陕西省榆林市2020届高考历史3月线上模拟测试卷

到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是（   ）

毕加索绘画                       《墨兰图》

材料一 “嘉靖倭乱”的发生，是明朝“海禁”政策导致的全球化与中国市场需求之间相互矛盾和冲突的结果。1567年，嘉靖皇帝病逝，随后隆庆皇帝即位。隆庆皇帝宣布在漳月港开海，允许漳泉两府商人出海贸易，“准贩东、西二洋”，从而形成隆庆开海的局面。有人测算，晚明从月港流入中国的白银，16世纪七十年代年均约28.5万两，八十年代年均约88.9万两，到1600年以后年均达到100万两的规模。伴随着白银的大量流入，中国的商品也源源不断地输送至东南亚各港口。与此同时，明末的海外市场需求也直接刺激了江、浙、闽、粤、赣等地区的丝织业、棉织业、朵织业、制瓷业、铁器业、制糖业等行业的发展。

——摘编自陈尚胜《隆庆开海：明朝海外贸易政策的重大变革》

材料二  1898年，清廷下诏：“欧洲通例，凡通商口岸，各国均不侵占。现当海禁洞开，强邻环伺，欲图商务流通，隐杜视統，惟有广开口岸之一法。”经过新政期间的努力，截至辛亥，中国自开商埠（意即中国主动开放的通商口岸，它与条约口岸的实质区别在于是中国政府还是西方列强控制了口岸的政治决策权及行政管理权）的数量已由戊戌时期的3个增加至19个，如果加上同时期东北开放的16个，其数量已多达35个。

——摘编自杨天宏《近代中国自开商埠研究述论》

材料三  自2013年设立上海自贸区至今，我国已设立四批自贸区，再加上刚刚宣布的海南自贸区（港），我国的自贸区数量将达到12个，正是这些自贸区成为中国改革开放的重要门户。除了海南的跨“级连跳”，直接批准建设自由贸易试验区试点和自由贸易港外，其他已经获批设立的10个自由贸易区最有机会实现升级“自贸港”。

——整理自侯名芬《我国创办经济特区的历史进程和当代价值新论》等

材料  国际秩序是指国际体系中的行为体（包括从事跨国活动的国家、国际组织、跨国公司等）依据国际规范采取非暴力方式处理冲突的状态，由主导价值观、制度安排和国际规范三要素构成。国际体系是国际行为体的组合及其运动规则，由国际行为体、国际格局和国际规范三要素构成。二者关系图示：

——摘编自阎学通《全球化or逆全球化？国际秩序的转型与重组》

从图中提取两个或两个以上相关要素，自拟一个具体的论题，并结合材料与所学知识，加以阐述。（要求：明确写出所拟论题，史论结合）

材料 1925年的“五卅运动”直接促成了英、美、日等十二国与北洋政府的北京关税特别会议召开。1927年7月，刚刚成立的国民政府发起关税自主运动，广大民众的民族主义情绪高涨，南京国民政府遂开始了关税改革。1928年7月宋子文与马克漠所定条约签字，美国第一个同意中国关税自主。在该条约《整理中关两国关税关系之条约》中规定：“历来中、美两国所定有效之条约内所载关于在中国进出口货物之税率、存票、子口税并船钞等项之各条款，应即拆销作废，而应适用国家关税完全自主之原则”。随后各欧洲主要强国分别与国民政府进行缔约谈判，相继承认中国关税自主。1928年12月7日，中国颁布海关进口税则，税率分为7级，最低税率为7.5%，最高税率为27.5%。

——摘编自易继苍《1927—1937年南京国民政府的关税改革》

材料  二战结束后，美国在南亚政策的重心在印度和巴基斯坦，她有两个并行不悖的目标，那就是一要促成印巴和解，稳定南亚局势，从而稳固封锁共产主义链条中的南亚这一环；二是要尽可能使印度放弃中立，进入西方阵营。美国带着这个构想介入南亚，在经济、军事上对印巴进行了大量的援助，同时政治上基本站在巴的一边，积极调解印巴争端。但为了不影响与英国的关系，在涉及南亚事务时，美国总是视之为英国的传统区域，尽可能将英国或联合国推向前台。但事实表明，她远远低估了印巴间深刻的敌对情绪。任何于对方有利的举动必定被视为对己方的威胁，携手对付所谓的共产主义威胁只能是美国的一厢情愿。印度建国后坚持不结盟的外交政策，强烈反对美对巴军事援助，认为这将把冷战带到印度自己的边界。为抵制美印在中印边界战争后的接近，巴基斯坦不断发展与中国的关系。事实上，美国的两个目标一个也没有实现。只是在中印关系恶化后，一定程度上达到了其期望的对共产主义，特别是对中国的遏制作用。

——摘编自常利锋《第二次印巴战争对印巴美三角关系的影响》

材料  胡瑗与朱熹是宋代著名的思想家和教育家，为中国古代教育发展做出了卓越贡献。胡瑗在湖州州学分设经义斋和治事斋。经义斋选择“心性疏通，有器局，可任大事者”学习儒家经典，有比较高的学术道德修养，可充任较高级的统治人才。治事斋又称治道斋，分设治兵、治民、水利、算数等学科，学生可以选学一个主科，还要兼学一个或几个副科，培养各职能机构和部门的专业技术或管理人才。朱熹提出，学习的内容应该“诚意，正心修身，齐家平天下”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣。