历史九年级上册第一单元《古代亚非文明》单元检测

试卷更新日期：2020-09-09 类型：单元试卷

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一、单选题

  • 1. 世界古代文明呈现出显著的地域特征。下列文明成果，属于埃及创造的是（    ）
    A、金字塔 B、《汉谟拉比法典》 C、儒略历 D、帕特农神庙

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  • 2. 人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（    ）
    A、商品经济比较活跃 B、适合于农业耕作 C、民主政治起源较早 D、有利于建金字塔

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  • 3. 文字是将人类社会原始阶段和文明阶段区分开来的一个重要标志。创制世界上最早的用图形表示事物的象形文字的是（    ）
    A、古埃及人 B、古代苏美尔人 C、古代中国人 D、古印度人

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  • 4. 1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，发现了一块黑色玄武石（如图），几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石柱。这一石柱（   ）

     

    A、就是著名的《查士丁尼法典》 B、上面的文字应属于象形文字 C、是迄今已知的世界上第一部成文法典 D、是古代印度王国留给人类的宝贵遗产

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  • 5. 大河流域是孕育人类文明的摇篮，下列选项搭配正确的是（ ）
    A、印度河、恒河———古埃及———金字塔 B、两河流域———古巴比伦———汉谟拉比法典 C、尼罗河———古印度———甲骨文 D、黄河、长江———中国———种姓制度

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  • 6. 公元前1500左右，征服古代印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是（    ）
    A、古埃及人 B、苏美尔人 C、雅利安人 D、波斯人

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  • 7. 某《民法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（ ）
    A、种姓制度 B、津贴制度 C、封建制度 D、福利制度

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  • 8. 《汉谟拉比法典》是人类宝贵的文化遗产。该法典主要维护（    ）
    A、外邦人的利益 B、奴隶的利益 C、奴隶主的利益 D、法老的利益

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  • 9. 某旅行社为配合学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的广告词是（    ）
    A、沿着印度河而行，了解象形文字，领略金字塔的壮美 B、参观罗马历史博物馆，看狮身人面像，感叹海洋文明的魅力 C、在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D、在两河流域驻足，了解《汉谟拉比法典》，感叹人类社会法治传统的源远流长

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  • 10. 读历史著作，摘录笔记，加以整理和分析是历史拓展学习的一种不错的方式。下面的笔记表述错误的是（    ）

    古埃及位于非洲东北角，A尼罗河贯穿埃及南北，其B楔形文字是世界上最早的文字之一。国家的最高统治者称C法老 ， 而D金字塔是法老的陵墓。
    A、尼罗河 B、楔形文字 C、法老 D、金字塔

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  • 11. “种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度？（   ）
    A、规定印度人在法律面前一律平等 B、对印度社会的发展产生了不良影响 C、认为印度人生来没有高低贵贱之分 D、规定不同等级的人们之间可以通婚

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  • 12. 在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于等级（    ）
    A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗

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  • 13. 印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是（    ）
    A、社会成员分工不同 B、四个等级间权利义务的多少 C、严格的阶级关系 D、等级间的种族差别

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  • 14. 《神秘的北纬30度》一书中列举了许多专家百思不得其解的秘密。如北纬30度附近的古老文化有埃及金字塔、中国三星堆、巴比伦空中花园等。我们认为此现象产生的最合理的原因应该是（    ）
    A、文化传统相同所致 B、地理环境的影响 C、文明交流的结果 D、生活方式相同所致

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  • 15. 《汉谟拉比法典》是人类社会宝贵的文化遗产，对该法典内容解读正确的是（    ）
    A、古巴比伦分成拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 B、战俘不是奴隶的主要来源 C、男性家长不可以随便杀害奴隶 D、拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛可以不受处罚

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二、材料分析题

  • 16. 探寻古代文明的遗址，我们发现历史离我们并不遥远，一座座庄严的建筑，一件件珍贵的历史文物……，无不向我们倾诉着那些已经远去的历史。请观察下列历史图片，回答问题。

    (1)、以上图片中的古建筑、历史文物或制度示意图分别展示了古代哪些国家的什么成果？
    (2)、图2描述的什么法典？有何地位？法典维护谁的利益？
    (3)、图3制度的形成与哪一族的入侵有关？图3反映的是哪个国家的等级制度？其中把持着神权的等级是什么？
    (4)、图中的古代文明产生的自然地理环境有什么相同之处？

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  • 17. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。

    材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。

    ——《世界上古中古史》

    (1)、材料一是哪一宗教的教义？请写出它产生的地区及创立者。
    (2)、材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？
    (3)、材料二中古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面？
    (4)、根据材料链接所学知识，请你谈谈古代印度佛教的传播情况。

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  • 18. 阅读下列材料回答问题：

    材料一：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。

    材料二：被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业。

    (1)、这两则材料分别与我们学过的哪个国家的什么文件（或制度）有关？

    (2)、根据上述材料，分析它们反映了什么实质？

    (3)、材料所反映的文件在人类文明发展中有什么地位？

    (4)、你能判断出材料二属于哪一等级？

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