兵通、泰,寻由河工超迁河南右辖。未几,转左。日夜期会簿书间,力渐耗。太夫人时时方伯公:“且休矣!即不能爇琴燔鹤以饱,夫岂其无双田之毛,东湖之水?”方伯公曰:“所谓拂衣者难妻孥也,汝若是又奚难!”而癸未需次调补,竟请告归,从太夫人意也。居尝语诸子曰:“尔父累俸,稍拓田庐,然不尽与尔曹,而推以赡族,亦惟是念祖父之余,不可专食也。尔当识此意附谱后,绝孙曾他肠,令吾族人得世世食此土,不亦美乎!”其平居语识大义类若此。

        不肖宗道,甥也,义不敢饰吾外大母之行,然亦不敢隐也。惟慨惠之铭,以肉百年骨,则家舅氏厚幸,宗道厚幸。

    (选自《白苏斋类集》,有删节)

    (1)、对下列加点词的解释,不正确的一项是(   )
    A、且泣且曰                            拊:抚摩 B、自有妇太夫人                        卜:选择 C、然后乃知太夫人啬腹龟手舅姑          适:出嫁 D、太夫人时时方伯公                    风:劝说
    (2)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、袁宗道很小就失去了母亲,幸赖外祖母的呵护,母爱的缺失得到了一定程度的弥补。 B、赵太夫人当年待字闺中时,烧得一手好菜,父亲 好友十分欣赏,命其子前来求亲。 C、袁宗道的外祖父在河南做官时,因于公务繁杂,后顺从妻子的意愿而选择了辞官归里。 D、作为外孙,撰写外祖母的行状,袁宗道既不敢虚美外祖母,也不愿隐瞒外祖母的美德。
    (3)、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

    ①无何,姑钱恭人婴疾且亟,则尽斥鞶珥授方伯公,俾迎医,医无问遐近。

    ②尔当识此意附谱后,绝孙曾他肠,令吾族人得世世食此土,不亦美乎!

    (4)、赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面?请简要概括。
  • 15. 阅读下面文言文,完成下列各题。

    柳宗元,子厚,河东人,后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽,高祖朝宰相。父镇,太常博士,终侍御史。宗元少聪警绝众,尤精西汉《诗》《骚》 。下笔构思,与古为侔。精裁密致,璨若珠贝。 当时流辈成推之,登进士第,应举宏辞,授校书郎、蓝田尉。

    顺宗即位,王叔文,韦执谊用事,尤奇待宗元,与监察吕温密引禁中,与之图事。转尚书礼部负外郎。叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。

    元和十年,例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀,吾与禹锡为执友,胡忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡, 自往播州。会裴度亦奏其事。禹锡终易连州。

    柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,仍出私钱赎之,归其父母。

    江岭闻为进士者,不远数千里皆随宗元师法;凡经其门,必为名士。著述之盛,名动于时,时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师 , 时人义之。

    (选自《旧唐书·柳宗元传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉腰蛮瘴/崎岖理厄/蘊骚人之郁悼/写情叙事/动必以文 B、宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮癉/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文 C、宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮癉/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文 D、宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖埋厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
    (2)、下列对文中划横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、字,我国古代,在本名之外另取的和本名有某种关联的称谓。 B、河东,即黄河以东,在文言文中“河”一般特指黄河。 C、元和,唐朝的一个年号,“ 庆历四年春”的“庆历”是宋朝的年号。 D、京师,古代指国都及其附近的地区,也可指天子的军队。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众,富有文采,下笔构思,可与古人相提并论,当时同辈都推崇他。 B、柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后,特别看重柳宗元,将他和监察御史吕温引人禁宫之中,一起商议大事。 C、柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史,柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官,请求与刘禹锡互换任地。 D、柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间,一些学子慕名而来,拜他为师,在他门下学习的人,都会成为名士。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①如母子异方,便为永诀,晋与禹锡为执友,胡忍见其若是?

    ②柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。

  • 16. 阅读下面的文言文,完成各小题。

    夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位,为人臣。当帝尧之时,鸿水滔天。浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族,不可。”四岳曰:“等之未有贤於鲧者,愿帝试之。”于是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成。于是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死,天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使续鯀之业。尧崩,常舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官? ”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽首,让于契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”禹为人敏给克勤其德不违其仁可亲甚言可信声为律身为度称以出亹亹穆穆为纲为纪 禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费於沟淢。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左准绳,右规矩 , 载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有馀相给,以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。于是九州攸同,四奥既居,九山刊旅,九川涤原,九泽既陂,四海会同。六府甚脩,众土交正,致慎财赋,咸则三壤,成赋中国。赐土姓:“祗台德先,不距朕行。”东渐于海,西被于流沙,朔、南暨:声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭 , 以告成功于天下。天下于是太平治。帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于胆城。天下诸侯皆去商均而朝禹。离于是遂即天子位,南面朝天 下,国号曰夏后,姓姒氏。

    (节选自《史记·夏本纪》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、禹为人敏给克勤/其德不违/其仁可亲/其言可信/声为律/身为度/称以出/亹亹穆穆/为纲为纪/ B、禹为人敏给/克勤其德/不违其仁/可亲其言/可信声为/律身为度/称以出/亹亹穆穆/为纲为纪/ C、禹为人敏给克勤/其德不违/其仁可亲/其言可信/声为律/身为度/称以出亹亹/穆穆为纲为纪/ D、禹为人敏给/克勤其德/不违其仁/可亲其言/可信声为/律身为度/称以出亹亹/穆穆为纲为纪/
    (2)、下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、黄帝,传说中的古代帝王轩辕氏。与炎帝合称“炎黄”,借指中华民族的祖先。 B、规矩,本是指校正方形的规和画出或校正圆形的矩,后多用来比喻标准法度。 C、玄圭,古代用来赏赐建立特殊功绩之人的玉器。玄圭可彰显禹治水的特大功业。 D、南面,古代把坐北朝南作为尊位,帝位面朝南方,所以常用“南面”代称帝位。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、夏禹出身高贵,心中常忧百姓。禹是黄帝的玄孙,出身高贵;帝尧时,洪水包围高山,吞没了丘陵,夏禹为百姓的处境感到忧虑。 B、夏禹担任司空,光大帝尧事业。在四岳的建议下,夏禹被帝舜任命为司空继续从事治水工作,去平治水土,光大帝尧的事业。 C、夏禹大公无私,成为人民英雄。夏禹生活简朴,却将资财都用于水利工程;他疏通河道,修造堤障,度量山岳,成为人民心中的英雄。 D、夏禹大功告成,获得继位资格。夏禹治水成功,天下太平安定,帝舜把夏禹推荐给上天,让夏禹成为帝位继承人,夏禹后来合法继位。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①于是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政。

    ②禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十年,过家门不敢入。

  • 17. 阅读下面的文言文,完成下列小题。

        任圜,京兆三原人也。为人明敏,善谈辩,有容止。李嗣昭节度昭义,辟园观察支使。梁兵围潞州,逾年而晋王薨,晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚,问圜去就之计,圜劝嗣昭坚守以待,不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城,闻圜为嗣昭画守计,甚嘉之,由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙,圜数奉使往来,辨释谗构,嗣昭卒免于祸,圜之力也。

        张文礼弑王镕,庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁,圜代将其军,号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下,圜数以祸福谕镇人,镇人信之。圜至城下,处球登城呼圜曰:“城中兵食俱尽,而久抗王师,若能自归,惧无以塞责,幸公见哀,指其生路。”圜告之曰:“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。其如据守经年,伤吾大将,一朝困竭,方布款诚,以此计之,子亦难免。然坐而待毙,曷若伏而俟命?”处球流涕曰:“公言是也!”乃遣人送状乞降,人皆称园言不欺。

        明年,郭崇韬兼领成德军节度使,改圜行军司马。圜与崇韬素相善,又为其司马,崇韬因以镇州事托之,而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。

        明帝嘉其平延孝功,拜同中书门下平章事、兼判三司。园选辟才俊,抑绝侥倬,公私给足,天下便之。

        故时使臣出四方,皆自户部给券,安重诲奏请自内出,圜以故事争之,不能得,遂与重诲辨于帝前,圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出,圜益愤沮。重诲尝过园,圜出妓,善歌而有色,重诲欲之,圜不与,由是二人益相恶。圜不自安,因请致仕 , 退于磁州。

        朱守殷反于汴州,重诲诬圜与守殷连谋,遣人矫制杀之。圜受命怡然,聚族酣饮而死。愍帝即位,圜太傅。

    (选自《新五代史·唐书·任圜传》,有改动)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、初/圜推官张彭为人/倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭不杀/由是与圜有隙。 B、初/圜推官张彭为人倾险/贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。 C、初/圜推官张彭为人倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。 D、初/圜推官张彭为人/倾险贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭/不杀/由是与圜有隙。
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、“庄宗”是李存勖的庙号。庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。 B、“户部”是官署名称,六部之一,掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷等,长官为户部尚书。 C、“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。 D、“赠”是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封,所赠官职一般为虚职。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、任圜为人明敏,善于谋划。在李嗣昭危难之际,任圜劝他一心坚守,因此受到庄宗高度赞赏;后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间,化解两人矛盾。 B、任圜临危受命,重诺守信。在李嗣昭战亡时,任圜代理其职;讨伐张处球,兵临城下,以利害晓谕镇人,并赦免张处球,人们称赞他为守信之人。 C、任圜任人唯贤,刚直不阿。担任朝廷要职,能够选辟才俊;对不合礼法之事,能够据理力争,在使臣给券问题上,甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。 D、任圜急流勇退,看淡生死。在与安重诲交恶后,深感不安,为避祸离开朝廷退于磁州;在安重诲构陷并假托君命置他于死地时,任圜能坦然受命。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①若能自归,惧无以塞责,幸公见哀,指其生路。

    ②以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。

  • 18. 阅读下面的文言文,完成各题。

        杨凭,字虚受,一字嗣仁,虢州弘农人。少孤,其母训道有方。长善文辞,与弟疑、凌皆有名。大历中,踵擢进士第 , 时号“三杨”。凭重交游,尙气节然诺,与穆质、许孟容、李庸相友善,一时歆慕,号“杨穆许李”。

        历事节度府,召为监察御史,不乐辄免去累迁太常少卿湖南江西观察使性简傲接下脱略人多怨之在二镇尤侈忲入拜京兆尹。与御史中丞李夷简素有隙,因劾凭江西奸赃及它不法,诏刑部尚书李庸、大理卿赵昌即台参讯。于时凭治第永宁里,功役丛烦,又幽妓妾于永乐别舍,谤议颇多,故夷简藉之痛擿发,欲抵以死。既置对,未得状,即逮捕故官属推蹑,簿凭家赀。翰林学士李绛奏言:“凭所坐赃,不当同逆人法。"乃止。宪宗以凭治京兆有绩,但贬临贺尉。始,德宗时,假借方镇 , 习为僭儗,夷简首按凭,时以为宜,而缘私怨,论者亦不与。俄徙杭州长史。以太子詹事卒。

        凭所善客徐晦者,字大章,第进士,贤良方正,擢栎阳尉凭得罪,姻友惮累,无往候者.独晦至直田慰饯。宰相权德舆谓曰:“君送临贺诚厚,无乃为累乎?"晦曰:"方布衣时,临贺知我,今忍遽弃邪?有如公异时为奸邪谱斥,又可尔乎?"德舆叹其直,称之朝。李夷简遽表为监察御史 , 晦过谢,问所以举之之由。夷简曰:"君不负杨临贺,肯负国乎?"后历中书舍人,强直守正,不沈浮于时。嗜酒丧明,以礼部尚书致仕 , 卒。

    (《新唐书列传第八十五杨凭传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、不乐辄免去/累迁太常少卿/湖南江西观察/使性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇/尤侈忲入拜京兆尹 B、不乐/辄免去/累迁太常少卿/湖南江西观察使/性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇尤侈忲入拜京兆尹 C、不乐辄免/去/累迁太常/少卿/湖南江西观察使/性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇尤侈忲入拜京兆尹 D、不乐辄免/去/累迁太常/少卿/湖南江西观察使/性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇/尤侈忲入拜京兆尹
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、监察御史,隋始设;唐属御史台分三院的察院,品秩不高而权限广;后世因之。 B、方镇,即藩镇,掌握财政军政大权的节度使,独霸一方,不受节制,父死子袭。 C、“擢进士第” “擢栋阳尉”,“擢”意义相同,类似有“迁、徙、拜、除”等。 D、“致仕”,指交还官职,即退休,也叫致事、致政等。徐晦退休时是礼部尚书。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、杨凭善于文辞,重视友情气节。他少时丧父,在母亲的教导下,兄弟三人皆中进士。与穆质、许孟容、李庸成为好友,人们号为“杨穆许李”。 B、杨凭为官侈怯,且又待人轻慢。御史中丞李夷简弹劾他在任江西观察使时不法受贿,虽然最终得以查清,但是翰林学士李绛却因之被贬为临贺尉。 C、杨凭喜好交友,获得真正友情。身为平民时把徐晦当作自己的好友,两人成为知己;获罪后连亲友都疏远他,徐晦却不怕受牵累而去蓝田为之送别。 D、杨凭宦海沉浮,做出一定成绩。他历事节度府、监察御史、湖南江西观察使、杭州长史、太子詹事等职。皇帝认为他在担任京兆尹期间拥有政绩。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①少孤,其母训道有方。长善文辞,与弟凝、凌皆有名。

    ②凭得罪,姻友惮累,无往候者,独晦至蓝田慰饯。

  • 19. 阅读下面两则文言文,完成下面小题。

        伊尹(1)五就桀,或疑曰:“汤之仁闻且见矣,桀之不仁闻且见矣,夫何去就之亟也?”柳子曰:“恶!是吾所以见伊尹之大者也。彼伊尹,圣人也。圣人出于天下,不夏商其心 , 心乎生民而已。思曰:‘汤诚仁,其功迟;桀诚不仁,朝吾从而暮及于天下可也。’于是就桀。桀果不可得,反而从汤。既而又思曰:‘尚可十一乎?使斯人蚤被其泽也。’又往就桀。桀不可而又从汤。以至于百一、千一、万一,卒不可,乃相汤。汤为尧、舜,而人为尧、舜之人。是吾所以见伊尹之大者也。仁至于汤矣,四去之;不仁至于桀矣,五就之。大人之欲速其功如此。不然,汤、桀之辨,一恒人尽之矣 , 又奚以憧憧 , 圣人之足观乎?吾观圣人之急生人,莫若伊尹,伊尹之大,莫若于五就桀。”

    (取材于唐·柳宗元《伊尹五就桀赞》)

    【注释】①伊尹:夏末商初政治家、思想家,曾五次投靠夏桀、五次投靠商汤,最终受用于汤。

        人称之曰“伊、吕(1)”,以其道相近、心一而功同也。余以为伊、吕之功同,其道、其心则异。其君无道,其国将必亡,在畎亩之中,不以其君无道而遂忘其君,不以其国将必亡而遂弃其国,五往就之,见其君,进其说,欲其君之克念其国之不亡,夏未祀,伊尹之心也。其君无道,其国将必亡,遂弃其国,晏安坐于磻溪之中 , 忍其君不道,俟其国将亡者,吕望之心也。然伊尹卒不得听,桀卒不能知善,夏卒不能复存,终归于汤,而桀灭夏。先就其君而君不从,不忍其民之涂炭,然后归汤,得君子去就之道矣。向若桀能纳伊尹之谋,克念作圣,夏之祀未殄矣。望之心曷尝及于此乎?君暴虐于上,民涂炭于下,国之祀日坠矣,不一起往说其君,救其民,存其国祀,以归于文王,佐武伐纣灭商。望之心不如伊尹之心,望之道不若伊尹之道万分之一。纣有悔乱改过之心,以望为太公,黜其恶改而从于善,商之社未矣。惜乎望之不一往也。

    (取材于宋·石介《伊吕论》)

    【注释】①吕:指吕望,姓姜,名尚,字子牙。周朝政治家、军事家,辅佐周武王讨伐商纣。

    (1)、下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

    汤为尧、舜                   俾:使

    ②又奚以憧憧                    憧憧:摇摆不定

    ③夏未祀                     泯:亡

    ④然伊尹卒不得听                 见:看见

    ⑤而桀灭夏                    放:放逐

    ⑥国之祀日坠矣                  且:将要

    以归于文王                   直:径直

    ⑧商之社未矣                   迁:迁都

    A、①⑤ B、②⑦ C、③⑥ D、④⑧
    (2)、下列对文中语句的理解,不正确的一项是(   )
    A、夫何去就之亟也 为什么在汤、桀之间多次往复呢 B、不夏商其心 他心中所想的不是夏也不是商 C、汤、桀之辨,一恒人尽之矣 汤和桀的区别,一个普通人都能明白 D、晏安坐于磻溪之中 岂能安心地坐在磻溪之中
    (3)、根据文意,下列理解和分析,正确的一项是(   )
    A、柳宗元对伊尹“五就桀”的行为高度赞赏,却受到了众人的质疑。 B、石介肯定了伊尹与吕望同道同功的说法,但认为吕望不及伊尹。 C、两则短文都通过分析人物的心理活动来解释伊尹行为的合理性。 D、两则短文都表达了对现实中没有像伊尹这样的人物的惋惜之情。
    (4)、将下面语句译为现代汉语。

    向若桀能纳伊尹之谋,克念作圣,夏之祀未殄矣。

    (5)、柳宗元认为伊尹是圣人,石介认为伊尹是君子,请分别简述他们这样评价的理由。
  • 20. 阅读下面的文段,回答问题。

            绩,无功,绛州龙门人,文中子通之弟也。年十五游长安,谒杨素,一坐服其英敏, 目为神仙童子。隋大业末,举孝廉高第,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合县丞。 以嗜酒妨政,时天下亦乱,遂托病风,轻舟夜遁。叹曰:“网罗在天,吾将安之!”乃还故乡。至唐武德中,诏征以前朝官待诏门下省 , 绩弟静谓绩曰:“待诏可乐否?”曰:“待诏俸薄,况萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。”江国公闻之曰:“三升良酝,未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。贞观初,以疾罢归。河渚间有仲长子光者,亦隐士也,无妻子。绩爱其真,遂相近结庐,日与对酌。君有奴婢数人,多种黍,春秋酿酒,养凫雁、莳药草自供。以《周易》、《庄》、《老》置床头,无他用心也。自号“东皋子”。虽刺史谒见,皆不答。终于家。性简傲,好饮酒,能尽五斗,自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文,高情胜气,独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。李淳风见之曰:“君酒家南、董也。”及诗赋等传世。

            论曰:唐兴迨季叶,治日少而乱日多,虽草衣带索,罕得安居。当其时,远钓弋者,不走山而逃海,斯德而隐者矣。自王君以下,幽人间出,皆远腾长往之士,危行言逊,重拨祸机,糠核轩冕,挂冠引退,往往见之。跃身炎冷之途,标华黄、绮之列。虽或累聘丘园,勉加冠佩,适足以速深藏于薮泽耳。然犹有不能逃白刃、死非命焉。夫迹晦名彰风高尘绝岂不以有翰墨之妙骚雅之奇美哉文章为不朽之盛事也。耻不为尧、舜民,学者之所同志; 致君于三、五,懦夫尚知勇为。今则舍声利而向山栖,鹿冠舄几,使于锦绣之服;柴车茅舍, 安于丹雘之厦;藜羹不糁,甘于五鼎之味;素琴浊酒,和于醇饴之奉;樵青山,渔白水,足于佩金鱼而纡紫绶也。时有不同也,事有不侔也。向子平曰:“吾故知富不如贫,贵不如贱, 第未知死何如生。”此达人之言也。《易》曰:“遁之时义大矣哉!”

    (选自《唐才子传•卷一》)

    (1)、下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是(   )
    A、夫迹晦名彰/风高尘绝/岂不以有翰墨之妙/骚雅之奇美哉/文章为不朽之盛事也 B、夫迹晦/名彰风高/尘绝岂不以有翰墨之妙/骚雅之奇/美哉文章/为不朽之盛事也 C、夫迹晦名彰/风高尘绝/岂不以有/翰墨之妙/骚雅之奇/美哉文章/为不朽之盛事也 D、夫迹晦/名彰风高/尘绝岂不以有/翰墨之妙/骚雅之奇美哉/文章为不朽之盛事也
    (2)、下列古代文化常识解释正确的一项是(   )
    A、绩,字无功:古人有名有字,二者在意义上可以相反相对,如韩愈,字退之。 B、门下省,始自西晋,初名侍中寺﹐是宫内侍从官的办事机构﹐后成为三省之一。 C、升、斗,都是容量单位,十升为一斗。古代容量单位还有石、豆、斛、钟等。 D、骚雅指《离骚》《诗经》所奠定的古诗优秀传统,也可指风流儒雅,文中指后者。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、王绩初入长安,为人叹服。他十五岁时到长安游历,拜见杨素,当时在坐的所有人都惊服他聪敏过人,把他看作神童。 B、王绩不恋仕途,称病回乡。他以优等成绩考中孝廉科,被授予官职;辞职回乡后,结交了隐士仲长子光,并在他家附近修建房屋。 C、王绩性情傲慢,爱好饮酒。他自号东皋子,被称为斗酒学士;酿酒弹琴,作诗写文,情调高迈,气格过人,在当时无人能比。 D、王绩隐居乡里,通达知命。在他之后,不乏挂冠辞职,引退山野者,他们行为正直,言辞 谦顺,懂得见微知著,明哲保身。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①以嗜酒妨政,时天下亦乱,遂托病风,轻舟夜遁。

    ②唐兴迨季叶,治日少而乱日多,虽草衣带索,罕得安居。

  • 21. 文言文阅读。

    王彬字世儒。少称雅正,弱冠 , 不就州郡之命。后与兄麋俱渡江,为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军,转典兵参军。豫讨华轶功,封都亭侯。愍帝召为尚书郎 , 以道险不就。迁建安太守,徒义兴内史,未之职,转军咨祭酒。中兴建,稍迁侍中。兄敦举兵入石头,帝使彬劳之。会周頻遇害,彬素与頻善,先往哭题,甚恸。既而见敦,敦怪其有惨容,而问其所以。彬曰:“向哭伯仁,情未能已。”敦怒曰:“伯仁自致刑戮,且凡人遇汝,复何为者哉!”彬勃然数敦曰:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”音辞慷慨,声泪俱下。敦大怒,厉声曰:“尔狂悖乃可至此,为吾不能杀汝邪!”时王导在坐,为之惧,劝彬起谢。。后敦议举兵向京师,彬谏甚苦。敦变色目左右 , 将收彬,彬正色曰:“君昔岁害兄,今又杀弟邪?”先是,彬从兄豫章太守棱为敦所害,敦以彬亲故容忍之。及敦死,王含欲投王舒,王应劝含投彬。含曰:“大将军平素与江州云何,汝欲归之?”应曰:“此乃所以宜往也。江州当人强盛时,能立同异,此非常人所及。睹衰厄,必兴愍恻。荆州守文,岂能意外行事!”含不从,遂共投舒,舒果沈含父子于江。彬闻应来,密具船以待之。既不至,深以为恨。敦平,有司奏彬及兄子安成太守籍之,并是敦亲,皆除名。诏曰:“司徒导以大义灭亲,其后虽或有违,犹将百世宥之,况彬等公之近亲。”乃原之。卒官,年五十九。

    (节选自《晋书·王彬传》,有删改)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 B、彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若/殊无惧容 C、彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容 D、彬曰/有脚疾已来/见天子尚欲不拜/何跪之有/此复何所谢/敦曰/脚痛孰若颈痛/彬意气自若殊/无惧容
    (2)、下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A、弱冠,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体犹未壮,所以称“弱冠”。后人用“弱冠”称二十岁左右的男子。 B、尚书郎,官职名。东汉始置。魏晋以后,尚书省分曹,各曹有侍郎、郎中等官,通称尚书郎。 C、从,指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。从兄,比自己年长的同祖叔伯之子。 D、左右,一指左右两边,一指身边侍候的人,近臣。文中指在王敦身边侍候的人,与《游褒禅山记》中的“然视其左右”里的“左右”意思一样。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、王彬不汲汲于权位。他先是不接受州郡的任命,与兄王虞一起渡江后,面对愍帝征召,他以道路险阻为由没有就任。 B、王彬为人正直,不为强权所动。当听说周顎被害后,主动前往吊唁,非常悲伤。当王敦怒斥他时,他敢于当面为忠良说话。 C、王彬对国忠诚,敢于抗言直谏。当王敦商议向京城出兵时,他苦苦劝谏。当王敦变了脸色,要把他抓起来时,他依然不为所动。 D、王敦死后,王应劝王含投奔王彬。王彬听说王应等人要来投奔自己,就秘密地准备了船等候。后来他们没有来,王彬感到十分痛恨。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①彬勃然数敦曰:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”

    ②司徒导以大义灭亲,其后昆虽或有违,犹将百世宥之,况彬等公之近亲。

  • 22. 阅读下面的文言文,完成各题。

        于忠,字思贤,本字千年。弱冠拜侍御中散。文明太后临朝,刑政颇峻,侍臣左右,多以微谴得罪。忠朴直少言,终无过误。太和中,授武骑侍郎,因赐名登。世宗即位,寻除左右侍郎。元禧之谋乱也,车驾在外,变起仓卒,未知所之也。忠进曰:“臣世蒙殊宠,乃心王室。臣父领军,付留守之重计,防遏有在,必无所虑。”(1)世宗即遣忠驰骑观之,而烈分兵严备,果如所量。世宗还宫,抚背曰:“卿差强人意。”赐帛五百匹。又曰:“先帝赐卿名登,诚为美称,朕嘉卿忠款,今改卿名忠。”父忧去职。未几,起复本官。司空长史。于时太傅、录尚书、北海王详亲尊权重,将作大匠王遇多随详所欲而给之。后因公事,忠于详前谓遇曰:“殿下国之周公,所须材用,自应关旨。何至阿谀附势,损公惠私也?”遇既不宁,详亦惭谢。寻迁散骑常侍,兼武卫将军。每以鲠气正辞,为北海王详所忿,面责忠曰:“我忧在前见尔死,不忧尔见我死时也。”忠曰:“人生于世,自有定分,若应死于王手,避亦不免;若其不尔,王不能杀。”详因忠表让之际,密劝世宗以忠为列卿,令解左右,听其让。于是诏停其封,优进太府卿。高肇忌其为人欲密出之乃言于世宗称中山要镇作捍须才以忠其器能宜居其位 于是出授安北将军、定州刺史。世宗既而悔之,复授卫尉卿,领左卫将军、恒州大中正。密遣中使诏曰:“自比股肱褫落,心膂无寄。方任虽重,比此为轻。故辍兹外任,委以内务。当勤夙无怠,称朕所寄也。”(2)神龟元年,忠薨,年五十七,谥武敬公。

    (节选自《魏书·于忠传》,有删改)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、高肇忌其/为人欲密/出之乃言/于世宗称中山要镇作捍须/才以忠器/能宜居其位。 B、高肇忌其为人/欲密出之/乃言于世宗称中山/要镇作捍须才/以忠器能/宜居其位。 C、高肇忌其为人/欲密出之/乃言于世宗/称中山要镇/作捍须才/以忠器能/宜居其位。 D、高肇忌其/为人欲密/出之乃言于世宗/称中山要镇作/捍须才以忠器/能宜居其位。
    (2)、下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、弱冠,古代指男子二十岁。男子二十岁时,行冠礼,以示成年,但身体还不强壮,故称“弱冠”。 B、车驾,一是指马驾的车,二是指天子所乘坐的车,也用作天子的代称。文中“车驾”指的是世宗。 C、迁在古代指晋升或调动官职。文中指升迁,还有“拔”、“擢”、“陟”、“拜”都表示升迁之意。 D、爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子男五爵。后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、于忠思虑周全,料事如神。元禧谋反之际,于忠料到父亲留守京城,定会有所防备,劝皇帝不必担心,最终果然如于忠所料,他也得到了皇帝的赞赏。 B、于忠正直敢言,一心向公。他劝说北海王元详不要趋炎附势,损公肥私。这让元详非常惭愧。 C、于忠正义凛然,胸怀坦荡。面对北海王元详的责备,他有理有据地回应道:人生自有定数,非人力可改。 D、于忠忠心耿耿,深受器重。世宗曾因听信高肇的话,将于忠调出京城,不久就后悔了,又将他召回京城,委以重任,还将他比作自己的股肱。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    文明太后临朝,刑政颇峻,侍臣左右,多以微谴得罪。

    (5)、分析文中画横线的两个句子。
  • 23. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,敦能无惑? 感而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,感之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    (节选自韩愈《师说》)

    (1)、对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
    A、其闻道也固先乎吾 固:本来 B、吾从而师之 师: 以.....为师 C、是故圣益圣 益:有益 D、君子不齿 齿:并列、排列
    (2)、下列对文段内容的分析,不正确的一项是( )
    A、无论贵贱长幼,有道者可为师的择师标准打破传统的观念,有很强的现实意义。 B、古代圣人才智超人,却还能虚心地求师学习,这也是他们越来越圣明的原因。 C、“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同,结果各异。 D、土大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事,地位高的则认为是近乎谄媚的事。
    (3)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①师者,所以传道受业解惑也。

    ②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

  • 24. 阅读下面的文言文,完成问题。

    萧相国何者,沛丰人也。高祖为亭长,常左右之。及高祖起为沛公,何常为丞督事。

    沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

    沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也。何进言韩信,汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦,何以丞相留收巴蜀,填抚谢告,使给军食。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中,侍太子,治栎阳。为法令约束,立宗庙社履宫室县邑。辄奏上,可,许以从事;即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻。

    汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。群臣争功,岁余功不决,高祖以萧何功最盛,封为酇侯,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”高帝曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”高帝曰:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指示,功人也。且诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

    汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平谓相国曰:“祸自此始关。愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。”相国从其计,高帝乃大喜。

    (节选自《史记·萧相国世家》)

    (1)、下列对文中画框部分的断句,正确的一项是(  )
    A、沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ B、沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ C、沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/ D、沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/
    (2)、下列对文中加粗的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭,是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。 B、关中是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地。 C、所食邑即收食禄的封地,由皇帝封赐给臣下,受封者以其中民户赋税为食禄。 D、相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后,丞相萧何被刘邦拜为相国。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、萧何勤勤恳恳,长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中,萧何以丞相身份留守巴蜀、关中,使刘邦有稳固的后方。 B、萧何深谋远虑,志在经世济民。汉军攻入咸阳,将士们忙着哄抢财宝,萧何却收藏秦律令图籍档案,使刘邦能了解天下地形、户口等情况。 C、萧何不善征战,论功却排第一。天下平定论功行赏时,刘邦以狗猎为喻,坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导,武将们对萧何心悦诚服。 D、萧何忠于刘邦,献计斩杀韩信。楚汉战争中,萧何为帮助刘邦战胜项羽,举荐了韩信;刘邦称帝后,因韩信谋反,萧何又帮吕后杀死了韩信。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①辄奏上,可,许以从事;即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻。

    ②今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?

    (5)、韩信死后,萧何得到皇帝封赏,众人祝贺,为什么召平却为萧何担忧?请简要说明。
  • 25. 阅读下面文言文,完成下面小题。

    彭越,昌邑人,字仲。常渔钜野泽中,为群盗,陈胜之起,少年或谓越曰“诸豪桀相立畔秦,仲可效之。”彭越曰:“两龙方斗,且待之。”

    岁余泽少年百余人往从彭越曰仲为长越谢少年强请乃许与期旦日日出会,后期者斩旦日日出,十余人后。越谢曰:“老,诸君强以为长。今期而多后,不可尽诛,诛最后者一人。”令斩之。皆笑曰:“何至是?请后不敢。”于是越引一人斩,设坛祭,乃令徒属。徒属皆大惊,莫敢仰视。乃行略地,收诸侯散卒,得千余人。

    沛公击昌邑,彭越助之。汉二年,沛公与诸侯击楚,彭越将其兵三万余人归汉,拜越为魏相国。擅将其兵,略定梁地。汉王败彭城,越复亡其所下城,将其兵北居河上。汉三年,越往来为汉游兵,击楚,绝其后粮。汉四年,项王与汉王相距荥阳,越下睢阳、外黄十七城。汉五年秋,项王南走,越复下昌邑旁二十余城,得谷十余万斛,以给汉王食。项籍已死。立越为梁王,都定陶。

    十年秋,陈豨反,高帝自往击,至邯郸,徵兵梁王。梁王称病,使将将兵诣邯郸。高帝怒,使人让梁王。梁王恐,欲自往谢。其将扈辄曰:“王始不往,见让而往,往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁王怒其太仆,欲斩之。太仆亡走汉,告梁王与扈辄谋反。上使使掩梁王,梁王不觉,捕梁王,囚之洛阳。有司治反形已具,请论如法。上赦以为庶人,传处蜀青衣。至郑, 逢吕后从长安来,道见彭王。彭王为吕后泣涕,自言无罪, 愿处故昌邑。吕后许诺,与俱东至洛阳。后白上曰:“彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之。”于是吕后令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可,遂越宗族。

    选自《史记·魏豹彭越列传》

    【注释】①青衣:县名。

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、岁余/泽少年百余人/往从/彭越曰/请仲为长/越谢/少作强请/乃许/ B、岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/ C、岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢少年/强请/乃许/ D、岁余/泽少年/百余人往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的项是( )
    A、臣,君主时代的官吏,也指官吏对君主的自称,有时还可以表示谦卑时自称。 B、相国,古官名,春秋战国时除楚国,各国都设相,称相国、相邦,为百官之长。 C、廷尉,位列三公,是中央最高司法审判机构长官,主管诏狱和修订律令的事宜。 D、夷,古代一人犯死罪而深灭其亲属的刑罚制度,通常犯谋反罪的人会受此刑罚。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、彭越为人冷静,富有管理才能。陈胜起义,少年劝他效仿,他没有此想法,成为首领后,他明确命令坚定执行,确立了威信。 B、彭越助汉灭楚,立下汗马功劳。在楚汉之争中,彭越帮助刘邦攻楚,曾截断过楚国粮道,还攻下很多城池,最后被封为梁王。 C、彭越拒绝出兵,引来高祖责备。汉高祖率兵讨伐陈稀,向彭越征兵,彭越称病,只派将领带军队到邯郸,高祖派人责备他。 D、彭越坚持己见,未听造反建议。彭越害怕高祖怪罪,本想亲自前往谢罪,他的部将扈辄建议他发兵反叛,可彭越并未听从。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①与期旦日日出会,后期者斩。旦日日出,十余人后。

    ②汉王败彭城,越复亡其所下城,将其兵北居河上。

    (5)、彭越作为一个功臣最后却被灭族,你认为有哪些原因。
  • 26. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    王举正,字伯仲,幼嗜学,厚重寡言。以荫补秘书省校书郎。进士及第,授知伊阙,历官馆阁校勘、集贤校理、《真宗实录》院检讨、国史编修官。三迁尚书度支员外郎、直集贤院,修《三朝宝训》,同修起居注,擢知制诰。拜右谏议大夫、参知政事。既入谢,仁宗曰:“卿恬于进取,未尝干朝廷以私,故不次用卿。”迁给事中。御史台举李徽之为御史,举正友婿也,格不行。徽之讼曰:“举正妻悍不能制,如谋国何?”欧阳修等亦论举正懦默不任事,举正亦自求去,遂以资政殿学士、尚书礼部侍郎知许州。光化军叛卒转寇傍境,而州兵有谋起为应者,举正潜捕首恶者斩之。徙知应天府,累迁左丞。皇佑初,拜御史中丞,乃奏张尧佐庸人缘妃家一日领四使使贤士大夫无所劝不报举正因留班廷诤乃夺宣徽景灵二使又曰:“先朝用人,虽守边累年者,官止遥郡刺史。今所用未尽得人,而克期待迁,使后有功者何所劝耶?且转运使察官吏能否,生民休戚赖焉。命甫下而数更,不终岁而再易,恩泽所以未宣,民疾所以未瘳者,职此故也。”御史唐介坐言事贬春州,举正力言之,介得徙英州。居半岁,尧佐复为宣徽使。家居凡七上疏。及狄青为枢密使,又言青出兵伍不可为执政,力争不能夺,因请解言职。帝称其得风宪体,遣赐就第,赐白金三百两,除观文殿学士、礼部尚书、知河南府,入兼翰林侍读学士。每进读及前代治乱之际,必再三讽谕。以太子少傅致仕,卒,太子太保,谥安简,赐黄金百两。文章雅厚如其为人,有《平山集》、《中书制集》、《内制集》五十卷。

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、乃奏张尧佐/庸人缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报/举正因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/ B、乃奏/张尧佐庸人/缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报/举正因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/ C、乃奏/张尧佐庸人/缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报举正/因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/ D、乃奏张尧佐/庸人缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报举正/因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A、进士,是古代科举会试及第者的称呼,以成绩的高低分为三甲:一甲共三人,即状元、榜眼、探花。 B、知制诰,掌管起草诰命之意,后作官名。唐初以中书舍人为之,掌外制。其后亦有以他官代行其职者。 C、友婿,同门女婿之间的称谓,也叫“连襟”,是姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之间的互称或者合称。 D、赠,古代朝廷对有功绩的大臣或其先人死后追封官职或荣誉称号,所赠官职通常比其生前官职高。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
    A、王举正以荫入仕,屡获升迁。他先入仕,考中进士后担任过地方知县、馆阁校勘、国史编修官等职,后经调转又逐渐升至左丞。 B、王举正为人正直,议不避亲。在他任给事中时,他的友婿李徽之被御史台推荐为御史,但他却认为李徽之不适合此职不予通过。 C、王举正治理有方,保州平安。他任许州知州时,光化叛军侵扰临近州境,有本州士兵准备响应,他暗中逮捕并斩杀了罪魁祸首。 D、王举正心系国家,积极进言。他新居在家时就张尧佐重任宣徽史一事共上奏七次,他每次进宫必定再三委婉劝说治乱之事。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①既入谢,仁宗曰:“卿恬于进取,未尝干朝廷以私,故不次用卿。”

    ②御史唐介坐言事贬春州,举正力言之,介得徙英州。

  • 27. 阅读下面的文言文,完成各题。

    夏竦,字子乔,江州德安人。竦资性明敏,好学,自经史、百家、阴阳、律历,外至佛老之书,无不通晓。为文章,典雅藻丽。仁宗初封庆国公王旦数言竦材命教书资善堂未几同修起居注为玉清昭应宫判官兼景灵宫会真观事迁尚书礼部员外郎。史成,迁户部。景灵宫成,迁礼部郎中。

    后二年,徙邓州,又徙襄州。属岁饥,大发公廪,不足,竦又劝率州大姓,使出粟,得二万 , 用全活者四十余万人。仁宗即位,迁户部郎中,徙寿、安、洪三州。洪俗尚鬼,多巫觋惑民,竦索部中得千余家,敕还农业,毁其淫祠以闻。诏江、浙以南悉禁绝之。

    竦材术过人,急于进取,喜交结,任数术,倾侧反覆,世以为奸邪。当太后临朝,尝上疏乞与修《真宗实录》,不报。既而丁母忧,潜至京师,依中人张怀德为内助,宰相王钦若雅善竦,因左右之 , 遂起复知制诰,为景灵判官、判集贤院。

    竦雅意在朝廷,及任以西事,颇依违顾避,又数请解兵柄。改判河中府,徙蔡州。庆历中,召为枢密使。谏官、御史交章论:“竦在陕西畏懦不肯尽力,每论边事,但列众人之言,至遣敕使临督,始陈十策。尝出巡边,置侍婢中军帐下,几致军变。元昊尝募得竦首者与钱三千,为贼轻侮如此。今复用之,边将体解矣。且竦挟诈任数,奸邪倾险,与吕夷简不相能。夷简畏其为人,不肯引为同列,既退,乃存之以释宿憾。陛下孜孜政事,首用怀诈不忠之臣,何以求治?”

    竦以文学起家,有名一时,朝廷大典策累以属之。多识古文,学奇字,至夜以指画肤。文集一百卷。其为郡有治绩,喜作条教,于闾里立保伍之法,至盗贼不敢发,然人苦烦扰。治军尤严,敢诛杀,即疾病死丧,拊循甚至。尝有龙骑卒戍边郡,剽,州郡莫能止,或密以告竦。时竦在关中,俟其至,召诘之,诛斩殆尽,军中大震。其威略多类此。

    (选自《三国志》,有删节)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎 B、仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注为玉清昭应宫判官/兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎 C、仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎 D、仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/迁尚书礼部员外郎
    (2)、下列文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、领,兼任官职的意思。与之意义相同的还有“兼”“判”。 B、户部,是古代官署名,六部之一,负责全国税收、土地、户籍、接待外宾等事务。 C、斛,容量单位,南宋以前,十斗为一斛,南宋末年改作五斗一斛。 D、起复,封建时代,官吏有丧,守丧未满期而重新起用,称作“起复”。也可以指降职或革职后重被起用。文中指的是第一个意思。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、夏竦聪敏,有才华。他多识古文,学习奇字,写文章辞藻华丽,经常执笔朝廷大典的策书。 B、夏竦体恤民情,祛除社会流弊。在襄州,他开仓赈灾,又以身示范,带领本州大姓捐粟救灾。在洪州,他采取措施,祛除当地尚鬼的习俗。 C、夏竦才智过人,但反复无常,世人以他为奸邪。庆历年间,被召为枢密使,但谏官御史们交相上奏,认为不能任用他。 D、夏竦治郡有方,治军严厉。他在任州郡长官时,用立保伍之法,控制了盗贼的行为。他诛杀剽掠的士兵,让军中大震。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①既而丁母忧,潜至京师,依中人张怀德为内助,宰相王钦若雅善竦,因左右之。

    ②竦在陕西畏懦不肯尽力,每论边事,但列众人之言,至遣敕使临督,始陈十策。

  • 28. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    合剌普华,岳璘帖木尔子也。幼侍母奥敦氏居益都,尝叹曰:“幼而不学,有不坠吾宗者乎!”父时以断事官建牙保定,合剌普华往白其志。父奇之,俾习畏兀书及经史,记诵精敏,出于天性。李璮畔继从从叔父撒吉思平贼山东卒奉其母以归撒吉思深加器重自谓其才不及,言于世祖 , 召给宿卫。尝以事至益都,于四脚山下置广兴、商山二冶,以劳授金符 , 为商山铁冶都提举;未及代,以职让其弟。时兵南伐,馈运繁兴,被选为行都漕运使,帅诸翼兵万五千人,从事飞挽。江南平,上疏言:“亲肺腑,礼大臣,以存国家之体。兴学校,奖名节,以励天下之士。正名分,严考课,以定百官之法。通泉币,却贡献,以厚生民之本。”又言:江南新附,宜招旧族,力穑通商,弛征薄入,以抚驯其民;不然恐尚烦宵旰之虑。帝多采用其言。属米二十万,由邗沟达于河,舟覆,损十之一,而又每斛视都斛亏三升。时阿合马专政,责偿舟人。合剌普华伏阙抗言:“量之踦赢,出于元降,而水道之虞,非人力所及。且彼虽罄其家,不足以偿,苟朝廷必不任亏损,臣独当其辜。”诏勿治。阿合马愤之,乃出合剌普华为宁海路达鲁花赤。

    时盗梗盐法,陈良臣扇东莞、香山、惠州负贩之徒万人为乱,江西行省命与招讨使答失蛮讨捕之,先驱斩渠魁,以讯馘告,躬抵贼巢,招诱余党复业。群盗欧南喜僭王号,伪署丞相、招讨,众号十万。未几,右丞唆都督兵征占城、交趾,属护饷道。比至东莞、博罗二界中,遇剧贼欧、钟等,横绝石湾,其锋锐甚。合剌普华身先士卒,且战且行,矢竭马创,徒步格斗,杀数十人,勇气益厉,以众寡不敌,为所执。贼欲奉之为主,不屈,遂遇害于中心冈。后户部尚书、守忠全节功臣,谥忠愍。

    (选自《元史•合剌昔华传》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A、李璮畔继从/从叔父撒吉思平贼山东/卒/奉其母以归撒吉思深加器重/自谓其才不及 B、李璮畔/继从从叔父撒吉思平贼山东/卒/奉其母以归/撒吉思深加器重/自谓其才不及 C、李璮畔/继从从叔父撒吉思平贼山东/卒奉其母以归/撒吉思深加器重/自谓其才不及 D、李璮畔继从/从叔父撒吉思平贼山东/卒奉其母以归/撒吉思深加器重/自谓其才不及
    (2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是(   )
    A、世祖,皇帝庙号。古代君王死后都能在太庙中拥有庙号。 B、漕,即漕运,中国古代运输粮食的一种方式。元代运输粮食以陆路运输为主。 C、赠,也可称为追赠,即加封死者的官职、勋位。官员在死后都可以获得朝廷追赠。 D、金符,古代帝王授予臣属的信物,包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(   )
    A、合剌普华才能出众,兴办冶炼。他在担任商山铁冶都提举一职后,在益都四脚山下设置广兴、商山两处冶铁。 B、合刺普华文武双全善于政事。平定江南后,他提出治理江南的建议,均被皇帝采纳。 C、合刺普华不惧权贵,勇于承担。消运船覆,阿合马专政,责舟人偿粮,他伏殿直言量器不足和水运意外,独当罪责,没被皇帝采纳。 D、合刺普华英勇善战,忠于胡廷。他讨伐盗賊,遭遇凶猛的敌人,亲自带头,冲锋在前,被俘后,贼人想推其为首领,他不屈而就义。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①江南新附,宜招旧族,力穑通商,弛征薄入,以抚驯其民;不然,恐尚烦宵旰之虑。

    ②比至东莞、博罗二界中,遇剧贼欧、钟等,横绝石湾,其锋锐甚。

  • 29. 根据语境指出下列句中“倍”的含义。
    (1)、愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》
    (2)、焉用亡郑以陪邻《烛之武退秦师》
    (3)、每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》
  • 30. 根据语境指出下列句中“本”的含义。 
    (1)、盖亦反其本矣《愚公移山》
    (2)、今存其本不忍废,道中手自钞录《〈指南录〉后序》
    (3)、予本非文人画士《病梅馆记》
    (4)、此之谓失其本心《孟子·鱼我所欲也》
    (5)、抑本其成败之迹《伶官传序》