人教新课标历史与社会八年级下册第八单元综合探究八 结识近代中国最早“开眼看世界”的人同步练习
试卷更新日期：2016-04-27 类型：同步测试
一、单选题
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1. 鸦片战争后，一些先进的思想家、早期留学生以及走出国门的外交使臣，成为近代中国“开眼看世界的人”。“孤独的先行者”、“壮志难酬”、“人生命运坎坷艰辛”几乎是他们共同的特征。下列不能体现上述观点的是（ ）A、魏源的《海国图志》在当时中国没有引起太大的反响，而在日本一共印刷了15版之多。 B、林则徐领导了虎门销烟，有力打击了英国鸦片贩子。 C、 容闳多年促成的派遣留学生的计划推行了不到10年夭折了。 D、郭嵩焘被委以出使英国钦差大臣后，朝野谩骂之声不绝于耳。2. 郭嵩焘客观记述了驻外期间所见所闻，有分析西方长处的言论而不被当时人们接受的著作是（ ）A、《使西纪程》 B、《四洲志》 C、《海国图志》 D、《盛世危言》3. “他在唾骂声中出使，又在唾骂声中回国”，“他不融于时代的主流，他也不肯随俗浮沉”，面对个人命运的坎坷，他依然自信“流传百代千秋后，定识人间有此人”。他就是近代中国第一位驻外使臣（ ）A、魏源 B、郭嵩焘 C、林则徐 D、容闳4. 1872年到1875年，清政府每年派30名幼童赴美国留学。这些留美学生回国后，绝大多数热心报国，成为栋梁之材。酝酿派遣留学生计划多年，并成功促成此事的是（ ）A、魏源 B、郭嵩焘 C、林则徐 D、容闳5. 为了唤醒国人了解世界，挽救危亡，魏源于1842年写成《海国图志》，你认为下列不是魏源思想主张的是（ ）A、总结鸦片战争战败的教训，提出了“优胜劣汰，适者生存”的观点。 B、认为世界民族要平等相处，反对用“夷狄”来称呼西方文明发达国家。 C、认为中国不是世界的中心，中国已经落后于欧洲。 D、主张学习西方，开办工厂，制造轮船和枪炮。6. 中国近代有一部系统地介绍了南洋、欧美各国历史、地理的书籍， “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技而作 。”此书是（ ）
A、《中外纪闻》 B、《天演论》 C、《四洲志》 D、《海国图志》7. 与明朝以来以往的“西学东渐”的情况相比，鸦片战争以来源于西方的工业文明是怎样进入中国的（ ）A、通过利玛窦等传教士在传播宗教的同时传播到中国的。 B、近代中国是在西方列强“坚船利炮”下，被迫汇入工业文明的。 C、 是林则徐、魏源等先进中国人通过向西方学习主动引进的。 D、在明清以来手工业、商业的繁荣的基础上，自然过渡到工业文明的。8. 首次突破了中国人原有的狭隘世界观念，开始接受近代世界地理知识的是利玛窦绘制的 （ ）
A、《海国图志》 B、《坤舆万国地图》 C、《几何原本》 D、《四洲志》9. 林则徐被誉为近代“开眼看世界的第一人”主要体现在（ ）A、在广州支持禁烟，1839年6月领导主持了虎门销烟。 B、在担任钦差大臣期间，招募水勇，积极筹备海防，使得英军在广州无隙可乘。 C、设立译馆，翻译一些西方书籍，组织编译《四洲志》，向西方学习。 D、“苟利国家生死以，岂瘾祸福避趋之”，在国家危难时敢于担当的精神10. 鸦片战争以来一部分先进中国人逐步从“天朝上国”的迷梦中醒来，开始“开眼看世界”的主要原因是（ ）
A、利玛窦等西方传教士的启蒙 B、 西方列强坚船利炮的冲击 C、旧有“华夷观念”的转变 D、早期留学生和外交使臣的奔走宣传11. 郭嵩焘将去伦敦途中的见闻日记命名为( )A、《西行记》 B、《使西纪程》 C、《西学东渐记》 D、《四洲志》12. 写下“流传百代千龄后，定识人间有此人”这句诗的是( )A、郭嵩焘 B、魏源 C、容闳 D、林则徐13. 容闳的留学教育计划是通过下列哪一事件得以成为现实的( )A、近代教育改革 B、新文化运动 C、维新运动 D、洋务运动14. 他是第一个毕业于美国大学的中国留学生，他酝酿了一个教育计划，促请清政府派遣官费留学生，他是( )A、林则徐 B、魏源 C、容闳 D、郭嵩焘15. “师夷长技以制夷”中的“技”是指( )A、军事技术 B、政治制度 C、科学技术 D、文化制度16. 《海国图志》一书在当时的直接作用是( )A、引导人们了解外部世界 B、探索救国救民之路 C、批评了封建社会的闭关政策 D、介绍了西方先进技术17. “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”这种思想最早出现于( )A、《海国图志》 B、《孔子改制考》 C、《西学东渐记》 D、《资政新篇》18. 某电视剧摄制组布置清朝著名思想家魏源的书房场景，对于书架上摆放的书籍你认为合适的有( )①《海国图志》 ②《天演论》 ③《制碱》 ④《四洲志》
A、①② B、②③ C、③④ D、①④19. 魏源编著的《海国图志》说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源对此三点极力推崇。这表明魏源的救国主张是( )A、学习西方的先进军事技术 B、主张学习西方先进的政治制度 C、学习西方先进的思想文化 D、进行资产阶级改革20. 中国近代第一部较详细地介绍西方各国历史地理的著作是( )A、《四洲志》 B、《海国图志》 C、《天演论》 D、《三国志》二、问答题
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21. 阅读下列材料，回答问题。
材料一：十八世纪五十年代，中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有下列重要规定： 在贸易期间，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公园游玩；夷商不准坐轿；夷商不准直接晋见中国官员，有所请求时，应写妥呈文请洋行代转；夷商不准到街上购买东西；不准探听物价；不准买中国书籍。
──《中国人史纲》柏杨
材料二：挽郭嵩焘：“鸿文硕学郁儒宗，才过古人，不掩其德；赤胆忠肝筹国是，谤满天下，无损于名”。 ──清末学者 王先谦
材料三：“关键性术语使用的变化雄辩地证实了在对西方理解过程中的这种进步。与西方有关的事务在（十九世纪）六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’。” ──《剑桥中国晚清史》（下卷）
（1）从材料一可以看出当时中国人是怎么看待西方的？
（2）材料二挽联中赞誉了郭嵩焘的“赤胆忠肝筹国是”，请举例说明。挽联中的“谤满天下”又指什么？
（3）说说材料三中对“与西方有关的事务”的术语称呼变化的差别。这种变化说明什么？
（4）除了郭嵩焘外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。（本题也可以这样设问：除了郭嵩焘、魏源、林则徐、容闳外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。）
22. 鸦片战争后，一批先进的思想家、早期留学生以及走出国门的外交使臣，以不同的方式介绍外部世界，帮助国人了解世界，走向世界。请列举他们中的代表。近代中国“开眼看世界”的人有何共同之处？
23. 阅读下列材料，回答问题。在明末清初的“西学东渐”过程中，传教士是中西文化之间的唯一媒介。而在清末的西学新冲击中，传播渠道和媒介已多样化了，有翻译的书籍、新式学堂中的外聘教师、新式企业中的技术人才、出洋考察的政府官员、派遣的留洋学生等，还形成了一批具有近代西方思想的新知识分子。
明末清初的“西学东渐”局限在天主教义、“质测之学”和数学、语言方面。而清末西学的内容更广泛，层次更丰富，从物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次，冲击着中国传统文化的物质外壳和精神内核。
明末清初仅有徐光启、方以智等少数人接触到西方近代科技知识。清末西学传播的影响却是广泛而深入的，受西学影响的阶层和群体不断扩大，涉及政治、经济、文化教育和社会生活的诸多领域。
清末的西学传播与明末清初的“西学东渐”有何不同？