安徽省芜湖市2019-2020学年高二上学期语文期末考试试卷

周朴园哦，侍萍！（低声）是你？

鲁传萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老的连你都不认识了。

周朴园 不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。

周朴园（忽然严厉地）①你来干什么？

鲁侍萍 不是我要来的。

周朴园 ②谁指使你来的？

鲁付萍 （悲愤）③命，不公平的命指使我来的！

周朴园 （冷冷地）④三十年的工夫你还是找到这儿来了。

    目前的中学生普遍缺乏中国传统文化的学习和积累。有关部门最近一次调查表明，中学生中喜欢和比较喜欢昆曲艺术的只占到被调查人数的12%。

①人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀》）

②元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀》）

③柳永的《望海潮》中，用互文的手法表现钓鱼的老翁和采莲的少女都很愉快的句子是 ， 。

④李清照的《醉花阴》中，化用陶潜诗句，写词人把酒赏菊的句子是 ， 。

菩萨蛮^①

韦庄

其二

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

其三

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲^② ， 醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

（注释）①这组词创作于作者晚年寓居蜀地之时，共有五首，是作者回忆江南旧游而作。当时中原大乱，作者为避战火流浪至江南。②金屈曲，屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。

    武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。天汉元年，武帝造武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。单于壮其节，朝夕造人候问武。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。武终不可胁，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。乃徙武北海上无人处，既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节施尽落。武使匈奴，明年，陵降。久之，单于使陵至海上降武，武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”昭帝即位，匈奴与汉和亲。汉求武等，得归。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。昭帝崩武以故二千石与计谋立宣帝赐爵关内候食邑三百户复为右曹典属国以式著节老臣甚优宠之武年老，子死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。

（节选自《汉书·李广苏建传》）

材料一

    一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。同弗洛伊德的“超我”理论相反；人不是通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象，而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起，尽管两者看上去互为矛盾。如果一个人只发展父亲的良知，那他会变得严厉和没有人性；如果他只有母亲的良知，那他就有失去自我判断力的危险，就会阻碍自己和他人的发展。

（摘编自弗罗姆《父母与孩子之间的爱》）

材料二

    青年正处于由不成熟向成熟过渡的阶段。青年由于自我意识不断强化，成长成才目标日趋明确，文化道德修养逐步提升，这使得他们对自己、他人、社会的责任意识不断增强，行为方向、方式、方法日趋稳定，对行为效果和目标的预判能力逐步提升。当前社会环境中的积极因素也广泛影响当代青年精神价值追求，对外开放使中西文化相互碰撞、对比、交汇，拓宽了广大青年的文化视野；互联网的普及把不同时空、各个领域的信息及时、全面地展现，增强了广大青年对信息的分辨、比较、选择的能力；社会竞争的全面深化在考验青年的承压抗挫能力的同时，也不断激发青年奋斗的激情，挖掘广大青年的潜能。‘正是社会的开放性、信息化、竞争性与民主性，赋予了当代青年精神追求的稳健性，使他们能站在面向世界、面向现代化与面向未来的高度观察、思考问题，并确立自己的价值取向与行为方式。同时，我们也要清醒地看到，由于当代社会流动变动加大，偶然因素增多，突发事件频繁，各种风险不断，缺乏生活经历与社会经验的青年面对这些客观影响，容易产生思想矛盾、心理冲突、情绪波动乃至行为偏激、冲动，对青年的身心健康造成难以预料的后果。可以说，处于由不成熟向成熟过渡时期的青年，他们的思想和行为有时相对稳定和成熟，有时又易变和突发，有一定的冲动性。

（摘编自朱白薇、郑永廷《论当代青年精神追求的基本特征》）

材料三

    习近平总书记说：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。‘凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。’”青年要从现在做起、从自己做起，自觉成为中国梦的传播者与践行者，要以责任诠释“新青年”，以行动践行中国梦。

    如同我们无法选择自己的出身、自己的父母一样，我们同样无法选择自己的国家。国家兴旺与每个公民息息相关，国家是个人命运的一部分。家国情怀是中华民族的优良传统之一，心系国家更是每个有志青年理当肩负的责任。青年人在逐梦之时，应该紧跟历史潮流，把握时代脉搏，将个人梦融入中国的梦。惟其如此，青年人才能因这梦想的共振，而更有激情，更具力量，更具使命感和成就感。历史的经验表明，青年强，则国强；青年有梦，则国有梦。实现中华民族的伟大复兴梦，人人有责，青年尤甚。

（摘编自蔡虎堂、张继春《托起中国梦——中国当代青年的历史使命》）

①慢些，我们就会更快。——托·德雷克斯

②不学蜗牛爬，要学千里马。——中国谚语

③走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语

④速度造就了成功，没有速度就没有成功。——莎士比亚

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