人教部编版九年级上册语文第二单元第8课《论教养》同步试卷

试卷更新日期:2020-08-18 类型:同步测试

一、单选题

  • 1. 下列划线字的注音完全正确的一项是(    )
    A、(gōng)     (yàn)语      (jī)取        疲(bèi)不堪 B、(jué)      (gè)守       (hán)养       自吹自(léi) C、(xiàn)     妨(ài)       (zhēn)言      (jiǎo)揉造作 D、(gān)尬      (qiào)首     汤(chí)       (fù)庸风雅
  • 2. 下列词语中没有错别字的一项是(    )
    A、冒然    详尽    轻而易举    漠不关心 B、谦让    积淀    大发雷霆    大声喧哗 C、贤达    关键    随心所欲    习以为长 D、遗憾    遵循    扭捏作态    持续不懈
  • 3. 下列划线成语使用不正确的一项是(    )
    A、中国是一个礼仪之邦,中华民族素以重“礼”而著称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。 B、每逢节前大检查,总有一些不法商家随机应变 , 妄图躲过应有的惩罚。 C、当前各类“真人秀”节目纷纷上演,一些“小鲜肉”在节目中矫揉造作的表现,使“真人秀”不真。 D、他们本不懂什么艺术,却偏要花大钱买艺术品,只不过是附庸风雅罢了。
  • 4. 下面句子没有语病的一项是(    )
    A、据报道,如果将烟草税提高50%,可使烟民减少4900万,避免约1100万左右的人因吸烟而死亡。 B、漫步于风光旖旎的半山公园,皎洁的月光和优美的歌声从远处传来。 C、教师节前夕,她瞒着小明和小红制作了一本纪念册,准备把它作为礼物送给老师。 D、中国体育健儿正在积极备战2020年奥运会,他们将在赛场上努力拼搏,争创佳绩。
  • 5. 依次填入下列横线处的语句,衔接最恰当的一项是(    )

    才德,有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。________

    ①但是这句话也并不是永远是真的,因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人,然而也是当时最美的男子。

    ②无疑地,才德如果是在一个容貌虽不娇丽,然而形体娴雅、气概庄严的身体内,那是最好的。

    ③因此,那些很美的人多是容颜可观而无大志的。

    ④他们所研求的也多半是容颜而不是才德。

    ⑤同时,很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求无过,不求十分的优越似的。

    A、②⑤③①④ B、②③⑤①④ C、②⑤③④① D、④②③⑤①

二、语言表达

  • 6. 阅读下面表格,写出两条结论。

    某校九年级学生关于家风对个人教养的影响的调查统计

    家风对个人教养有无影响

    你认为教养的形成取决于什么

    选项

    比例

    选项

    比例

    90.91%

    父母

    33.33%

    没有

    0.61%

    父母和自己周围来往的人

    61.21%

    关系不大

    8.48%

    社会大环境

    5.46%

  • 7. 班级拟开展“说教养”主题演讲活动,请参考下列材料,结合自己的认识,写一篇不超过200字的演讲稿。

    【材料一】教养是指一般文化和品德的修养。有教养的人必具有良好的外在行为和美好的道德品质。要提高个人修养,首先要致力于读书求学,提高自身的认知水平。

    【材料二】待人要谦虚,礼仪要得体,遇困境不气馁,获大奖不骄傲。(傅雷)良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。(利哈乔夫)

    【材料三】周总理每次外出视察工作,离开当地时总是与身边服务人员一一握手道谢。李鸿章出使俄国,在公开场合随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染,颜面尽失。

三、现代文阅读

  • 8. 阅读下文,回答问题

    让讲规矩成为新常态

        ①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。

        ②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。

        ③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念,我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。

        ④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡躬订良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上,理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。

        ⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。

        ⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。

    (1)、本文的中心论点是什么?
    (2)、第①段的作用是什么?第②③④段的顺序是否可以调换?为什么?
    (3)、下面对相关论据的说法,不恰当的一项是(    )
    A、俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。 B、荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。 C、“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。 D、“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中,论证立规矩的必要性和重要性。
    (4)、第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
  • 9. 读利哈乔夫《论教养》一文,回答下面问题:
    (1)、本文的论点是什么?
    (2)、文章第八至十二段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
    (3)、“一个有教养的人,一生总是在不停的学习,把不断充实自己作为人生信条,努力让自己成为一个完全的人。”这句话可以放在第12段后作为本文的论据吗?说明理由。
    (4)、文章标题是论“教养”,为什么文中要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

四、综合题

  • 10. 下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。

    ①书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。③在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以,书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。

    (1)、第①处语序不当,应将“”与“”互换位置。
    (2)、第②处结构混乱,应将“”删去。
    (3)、第③处搭配不当,应把“”改为“”。
    (4)、第④处成分赘余,应删去“”。
  • 11. 为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规  树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
    (1)、你们班级为本次活动办了一期黑板报,下面是同学们搜集的关于家规的三则材料,请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)

    材料一:西周时期,周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务;春秋时期,孔子以“不学礼,无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。

    材料二:古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求,但内容都以家庭伦理为主体,重视齐家善邻和修身养德,如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子,以礼法齐其家”,陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子,当教之以孝悌忠信”。

    材料三:“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下”,我国历史上流传下来的家规,除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外,还是社会教育的一种独特形式,为社会提供家庭教育的范本和楷模。

    (2)、学校开展“中国好家规”评选活动,下面两条家规深受师生好评,你更喜欢哪一条?请谈谈你的理解并说明理由。

    ①一生之成败,皆关于朋友之贤否,不可不慎。——《曾国藩家书》

    ②宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。——《朱子家训》

    (3)、下图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭,不剩菜’——文明餐桌行动”的宣传画,请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。

    (注“约”字中间的一点是一粒米)