2015年江苏省镇江市语文中考真题试题

迎接晨曦 （ ），不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是太自然以其神奇作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体亚细nì （ ）、清新的感受。它意味着一次洗礼，一桩被照耀 （ ）和沐浴的仪式．它赋yǔ（ ）生命以新的索引、知觉，新的闪念、启示与发现……

（摘自王开岭《精神明亮的人》）

（1）人生自古谁无死，   （文天样《过零丁洋》）

（2）落红不是无情物，   （龚自珍《己亥杂诗》）

（3）何当共剪西窗烛， （李商隐《夜雨寄北》）

（4）海日生残夜， （王湾《次北固山下》）

（5）  ，其翼若垂天之云。 (《庄子·北冥有鱼》

（6）君子喻于义，    。  （《论语·里仁》）

（7）  ，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（8）会挽雕弓如满月， ，   。（苏轼《江城子·密州出措》）

他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做  ，号叫做圣婴大王．

林冲叫扶上车子，便差三阮，杜迁、宋万选回山寨。其余十五个头领在寨中商议：“今番晁天王哥哥下山，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等只可收兵回去，这曾头市急切不能取得。”

雾霾害人，是其中的多种微粒物质作祟的结果。①能否把这些微粒物质清除掉，才是治霾成功的关键。为此，②研究人员建议，清除局部霉霾，采取向空中喷洒水雾比较有效。实施的办法是在城市的所有高层建筑的顶部，装上喷霉喷头，向空中喷水雾，这样水雾在空中下降的同时，就吸附了空气中的尘埃微粒，并把这些微粒带到了地面。③当然喷洒设备要进行定时控制——在夜深人静时加强时喷雾时间，在白天人们上班时停喷，以不淋湿行人的衣服为度。④不过，人力物力投入比较大，而且风大之时效果差，不适合广泛应用。

（1）第①处不合逻辑，应删去 

（2）第②处成分残缺，应在   词语后增补 

（3）第③处搭配不当，应将  改为  

（4）第④处语序不当，应将 与 互换位置。

【材料一】小廖是一名刚踏入社会的“90后”大学生，在营销策划公司工作，拼文案、写策划成为她的家常便饭。“写文案的时候，想写得高大上一点，但是常常找不到理想的词，最后只好用通俗的语言代替．却削弱了我要的那种表达效果。”她说。据调查，此现象较为普遍。

  （2014年8月4日《人民日报·海外版》)

【材料二】“键盘打字取代了手写．拼音输入法让字形模糊化，不需记忆字形就能打字交流，导致手生。目前高校“失写症”现象很严重，在学生们用电子笔记、拷贝课件，手机拍照等方式取代了传统的手写笔记，考试时的潦草字迹和连篇错宇，常令老师们叫苦不适。”

    （摘自武汉大学文学院教授王统尚讲话）

【材料三】《中国汉字听写大会》同期举办的网络活劝“全民焐热冰封汉字行动”，吸引了6亿人次参与。对此，中国社会科学院语言研究所研究员唐正大认为，《中国汉字听写大会》作为个契机能够鼓励国人更多地阅读一些古代典范书籍。他建议从《古文观止》读起，阅读一些在汉语发展史上出过重大贡献的作家作品，以丰富语言知识储备和积累。

柏林寺南望

郎士元

溪上遥闻精舍^①钟，泊舟微径度深松。

青山霁^②后云犹在，画出东南四五峰。

【注释】①精舍：佛寺的别称，此处指柏林寺。②霁（jì）：雨止天晴。

【甲】宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

【乙】公①无事，带一书一役，挨村讲乡约，参以时事，民皆乐听，浅直易从，无窒碍②难行者。遇孝慈节义之人，立即表扬，且为之咨嗟叹赏曰：“我所不及。”凡获小偷到案，则曰：“汝亦有人心者也，何至为此？”偷曰：“小人为贫所迫耳。”公曰：“是不难。为利之最厚者，莫如纺织，且人人能为之。”随命仆市棉花斤余，使偷在堂右，教以纺花之法。曰：“能，即释汝；不能，即惰也，罪加倍。”偷愿速释，无不留心学习，数日间，即能为矣。公曰： “此赀③本不过数百钱耳，今数日内，循环例换，已赢余若干，除汝饭食外，尚剩有数百钱，汝回去执业。倘再犯，不恕汝也。”偷泣而去，改过迁善者多。间有犯，则杖而后教之，在堂上纺花一月。三犯，则曰：“是不能改矣。”使二役挟之急行千步，以热醋灌之，一碗饮至半，使一人突拍其背，则嗽终身不愈，不能作贼矣，仍纺花以没世④。 

【注释】①公：陆稼书：清朝康熙年间曾任嘉定]灵寿两县知县。②窒碍：阻碍。③赀：通“资”。④没（mò）世：死。

标语口号应提醒幸福

张颐武

①我们周围，有太多劳多的标语，让人看了心里不是滋味。“今天工作不努力，明天努力找工作”“酒后驾车，离死不远”“放火烧山，牢底坐穿” 宁添一座坟，不添一个人”……这样冷冰冰的标语口号，不仅令人望而生畏，起不到警示教育作用，反而让人产生反感和抵触情绪。让国人看了皱眉，让外国人看了，还会有损我国的国际形象。

②有人认为，这种标语口号的出现并不奇怪，文明的提升需要过程，这种标语出现也是我们现代化过程中不可逾越的一个阶段。随着中国城乡一体化进程的高速推进，人们很多积习难以跟上现代化发展的速度。相当一部分人的素质没有达到适应现代社会的水平。随着城市管理的细微化，我们确实发现越来越多的不文明行为出现了，这也就出现了这样那样的提醒“标语”，来督促大家做一个具有国际化素质的市民，所以这种提醒是必要的。

③也有一种观点认为，标语口号反映了一个国家的文明程度。不应该只是板着面孔告诉人们不应该做什么，而应该用善意的语言引人向善。在语气和修辞上，口号的制定者应该多下功夫。放眼西方，充满人文关怀的口号不胜枚举。如美国某妇产医院正厅标语：“我们在爱中生长，爱也在我们中生长”；美国某老年公寓大厅内的标语：“爱一个人要付出很大代价，但不爱任何人时，代价就更大”；加拿大一家福利机构的募捐宣传语：“幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么。”

④如何把催人向上的“标语”设计得更美观、更合理，是标语口号的制定者需要思考的。任何人都会对冰冷、强硬的要求产生抵触。像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒，多少离别愁”来得深入人心；“禁止浪费水资源”就没有“地球上的最后一滴水就是您的眼泪”更发人深省。像最近随处可见的讲文明、树新风系列公益广告，其中用到了泥人张和杨柳青年画的元素，不仅美观、大方，装饰了城市，而且宣传了我们的价值观，弘扬了民族文化。

⑤作家毕淑敏写过一篇叫《提醒幸福》的散文。她说，“提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。”在我们文明程度日益发达的今天，我们的口号标语是不是也应该与时俱进，多一点感情和温度，多一点幸福的提醒呢？换一种思维方式，口号标语也可以深入人心。

    （选自201 5年1月17日《光明日报》，有改动）

河床开始回忆河流

施尔吉·原野

①大地上的河床像一个干瘪的口袋，粮食没了，口袋显出宽阔。我在各地见到许多干涸的河床，它们不是耕地、不是广场，是从天边延伸而来的河床，只是没有水。

②所谓一无所有，说的正是河床。如果有，也只有一些鹅卵石。夏天，不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。乍见白花花的河床，心里惊讶，它是什么？它几乎什么都不是。你能相信一个宽阔的河流竟然一滴水都没有吗？在雨后，在盛水期见到干涸的河床让人不安，无法想象当年这里曾经有过河，可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然没了。

③对大自然来说，河没了，比人丢了钱更痛苦。如果河没了，鱼和水鸟的家也没了。两岸的青草没了，倒映在河里的星星也没了，因为星星不能倒映在石头上。如果河没了，连同河床一起消失是最好的。没有水，留下的河床好像是伤疤，是一条长长的干鱼的尸体。是的，干涸的河床如同尸体。是谁的尸体？是河的尸体吗？没听说河竟然还有尸体，水干了，白花花的河底只能是河的尸体。

④干涸的河床好像在回忆，它抱着不应该拥有的沉寂回忆涛声和蛙鸣。河床回忆什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水会不会再来。当年水来的时候匆匆忙忙走过河床，带来鱼虾和泥沙。水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。河床从来没想过一条叫做河的水流会干涸，这种惊讶比一个朝代的更迭更让人吃惊。

⑤河床的悲哀是一个母亲的悲哀，她的产床上已经没有了孩子，她还在等待，并且哭干了泪水。一家外媒报道，从卫星上观察，中国境内二十年前约有五万条河流，现在这些河流中已经失去了两三万条。有两万多个河床母亲手里失去了孩子，她们怀里空荡荡的，等待人类把孩子还给她们。

⑥人说，人是无所不能的，起初我不相信。当我看到一条又一条干涸的河床时，我相信了这一点，并为自己作为人类的一分子而感歉疚。人把河都消灭了，还有什么做不到呢？消灭一条河比建造(请原谅我使用的“建造”这个词，这完全是人类爱用的词，而河流无法建造)一条河更容易。把河流上游的树木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床这条敛尸袋。

⑦当大街出现一个带刀痕的死人时，警察会为这个人的死因搜寻原因，曰侦察破案，人类为此发明了一个词叫“人命关天”。如果一条河死了，没人破案，没人痛哭，更没人祭奠。所以，当中国死去两三万条河流时，人们并没觉得失去什么，因为他们不是小鸟不是青草。他们忍受气候变化并心安理得，却没一个人指认杀死河流的凶手。在所有的案件里，如果凶手不是一个人而是一个社会的时候，罪行自然会被赦免，我们都不是罪人。

⑧我们都不是罪人，我们劝自己欢乐并制造更多的欢乐。我们保持着正常情感。而河床敞开空荡荡的怀抱，她的孩子没有了，她以为人们会惊讶会替她找回孩子。先前的人类离不开河流，人类所谓的“文明史”都诞生于河流的两岸。看地图，人类的城市多建造于河边，中国有多少城市的名字带着水字边。古时候，人祭祀河、景仰河，谁能想到后来竟杀死了河。这何止于狠，是把事做绝了。

⑨我们应该派人到河边告诉河床，河已辞世，水利术语叫断流。我们理应为河床献上一些祭品表达歉意，因为河的消失毕竟不是小事。或者，在河边装一个高音喇叭，日夜播放河水流过的声音和鸟啼声。总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。

（选自201 5年5月22日《光明日报》，有改动）

【注释】河床：河流两岸之间容水的部分。

    要求：①除诗歌外文体自选。

    ②文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名。

    ③不少于600字。