历史九上第3课《古代印度》同步试卷
试卷更新日期：2020-08-30 类型：同步测试
一、单选题
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1. 我们常用1、2、3、4、5……来计数，发明这种计数法的是（ ）A、古代阿拉伯人 B、古代埃及人 C、古代印度人 D、古代希腊人2. 孔雀王朝的首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一，该城市是（ ）A、底比斯 B、华氏城 C、罗马城 D、巴格达3. 公元前1500年左右，侵入印度并建立许多小国家的是（ ）A、雅利安人 B、古代埃及人 C、古代波斯人 D、苏美尔人4. 古印度文明最鼎盛时期是（ ）A、哈拉帕时期 B、孔雀王朝时期 C、图特摩斯三世时期 D、摩亨佐·达罗时期5. 人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是（ ）A、两河流域 B、尼罗河流域 C、黄河流域 D、印度河流域6. 阿育王在印度家喻户晓。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪个等级（ ）A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗7. 宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图信息相关的宗教是（ ）
时间：公元前6世纪
地点：古代印度
人物：乔达摩·悉达多
A、佛教 B、基督教 C、伊斯兰教 D、道教8. 下列有关佛教的说法错误的是（ ）A、产生于公元前6世纪 B、拒绝低种姓的人入教 C、创始人是乔达摩·悉达多 D、得到国王和富人的支持9. 古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（ ）A、商人的财产相对多于官吏 B、官吏的财产多于商人 C、商人与官吏世代结下仇怨 D、种姓制度的严格限制10. 古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ）A、帕特农神庙 B、《汉谟拉比法典》 C、公历的产生 D、发明从“0”到“9”十个数字的计数法11. 社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列说法正确的是（ ）A、首陀罗也有一定的自由和产业 B、吠舍纳税供养婆罗门和刹帝利 C、刹帝利担任祭司和公职人员 D、国王和地方官员都属于婆罗门12. 古代四大文明古国为古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，他们的共同特点是（ ）A、位于大河流域 B、位于亚洲大陆 C、四面邻近海洋 D、处于内陆盆地13. “不依国主，佛事难成”说明了佛教的传播依赖于（ ）A、统治者的支持 B、法律体系完备 C、民主政治发展 D、满足了人民的精神需要14. 某班级以话剧的形式再现古印度历史，下列台词中不正确的是（ ）A、“本国王把持军政大权，国家唯我独尊” B、“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利” C、“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D、“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”15. 根据种姓制度，古代印度社会分为四个等级：①吠舍；②婆罗门；③刹帝利；④首陀罗。其按照从高到低的顺序排列正确的是（ ）A、①②③④ B、②③①④ C、①③②④ D、④②③①二、材料分析题
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16. 阅读材料，回答问题
第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说的造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要达到“涅磐”必须修道。佛教主张修行以五戒为主，即不杀生、不偷不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。宣扬“众生平等”，不承认婆罗门教经典《吠陀》的权威性，反对杀生献血的祭把和烦琐复杂的宗教仪式，否认必须通过婆罗门祭司才能修行得道。
请回答：
(1)、这是什么宗教的教义？它是什么时候由什么人创立的？(2)、它的核心教义是什么？它的“众生平等”针对的是婆罗门教的什么制度？17. 阅读下列材料，回答问题。他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——《摩奴法典》
(1)、这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？(2)、这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？(3)、宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？三、综合题
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18.
读下图，回答问题
(1)、图中的符号是什么？是什么人发明的？(2)、它何时被什么人传到欧洲？(3)、想一想，这种符号的发明对人类社会的发展有何重要意义？