九年级上学期历史期中复习专题：03 古代印度河流域文明
试卷更新日期：2020-10-16 类型：复习试卷
一、单选题
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1. 到公元前6世纪，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的国家。在国家形成过程中，出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（ ）A、古代埃及 B、古巴比伦 C、古代印度 D、古代罗马2. 2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给-位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的（ ）A、种姓制度 B、采邑制度 C、四等人制 D、农奴制度3. 下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。这个文明古国是（ ）
A、埃及 B、巴比伦 C、印度 D、希腊4. 某《民法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（ ）A、种姓制度 B、津贴制度 C、封建制度 D、福利制度5. 公元前1500年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，在当时维持了社会秩序和稳定。新航路开辟，葡萄牙人到来之后，称这个社会等级制度为（ ）A、种姓制度 B、城邦制度 C、封君封臣制度 D、庄园制度6. 人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是（ ）A、两河流域 B、尼罗河流域 C、黄河流域 D、印度河流域7. 小明编写了一部关于印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是（ ）A、刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B、婆罗门主持祭祀活动 C、首陀罗担任官吏在办案 D、吠舍在农田里劳动8. 在古代印度，有一位100岁的国王看到了一个10岁的孩子，却像儿子对待父亲那样毕恭毕敬地行礼。这位孩子的身份最有可能是（ ）A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗9. “这一制度在理论上把人划分成四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”“这.一制度”是（ ）A、古印度的种姓制度 B、雅典的民主制度 C、罗马帝国的元首制 D、西欧的封君封臣制10. 习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流……古丝绸之路跨越的“印度河和恒河流域”诞生了（ ）A、古埃及文明 B、古巴比伦文明 C、古印度文明 D、希腊文明11. 很多人将印度河流域发现的摩亨佐·达罗称为“青铜时代的曼哈顿”，这是因为从遗址看，摩亨佐·达罗（ ）
A、房屋是用烧制的砖块建成的 B、一条宽阔的大马路纵贯城市 C、城市的建设经过了精心规划 D、拥有世界先进的供排水系统12. 吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人,家财万贯,他有很多愿望,在当时的条件下,你认为他的哪个愿望不可能实现（ ）A、弃商从政,做一个官吏 B、到当时的首都华氏城买一个高级住宅 C、赚更多的钱 D、以后儿孙满堂13. 《摩奴法典》中说：“他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍和首陀罗执行自己的任务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛”。以上材料的内容是（ ）A、古代印度种姓制度的内容 B、古代印度佛教的基本教义 C、中古欧洲封建等级制的内容 D、基督教的基本教义14. 在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于等级（ ）A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗15. 某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，你认为下面内容与这一主题无关的是（ ）A、种姓制度 B、释迦牟尼塑像 C、巴黎圣母院 D、阿拉伯数字16. 下面是古印度制度的是（ ）A、种姓制度 B、共和制 C、西欧封建等级制度 D、联邦制17. 阿育王在印度家喻户晓。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪个等级（ ）A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗18. 古代印度形成了严格的等阶制度——“种姓制度”。根据这一制度社会分为四个等级，从高到低的排列顺序正确的是（ ）①吠舍 ②婆罗门 ③刹帝利 ④首陀罗
A、①②③④ B、④①②③ C、②③①④ D、②①④③19. 印度电影《流浪者》经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这一社会现象源于（ ）A、世袭制 B、分封制 C、种姓制 D、封君封臣制20. 2018年10月12日，印度电影《嗝嗝老师》在中国上映。影片通过一则励志校园故事，试图阐述印度社会阶级隔阂和教育现状，造成印度社会阶级隔阂的历史根源是（ ）A、佛教教义 B、种姓制度 C、封建等级制 D、奴隶制民主制二、材料分析题
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21. 阅读下列材料，回答问题。
他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——《摩奴法典》
(1)、这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？(2)、这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？(3)、宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？22. 某校九年级（3）班的同学们对古代印度的种姓制度进行了探究学习，搜集资料如下，请你根据资料探究史实的渊源。材料一：下图是小刚同学搜集的种姓制度的图片，从左到右分别展现了这一制度的四个等级。
材料二：题为“印度种姓制度让年轻情侣惨死”的时政报道：印度北方邦一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。
材料三：印度政府在21世纪初曾提出一项计划，宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”。旨在消除种姓歧视。
(1)、根据材料一并结合所学知识，请你用图表的方式写出种姓制度四个等级的名称及从事的不同职业。
(2)、阅读材料二并结合所学知识，谈谈四个等级之间有着怎样的严格规定。(3)、结合材料，请你谈谈今天印度为什么要消除种姓制度。请你提出一条消除种姓制度影响的建议。23.阅读下列材料，回答问题。
材料一：第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第205条：倘自由民之奴隶达自由民之子之颊，则应割其一耳。
――《汉谟拉比法典》
材料二：据《梨俱吠陀》记载，当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙用口创造了A，用手创造出B，用腿创造出C，用脚创造出D。
(1)、材料一反映了古代什么地方的法律条文？(2)、依据材料二写出A、B、C、D的名称。(3)、材料二反映了古代印度的什么制度？这种制度对印度社会发展有什么影响？(4)、从两则材料看，都是为了维护哪一阶级的利益而制定的？