安徽省合肥市2020年中考一模语文试卷

那菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。那大神出林来。叫声：“孙悟空， 那里去?”行者抬头喝道：“你这个熊罴! 我是你叫的捂空?当初不是老孙饶了你，你已此做了黑风山的尸鬼矣。今日跟了菩萨，受了善果，居此仙山，常听法教，你叫不得我一声老爷?”那黑熊真个得了正果，在菩萨处镇守普陀。称为大神，是也亏了行者。他只得陪笑道：“大圣。古人云，君子不念旧恶，只管题他怎的!菩萨着我来迎你哩。”这行者就端肃尊诚，与大神到了紫竹林里，参拜菩萨。菩萨道：“悟空， 唐僧行到何处也? "行者道：“行到西牛贺洲万寿山了。”

梦里一枕高梁红

崔向珍

    成熟的秋风一遍遍地吹，村子西南的高染地一片片地红，艳过红枫烈如赤焰的高粱地，呼呼啦啦地烧红了半边天。

    精灵似的小燕子，在长长短短的电线上，排成了高低错落的黑色音符，叽叽喳喳地讨论着远方的绿树红花。大雁的鸣叫声稀稀拉拉地排过高远的天空，带着几支轻盈的羽毛一起掉落进热闹的高梁地。秋天的阳光金黄金黄，耀着一望无际的高粱地，也耀着父亲手中闪闪发光的铁镐头。父亲的右手臂肌肉凸显，铁镐头起起落落，一棵高梁跟着一棵高梁被连根刨断，刷刷啦啦地仆倒在苍天厚土辽阔的怀抱。

    一车一车的高梁棵运回家中， 母亲带着我们，先把秸秆粗壮穗头硕大的挑拣出来一些，带穗截取一米长短，脱粒后用于绑缚扫帚。剩下的高梁穗用锄头的利刃削割下来，均匀地摊在院子里晾晒。貪嘴的麻雀不去啄食枣树高枝上坠着的几个干枣，一只只一群群，围着馨香的高梁穗蹦来跳去。中午的阳光毫不吝啬，豆秸垛表面的许多豆英被晒炸了，哗噼啪啪地爆响丰收的鞭炮，金黄的豆粒忽然间弹跳进碧绿的菠菜地里，惊飞了几只身体圆滚滚的麻雀。

秋天的田野明晃晃的。 秋天的阳光明晃晃的，大人孩子的心里也明晃晃的，一天一天喜眉笑眼地乐呵着。眼看着碧绿的大白菜卷了心，脆嫩的青萝卜长足了个，苇塘里的芦花满院子飘飞。沉甸甸的高粱穗翻来覆去地晒进了，我们争抢着挥起木叉和棍棒用力敲打。金黄的秋风里，红色的高梁壳子不分方向地乱蹦，整个村子里此起彼伏着快乐的笑声。脱好的高梁粒，母亲挑拣出一部分放在大簸箩里，均匀地喷了水，用簸箩端着去村东的石碾子上碾高染米。圆滚滚的石碾子咕咕噜噜不停地响，母亲的汗珠滴滴答答不停地落。一圈又一圈，母亲的脚印在黄土地上重重叠叠，金黄的落叶在母亲的脚下重重叠叠。

    碾掉了皮壳的高梁米晶莹圆润， 母亲放在洗菜盆里淘洗干净，充分浸泡后倒进大铁锅里焖煮。母亲烧火的时候也不闲着，手里捏着缝衣针和白棉线仔细地穿辣椒串。一大簸箕辣椒穿好，屋里的热气就满了，新高梁米的香味从铁锅里转着圈子飘出来，悄悄地分散到院子里去，一缕一缕，纠缠着金黄的秋风四处飞扬。母亲微笑着走出屋子，把辣椒串挂到家槐树低矮的树枝上晾晒。夕阳已经西下，一片绚丽的晚霞努力地铺展着最后的热情，给红艳似火的辣椒，晶莹饱滿的槐豆，洁白纷飞的苇絮，满院子乱跑的鸡鸭……都裹上了充满希望的温暖光辉。

    天一点点黑下来，密密麻麻的星星在宽宽的银河里，静静地流淌着灿灿的银光。母亲点起一盏小小的煤油灯，我们围着四四方方的锅台开始吃晚饭。虽然只是一锅普通的高梁米饭，和几块刚进了盐味的洋姜和青萝卜，我们却咀嚼出了最幸福最温暖的味道。吃完了饭，父亲常常会给我们背诵《青纱帐——甘蔗林》，再连带着讲一些发生在青纱帐里的英雄故事。我们听得热血沸腾，躺在火炕上入梦的时候，常常在红艳如火的高梁地里左冲右突，奔跑不停。

    时过境迁，远离了故乡和故乡的高梁地，已经几十个秋天没有看见醉心的高粱红了。好几回梦里醒来，急三火四地去超市里买回几斤高粱米，兴致很高地用电高压锅焖饭吃。一粒粒的高粱米还是那么晶莹圆润，一朵朵的高梁花绽放的还是那么好看，可是没有了故乡的洋姜和青萝卜相伴，我终究是再也吃不到一顿那样香甜的好饭了。

2019年11月30日《今日新泰》

 读书人是一个高责的身份

鲁先圣

①在我们的社会中，究竟有多少个身份，恐怕谁都说不清楚。因为，不仅仅社会上的行业有多少难以说清，同一个行业里又因为岗位和职务的不同身份也千差万别。而且，就是具体到一个人，往往也有多个身份：在社会上一个身份，在家庭中一个身份，在朋友中一个身份等等。

    ②身份，是一个人的标志，是一个人安身立命的资本，更是一个人享有多少社会尊严的尺度。

    ③但是，不论有多少身份，我以为，读书人始终是一个高贵的身份。阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。

    ④一个读书人，就是一个对文化如饥似渴的人，其实一定程度上就是一个人整体素养的标志。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。

⑤在现在的大学里，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实，他们不明白这样一个道理：如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，自己不过是一个专业工具，那不是一个真正的读书人。比如两个弹奏铜琴的人。两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是：前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。.

    ⑥很多海外的华人。现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育。过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。为什么?因为，他们没有了文化的归属感，没有作为一个读书人的那份深厚和优雅。说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华文明的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。认识到了这一点，他们开始从国内买了大量的国学书籍，让孩子补上国学的课，让孩子首先成为一个读书人。

    ⑦读书人往往不是为了一种目的而读书，因为那样的读书失去了读书的真味。黄山谷曾经说不读书便语言无味，面目可憎，说出了读书的真味精髓。读书人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。这样的读书人，抛却了世俗和功利。仅仅剩下一种美好而高贵的身份了。

[甲]

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣史民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者。受中赏；能谤讥于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闭之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(选自《战国策·部忌讽齐王纳谏》)

[乙]

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死!”舍人^①有少孺子^②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣。如是者三旦^③ ， 吴王曰：“子来何苦沾衣如此? "对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附^④ ， 欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务^⑤欲得其前利而不顾其后之有急也。”吴王曰：“善哉!"乃罢其兵。

(选自《说苑》)

【注】①舍人： 门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②小孺子：年轻人。③三旦：三天。④身曲附：缩着身子紧贴树枝。弯起前肢。附，同“跗(f0) "。脚背。⑤务；一心，一定。

提示与要求：

①请你从“自信”“尊严”“坚毅”“快乐”四个词语中选择一个，把题目补充完整。

②可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。

③文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。

④抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。

⑤考虑到内容的充实。文章不要少于600字。